路加福音 13：10~21
13：10 安息日，耶穌在會堂裏教訓人。
13：11 有一個女人被鬼附著，病了十八年，腰彎得一點直不起來。
13：12 耶穌看見，便叫過她來，對她說：「女人，你脫離這病了！」
13：13 於是用兩隻手按著她；她立刻直起腰來，就歸榮耀與 神。
13：14 管會堂的因為耶穌在安息日治病，就氣忿忿地對眾人說：「有六日應當做工；那六日之內可以來求醫，在安息日卻不可。」
13：15 主說：「假冒為善的人哪，難道你們各人在安息日不解開槽上的牛、驢，牽去飲嗎？
13：16 況且這女人本是亞伯拉罕的後裔，被撒但捆綁了這十八年，不當在安息日解開她的綁嗎？」
13：17 耶穌說這話，他的敵人都慚愧了；眾人因他所行一切榮耀的事，就都歡喜了。
13：18 耶穌說：「 神的國好像甚麼？我拿甚麼來比較呢？
13：19 好像一粒芥菜種，有人拿去種在園子裏，長大成樹，天上的飛鳥宿在它的枝上。」
13：20 又說：「我拿甚麼來比 神的國呢？
13：21 好比麵酵，有婦人拿來藏在三斗麵裏，直等全團都發起來。」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
路 13：18 耶穌說：神的國好像甚麼？我拿甚麼來比較呢？
13：19 好像一粒芥菜種，有人拿去種在園子裏，長大成樹，天上的飛鳥宿在它的枝上。
13：20 又說：我拿甚麼來比 神的國呢？
13：21 好比麵酵，有婦人拿來藏在三斗麵裏，直等全團都發起來。
3. 分享默想經文
（1）v10~17耶穌在安息日進會堂教訓人，又再一次醫病趕鬼，引發管會堂的人不滿：
一、在這一次的神蹟中，並不是這女人主動求告耶穌，而是耶穌主動行使神蹟。而且耶穌明知道在安息日治病會引發爭議，但還是行了神蹟，這就是耶穌要藉由挑起此事，機會教育：到底是在會堂中安息日、聽教訓重要？還是活出神愛的生命，去幫助有需要的人比較重要？對熱心宗教律法人士而言，「守日子」與「聽律法」是最重要的事；但是耶穌的教訓，如果我們守安息日與聽講道，不能活在生活之中，那麼都是枉然！
二、這女人的病，外顯是駝背：「腰彎得一點直不起來」，內因是鬼附：「有一個女人被鬼附著」，時間長達18年，代表早已深深絕望無奈。耶穌傳福音宣告：「神的國近了！你們要悔改！」神的國彰顯，要釋放一生被魔鬼轄制而成為奴僕的人。能夠早一天救人脫離捆綁，我們就不應該為了死守「宗教與律法」拖延救人的時間，這女人直起腰來，「就歸榮耀與 神。」身體得醫治是其次，生命遇見神，經歷靈魂的甦醒，才是永恆的大事。
三、管會堂的「氣忿忿地對眾人」（v14）說話，目的是為責備主耶穌。因為按照猶太口傳律法，除非人有生命危險，否則不可以在安息日治病。v15~16耶穌直接責備這些死守宗教儀式律法的人：「假冒為善的人哪，難道你們各人在安息日不解開槽上的牛、驢，牽去飲嗎？況且這女人本是亞伯拉罕的後裔，被撒但捆綁了這18年，不當在安息日解開她的綁嗎？」死守律法的宗教人士，其實心中早已沒有愛神愛人的心，只會透過敬虔的宗教外貌遮掩他們「假冒偽善」的心。他們關心「宗教與律法」的事，勝過關心人的生命與靈魂，結果是他們自己輕忽了神更看重的「關係」與「生命」，而與神隔絕了。
（2）耶穌教導的方式，經常是：一、透過生活中實際發生的事情，機會教育，教導群眾天國的道理，指出人裏面需要悔改的問題！二、使用比喻，舉一反三、觸類旁通，幫助群眾生命更新變化。耶穌透過安息日治病的事情，再次舉了二個比喻（v18~21），說明神國度的真理。因為「神的國」對有限的人來說，是個太大又太虛無飄渺的主題，但耶穌經常用日常生活的觀察，讓大家能夠簡單明白：
一、神的國「好像一粒芥菜種」（v19）、又像是「麵酵」（v21）一樣。「一粒芥菜種」與「麵酵」都非常的小，但是它們都有一個特色，就是經過時間與環境有效的催化，能夠變成非常大的成長與改變。就像是「芥菜種」非常小，但中東的芥菜樹可以長成高達5米的大樹，讓「天上的飛鳥宿在它的枝上」（v19），比喻神國在外面可見的流露。而「麵酵」是從上次發酵後的麵團裡留下的一小塊，與新的麵粉混在一起時，可以使新麵團發起來。「三斗麵」大約有40升，做成的餅可以供應100個人，比喻神國在人心裡不可見的改變。。
二、主耶穌首先提到男人種芥菜樹，然後又提到婦人發麵做餅，借著男人和女人都熟悉的事物，讓人能理解超越地上的神國。神的國就像芥菜種和麵酵一樣，因為帶著生命，所以雖然一開始渺小細微，但卻能悄無聲息地發生作用，最後產生神奇的巨大變化。神始終在以人所不知的方式持續做工，讓祂的國度最後「充滿天下」（但2：35）。
三、今天，每個信徒都是軟弱的，不少人常常為自己的靈命成長緩慢而擔心。但是，只要神的道已經進入了我們的心，神的權能就會在渾然不覺中逐漸改變我們，讓神的旨意能越來越自由地行在我們心裡，「如同行在天上」。與神同工的人也應當只管播撒福音的種子，相信它能在暗中安靜地發揮功用，從裡到外、「攻破堅固的營壘」。— 《聖經綜合解讀》
4. 今天的回應
我們今天的基督徒，可以分為二種發展路線，一種基督徒走的是「宗教路線」，在乎的是死守宗教外面的規條儀式；一種是走「生命路線」，看重的是「與神的關係」與「多結果子生命成長」。這二種基督徒外表看起來沒有太多區別，但有一天神會公正的分別「稗子與麥子」、「山羊與綿羊」。使基督徒生命成長的，就是神的道，起初像「芥菜種子」或「麵酵」同樣微小而不起眼，但是神的道在人的心裏，透過我們的「晝夜思想」、「愛慕遵行」，有一天就會成為大樹，結出纍纍的果實。或者是成某些人心裏，成為「控告與定罪」律法的酵，徒有形式，卻無生命。我們讀聖經，求主使我們走生命的天路，並棄絕宗教的死路。