路加福音 2：8~20
2：8 在伯利恆之野地裏有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。
2：9 有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們；牧羊的人就甚懼怕。
2：10 那天使對他們說：「不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的；
2：11 因今天在大衛的城裏，為你們生了救主，就是主基督。
2：12 你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裏，那就是記號了。」
2：13 忽然，有一大隊天兵同那天使讚美 神說：
2：14 在至高之處榮耀歸與 神！在地上平安歸與他所喜悅的人（有古卷：喜悅歸與人）！
2：15 眾天使離開他們，升天去了。牧羊的人彼此說：「我們往伯利恆去，看看所成的事，就是主所指示我們的。」
2：16 他們急忙去了，就尋見馬利亞和約瑟，又有那嬰孩臥在馬槽裏；
2：17 既然看見，就把天使論這孩子的話傳開了。
2：18 凡聽見的，就詫異牧羊之人對他們所說的話。
2：19 馬利亞卻把這一切的事存在心裏，反覆思想。
2：20 牧羊的人回去了，因所聽見所看見的一切事，正如天使向他們所說的，就歸榮耀與 神，讚美他。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
路 2：14 在至高之處榮耀歸與 神！在地上平安歸與他所喜悅的人（有古卷：喜悅歸與人）！
2：19 馬利亞卻把這一切的事存在心裏，反覆思想。
3. 分享默想經文
（1）v8「夜間按著更次看守羊群」，經文背景：以色列的牧人通常在逾越節前後把羊放到野外，秋雨之前收回家，期間有牧人在野地裡日夜輪班、看守羊群。此時很可能是陽曆9~10月間的住棚節期間，這群羊很可能是為聖殿住棚節獻祭預備的。天使首先將基督降生的資訊報告給這幫看守聖殿羔羊的牧羊人，讓他們親眼目睹了「神的羔羊，除去世人罪孽的」（約1：29）。
路加福音1章裏面，我們讀到有以利沙伯、馬利亞與撒迦利亞被聖靈充滿的「頌主之歌」。在路加福音2章中，我們又看見有天使與牧羊人的「報佳音」。創造宇宙萬物的主宰，道成肉身來到世上，竟是如此的「低調隱藏」，只把福音（good news）好消息跟幾個身邊的家人分享，再來就是象徵社會底層的一小群牧羊人。我們看見這個由魔鬼掌權的世界，高舉的是「個人主義」：個人的成就、能力、地位、權勢…，因此世界的文化，就是「爭競、比較、鬥爭、仇恨…」。但是耶穌要治理的國度，則是「大的要服事小的；榮美的、體面的要幫補不榮美的、不體面的」，沒有什麼「個人主義」，而是「以神為中心」的愛與公義的世界。世人看不起眼的牧羊人，卻是耶穌想要服事的第一群人，賜給他們如此的尊榮與機會，能夠向嬰孩耶穌報佳音。
《聖經綜合解讀》—
這「大喜的信息」是「關乎萬民的」（v10），不只是賜給猶太人，也是賜給外邦人，因為人類的救主既是「以色列的榮耀」（v32），又是「照亮外邦人的光」（v32），包括遙遠東方的中國人。當基督再來、建立千年國度的時候，住棚節是萬民唯一要守的節期，「所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人，必年年上來敬拜大君王——萬軍之耶和華，並守住棚節」（亞14：16）；「凡不上來守住棚節的列國人」（亞14：18），神都要攻擊他們。
這個「大喜的資訊」，並不是社會進步、道德改善，也不是健康成功、慈善福利，而是永遠的拯救，也就是「今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督」（v11）。這句話回應了彌賽亞詩篇：「祢是我的兒子，我今日生祢」（詩2：7），宣告了耶穌的三種身份：
一、祂是萬民的「救主 σωτήρ/soter」（v11），「因祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來」（太1：21）。這個世界最需要不是一個理論家，也不是一個改革者，更不是一個工程師，而是一位「救主」。馬利亞曾經用「救主」來稱呼神（一47），現在，天使卻用「救主」來稱呼耶穌，表明耶穌就是神。
二、祂是萬有的「主 κύριος/kurios 」（v11），也就是神（v26）。希臘文的「主」意思是主人、上司（太10：24；弗6：5）或禮貌性的稱呼（太8：8），而舊約的希臘文七十士譯本用「主」來代稱「耶和華」（3：4；賽40：3）。當新約中用「主」來稱呼耶穌時，根據上下文，有時是表示尊敬（太8：8），有時是表明祂的神性（徒2：21；珥2：32）。
三、祂是「基督 Χριστός/Christos」（v11）。這是希伯來文「彌賽亞 מָשִׁיחַ/maw-shee’-akh」的希臘文形式，意思是「受膏者」（詩2：2）。舊約以色列的君王、祭司與先知承接職分時要用油膏抹。祂被稱為「基督」，是因為神用無限量的聖靈膏抹祂進入服事，做神國度裡大先知、大祭司、大君王——神「以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌」（徒10：38），「賜聖靈給祂是沒有限量的」（約3：34）。
（2）v14「在至高之處榮耀歸與 神！在地上平安歸與他所喜悅的人（有古卷：喜悅歸與人）！」天使的報佳音，也是神的旨意，榮耀單單歸給神，而不歸給世人；世人所得到的，就是耶穌代贖赦罪的「真平安」。今天很多人想要追求「人的榮耀」，想要「當王當主」，這都是「敵基督」的罪惡。人只能把一切的主權、榮耀、頌讚單單歸給神，並且因為順服信靠，領受從神而來的「真平安喜樂」！
2：19「馬利亞卻把這一切的事存在心裏，反覆思想。」馬利亞的家庭不是社會顯貴或知識分子，而是一個貧窮人家的女子，年紀輕輕，學問不高，但是她有的是一個「溫柔順服」的恬靜心志，對神而言，這就足夠了。馬利亞先前聽見天使的話語，經歷了神蹟的懷孕與丈夫的接納，又見到了牧羊人傳來天使的佳音（好消息），馬利亞的反應卻是「存在心裏，反覆思想」，這是何等不容易的心境。要是我們一般人，可能早就敲鑼打鼓、到處宣傳，向人證明自己多麼了不起，多麼不一樣。馬利亞卻知道自己不是主角，只是器皿，馬利亞要的不是「人的榮耀」，而是「主同在的平安」。謙卑的馬利亞，也有許多我們應當學習的榜樣。
4. 今天的回應
耶穌來到世上，一再顛覆世人錯誤的價值觀、人生觀、世界觀、宗教觀…，而要帶來一場革命性的「神國觀」、「天國真理觀念」。當人願意從錯誤的世俗觀念悔改，用聖經來更新自己錯誤的想法觀念，而與聖經一致，這就是「悔改」，就是「心意更新而變化」。耶穌來不是要與世俗為友，而是要光照世人的「罪惡」，領世人悔改接受「神的真理」，進而願意接受「上帝主權的治理」。即便到了今天，就算在教會裏面，或是外面，仍然有許多世界的文化與觀念，是與聖經敵對的，不斷在影響我們的思想與生命，使我們「與神敵對」。我們讀聖經，求主讓我們不要只讀進「字句」，而是領受「聖靈的光照與真理」，從心裏確實悔改，離棄世俗化的影響與偶像，單單領受真理，尊主為大！