路加福音 10：1~16
10：1 這事以後，主又設立七十個人，差遣他們兩個兩個地在他前面，往自己所要到的各城各地方去，
10：2 就對他們說：「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。
10：3 你們去吧！我差你們出去，如同羊羔進入狼群。
10：4 不要帶錢囊，不要帶口袋，不要帶鞋；在路上也不要問人的安。
10：5 無論進哪一家，先要說：『願這一家平安。』
10：6 那裏若有當得平安的人（當得平安的人：原文是平安之子），你們所求的平安就必臨到那家；不然，就歸與你們了。
10：7 你們要住在那家，吃喝他們所供給的，因為工人得工價是應當的；不要從這家搬到那家。
10：8 無論進哪一城，人若接待你們，給你們擺上甚麼，你們就吃甚麼。
10：9 要醫治那城裏的病人，對他們說：『 神的國臨近你們了。』
10：10 無論進哪一城，人若不接待你們，你們就到街上去，
10：11 說：『就是你們城裏的塵土黏在我們的腳上，我們也當著你們擦去。雖然如此，你們該知道 神的國臨近了。』
10：12 我告訴你們，當審判的日子，所多瑪所受的，比那城還容易受呢！」
10：13 哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能若行在推羅、西頓，他們早已披麻蒙灰，坐在地上悔改了。
10：14 當審判的日子，推羅、西頓所受的，比你們還容易受呢！
10：15 迦百農啊，你已經升到天上（或譯：你將要升到天上嗎），將來必推下陰間。」
10：16 又對門徒說：「聽從你們的就是聽從我；棄絕你們的就是棄絕我；棄絕我的就是棄絕那差我來的。」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
路 10：6 那裏若有當得平安的人（當得平安的人：原文是平安之子），你們所求的平安就必臨到那家；不然，就歸與你們了。
10：13 哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能若行在推羅、西頓，他們早已披麻蒙灰，坐在地上悔改了。
3. 分享默想經文
（1）耶穌起初差派「12個門徒」（9：1）傳揚天國福音，這裏又「設立70個人」（v1），傳道的範圍包括撒馬利亞、猶太地和比利亞、也就是主耶穌「所要到的各城各地方」。
一、「兩個兩個地在祂前面，往自己所要到的各城各地方去」（v1），表明他們的工作是為主耶穌開路和見證。我們是「為主預備悔改與救恩的道路」，也是「把人帶到主的面前」，而不是帶到自己的面前。
二、「兩個人一組」，是團隊事奉、是同伴同工、也是「教會最基本的單位：地上只要有二、三個人，主就同在。」神的兒女不是單兵、散兵、天兵，而是「基督精兵、團隊事奉」。
三、v3「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」我們一方面求主使用我們被差派被使用：「我在這裏，請差遣我。」，一方面也以禱告與神同工，求主打發合適的工人，往各地的禾場去收割莊稼。所以「禱告」與「差派」，都是神的主權，我們預備好自己，與神同工。
四、v3「如同羊羔進入狼群」，「羊羔」既是溫馴，也是自己承認軟弱，服事需要倚靠主；「狼群」形容環境的險惡、仇敵的環伺。但主耶穌卻違背常理地要他們「不要帶錢囊，不要帶口袋，不要帶鞋。」（v4），這是指要有一個「完全倚靠主的心，而不是自己準備多麼充分，完全把自己交在神的手裡。」「在路上也不要問人的安」（v4），由於他們的任務急迫，故不要隨俗作那無謂且冗長的問安，以免在路上浪費時間。
（2）耶穌在這裏的「福音策略」，也一直是我們家職場教會在學習的策略，有別於今天教會所使用的方法。耶穌訓練門徒傳福音的方式是：
一、找到「平安之子」 — 就是願意接待門徒，供應門徒吃住的家庭，這個家庭就是耶穌選擇要祝福的家庭。拒絕門徒，等於是拒絕了耶穌。（v16）
二、在生活中關心他們 — 與平安之子同吃同住的生活期間，關懷他們、為他們禱告、醫治他們、傳揚神國福音。
這裏是我們在家職場教會中的方式：
一、去找未信者作朋友，陪他們吃住（融入他們的生活），找到「平安之子」— 讓別人知道我們是基督徒，並且在生活中跟他們一起吃飯、生活，如果他們知道我們基督徒身份還願意接受我們的關懷，通常就是平安之子。
二、跟這些朋友經常在一起生活、吃飯，然後關心他們的需要，為他們禱告，醫治他們，讓他們經歷到神的醫治與神的大能。
三、當他們開始有經歷到神的時候，門徒就傳揚福音，介紹耶穌，挑戰他們受洗成為門徒，一生來跟隨主，並且繼續開放家庭帶領家人同事信主。
目前教會的問題，在於：
一、只關心未信者，到底肯不肯穩定到教會聚會，肯不肯信主，來決定是否關心他們，跟他們作朋友。
二、對於有可能到教會信主與聚會的未信者，教會就會「計算投資報酬率」，決定投入時間金錢心力關心他們，直到他們受洗加入教會。但是對於沒有跡象要信主受洗或聚會的未信者，教會通常就會放棄關心，所以教會一般服事背後的動機，都是「來不來我的教會聚會」、「肯不肯受洗」，這和耶穌的策略是完全違背的。門徒傳福音，考慮的不是對方是否受洗與聚會的地點，而是聖靈的感動與帶領。
（3）v9~16耶穌差門徒出去服事，傳揚天國福音、醫治趕鬼，宣告天國近了！若肯接受福音，神的祝福就隨著門徒臨到相信的人；若是拒絕接受福音，他們就要自擔後果，領受的是罪的咒詛，而不是神的祝福。這裏耶穌直接點名「哥拉汛、伯賽大、迦百農」的百姓，對他們發出警告。因為他們看了門徒所行的神蹟，也可能經歷了醫治與解決問題，但問題解決之後卻不肯悔改、不肯接受主，這樣的人經歷神蹟卻不悔改，比起那些沒有經歷神蹟的百姓，要受更重的審判。甚至把他們跟所多瑪、推羅、西頓比較，卻比舊約罪惡大城更加不如！
這裏我們要學習聖經中最重要的真理，神的真理、恩典、祝福，都要臨到「相信順服」的人身上；但是對於經歷過恩典、看過神蹟，卻是不肯相信的人，這些恩典與神蹟將來要定他們「更重的罪」！神蹟與恩典，都是為「神的真理」效力！今天很多人只求祝福，不求真理，是很危險的事。
4. 今天的回應
我經常與人分享，家職場教會不用花錢付教堂的房租或貸款；不用付「固定薪資」請專業的神職人員，而是訓練與呼召所有的弟兄姊妹成為門徒，可以一邊工作，一邊就在生活中服事家人與身邊的人；我們所有的奉獻，幾乎完全投入在「福音」與「救濟急難貧困」的人身上。我們如此事奉10多年，也帶領了超過200人受洗，這當中許多見證都是「一家一家得救」的，許多人持續在生活中服事主、傳福音，不問「投資報酬率」，一切都是甘心樂意，為主擺上的，這也是我始終認為「家職場教會」的模式，是CP值最高的策略，如同今天耶穌呼召門徒所行的一樣。所有的牧者傳道，都應該負責訓練每個人成為在生活中服事的門徒，而不是叫多數人負責聚會與聽道，卻只有少數傳道人在服事「媽寶」的基督徒，造成教會的軟弱，與生活脫節現象。盼望我們都從耶穌學榜樣，而不是看過就算了！