約伯記 39：5~30
39：5 誰放野驢出去自由？誰解開快驢的繩索？
39：6 我使曠野作牠的住處，使鹹地當牠的居所。
39：7 牠嗤笑城內的喧嚷，不聽趕牲口的喝聲。
39：8 遍山是牠的草場；牠尋找各樣青綠之物。
39：9 野牛豈肯服事你？豈肯住在你的槽旁？
39：10 你豈能用套繩將野牛籠在犁溝之間？牠豈肯隨你耙山谷之地？
39：11 豈可因牠的力大就倚靠牠？豈可把你的工交給牠做嗎？
39：12 豈可信靠牠把你的糧食運到家，又收聚你禾場上的穀嗎？
39：13 鴕鳥的翅膀歡然搧展，豈是顯慈愛的翎毛和羽毛嗎？
39：14 因牠把蛋留在地上，在塵土中使得溫暖；
39：15 卻想不到被腳踹碎，或被野獸踐踏。
39：16 牠忍心待雛，似乎不是自己的；雖然徒受勞苦，也不為雛懼怕；
39：17 因為 神使牠沒有智慧，也未將悟性賜給牠。
39：18 牠幾時挺身展開翅膀，就嗤笑馬和騎馬的人。
39：19 馬的大力是你所賜的嗎？牠頸項上挓挲的鬃是你給牠披上的嗎？
39：20 是你叫牠跳躍像蝗蟲嗎？牠噴氣之威使人驚惶。
39：21 牠在谷中刨地，自喜其力；牠出去迎接佩帶兵器的人。
39：22 牠嗤笑可怕的事並不驚惶，也不因刀劍退回。
39：23 箭袋和發亮的槍，並短槍在牠身上錚錚有聲。
39：24 牠發猛烈的怒氣將地吞下；一聽角聲就不耐站立。
39：25 角每發聲，牠說呵哈；牠從遠處聞著戰氣，又聽見軍長大發雷聲和兵丁吶喊。
39：26 鷹雀飛翔，展開翅膀一直向南，豈是藉你的智慧嗎？
39：27 大鷹上騰在高處搭窩，豈是聽你的吩咐嗎？
39：28 牠住在山巖，以山峰和堅固之所為家，
39：29 從那裏窺看食物，眼睛遠遠觀望。
39：30 牠的雛也咂血；被殺的人在哪裏，牠也在那裏。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
伯 39：6 我使曠野作牠的住處，使鹹地當牠的居所。
39：17 因為 神使牠沒有智慧，也未將悟性賜給牠。
3. 分享默想經文
（1）延續先前的經文，今天的進度來到了上帝向約伯喆問地上的走獸與空中的鷹：
一、野驢（v5~8）
二、野牛（v9~12）
三、鴕鳥（v13~18）
四、馬（v19~25）
五、鷹雀（v26~30）
上帝以所造的走獸與鷹雀，繼續挑戰約伯：
一、是誰 ─ 誰放野驢出去自由？誰解開快驢的繩索？（v5）
二、是上帝 ─ 使我使曠野作牠的住處，使鹹地當牠的居所。（v6）
三、豈肯 ─ 野牛豈肯服事你？豈肯住在你的槽旁？（v6）、牠豈肯隨你耙山谷之地？（v10）
四、你豈能 ─ 用套繩將野牛籠在犁溝之間？（10）
五、豈可 ─ 豈可因牠的力大就倚靠牠？豈可把你的工交給牠做嗎？（v11）、豈可信靠牠把你的糧食運到家，又收聚你禾場上的穀嗎？（v12）
六、是你？ ─ 馬的大力是你所賜的嗎？牠頸項上挓挲的鬃是你給牠披上的嗎？是你叫牠跳躍像蝗蟲嗎？（v11~12）、馬的大力是你所賜的嗎？牠頸項上挓挲的鬃是你給牠披上的嗎？是你叫牠跳躍像蝗蟲嗎？（v19~20）、豈是藉你的智慧嗎？（v26）、大鷹上騰在高處搭窩，豈是聽你的吩咐嗎？（v27）
七、神使 ─ 因為神使牠沒有智慧，也未將悟性賜給牠。（v17）
（2）如同前面的經文，上帝創造大到宇宙星球，小到動物走獸…，都彰顯了神的全能、智慧、愛心…。上帝為約伯上了二堂的自然與生物課程，顯出上帝創造旨意的奧秘與規律…。不是為了解答約伯「為何受苦？受苦的原因？」，而是質問約伯：「你在那裏？你能夠嗎？你知道嗎？…」
吳獻章牧師：「上帝讓約伯發現，人實在沒有本事複製上帝的創造。更從不潔淨、不被人約束、卻被上帝約束治理的野生動物，看到三個重要的目的：一、自然是有定律的；二、生命是有目的的；三、宇宙的存在是為了上帝。約伯體會到上帝的存在、上帝的權柄，就從困惑之中回轉，服在掌管自然的上帝手中。」
約伯先前曾經控告上帝像獅子一樣的追捕他，對他的哀求不聞不問…，上帝這時候反問約伯：獅子餓的時候是誰餵牠？烏鴉哭了是誰養牠？約伯只能回應：『不是我，我沒那個本事！』上帝又舉了野牛和野山羊的生產時間與過程，問約伯是誰在掌管與照顧？難道神有減少對這些山羊、綿羊減少關愛嗎？
今天的經文中，約伯先前曾用野驢形容尋找食物的貧窮人，上帝卻說：「我使曠野作牠的住處，使鹹地當牠的居所。」（v6）上帝的意思是，約伯你沒有那個本事，就不要輕易嘲笑、辱罵『野生動物的園主』。v9~12上帝又用7個問題問約伯：「到底這些動物是聽你的還是聽我的？」 上帝又舉了鴕鳥、馬、大鷹，結果約伯照樣「無法回答」。
（3）吳獻章牧師的結論：「
約伯當初只關心『我無辜受苦、受罰』，現在上帝用自然的界的教室，讓他從上帝的眼睛來對焦。瞄準大自然，發現大自然是上帝在管，因此學習到：
一、生命擱淺的人需要洞察力，來看自然界：我們的視力看到自然，洞察力看到超然背後的上帝，上帝藉著自然界讓他知道 ─ 祂是掌管萬有的神。
二、上帝不欠任何人的人情，上帝沒有向約伯道歉：上帝有資格指教人、責備人、要求人…。祂配得一切的榮耀與稱頌，祂是公義、聖潔、主權在握的。
三、受苦幫助我們了解我們的本相，一受苦我們才知道自己一無所知。原來我們以為：上帝你在那裏？你能嗎？你肯嗎？結果被上帝問話的約伯最後反應：「我不知道、我無能、我無知，豈能掌管大自然。」
越能了解自己的卑微，就越俯伏在上帝面前說：「主啊，我需要祢！」
4. 今天的回應
這幾年找到台大的知名教授，也是愛主的弟兄張文亮教授所寫的文章，自此愛不釋手。主要是因為張教授與一般教會的傳道人不同，他不是傳講空泛的神學理論，而是善於觀察自然界的走獸、飛鳥、植物…的奧秘與規律，藉此闡明聖經真理，教人認識上帝的偉大全能、慈愛呵護。我們今天喜歡在教堂裏、聖經裏尋求上帝，但沒想到上帝解答約伯千古懸案的場景，竟然是戶外的大自然…，看來我們有受苦的人，都要多去上幾堂「上帝的自然課」！