約伯記 22：1~20
22：1 提幔人以利法回答說：
22：2 人豈能使 神有益呢？智慧人但能有益於己。
22：3 你為人公義，豈叫全能者喜悅呢？你行為完全，豈能使他得利呢？
22：4 豈是因你敬畏他就責備你、審判你嗎？
22：5 你的罪惡豈不是大嗎？你的罪孽也沒有窮盡；
22：6 因你無故強取弟兄的物為當頭，剝去貧寒人的衣服。
22：7 困乏的人，你沒有給他水喝；飢餓的人，你沒有給他食物。
22：8 有能力的人就得地土；尊貴的人也住在其中。
22：9 你打發寡婦空手回去，折斷孤兒的膀臂。
22：10 因此，有網羅環繞你，有恐懼忽然使你驚惶；
22：11 或有黑暗蒙蔽你，並有洪水淹沒你。
22：12 神豈不是在高天嗎？你看星宿何其高呢！
22：13 你說： 神知道甚麼？他豈能看透幽暗施行審判呢？
22：14 密雲將他遮蓋，使他不能看見；他周遊穹蒼。
22：15 你要依從上古的道嗎？這道是惡人所行的。
22：16 他們未到死期，忽然除滅；根基毀壞，好像被江河沖去。
22：17 他們向 神說：離開我們吧！又說：全能者能把我們怎麼樣呢？
22：18 哪知 神以美物充滿他們的房屋；但惡人所謀定的離我好遠。
22：19 義人看見他們的結局就歡喜；無辜的人嗤笑他們，
22：20 說：那起來攻擊我們的果然被剪除，其餘的都被火燒滅。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
伯 22：3 你為人公義，豈叫全能者喜悅呢？你行為完全，豈能使他得利呢？
3. 分享默想經文
（1）v1~11這是第三回合朋友與約伯的辯論，再次由以利法率先出場。這一段「活潑的生命」有很精闢的看法：「人總是傾向於相自己願意相信的；看見自己想看的。人們都會尋找能支持自己觀點的證據，而對於證明自己是錯的證據，則會選擇性地忽略和無視，這種現象稱為「確認偏誤」或「驗證性偏見」。今天經文中的以利法，就是在「確認偏誤」的狀態。以利法妄斷約伯是因自己的罪，遭受眼前的苦難（v5），他列出一堆約伯的罪狀（v6~9），卻沒有親眼看見約伯做過這些，但他覺得有需要解釋約伯受苦的原因（v10~11）。我們必須很謹慎，不要隨便指控弟兄的罪，尤其是沒有明確的證據時，更當如此。同時要盡力避免落入「確認偏誤」的狀態裡。
v1~2，康來昌牧師：「當然我們不能使神有益，因為是神使我們有益；不過從一個角度來講，也能使神有益。你說：「你這話很褻瀆，我們怎麼可能使神有益？」可以的，如果我們讓神的作為在我們身上活出來，人就會把榮耀歸給主、人就會更討主的喜悅、神就更高興。所以神的作為叫神自己受益、叫神自己歡喜、滿意。我們是可以使神有益的。不過當然以利法的意思就是說：你講這些，你以為神真的有絲毫的需要和損失嗎？沒有，你怎麼污辱上帝，那是你的事，上帝不會受污辱；可是你最好不要污辱上帝，好叫自己得到益處。」
v3~4「你為人公義，豈叫全能者喜悅呢？你行為完全，豈能使他得利呢？」所以這話是對的，是可以使祂得力；是神自己的作為叫神自己滿意。不過以利法的意思是說：「神讓你遭遇這一切事，對祂的良善、公義毫無虧損，祂做這些事是要幫助你。」「豈是因你敬畏祂就責備你、審判你嗎？」就是神可以根本不管你，你以為你很敬畏祂，祂應該祝福你？你覺得不公平的就是你敬畏祂，結果祂責罰、審判、刑罰你。其實神做的一切都是好的，你不要這樣去論斷上帝。
（2）v5~9以利法又犯了「先畫靶，再射箭」的謬誤，他先肯定約伯犯了大罪：「罪惡豈不是大嗎？你的罪孽也沒有窮盡」（v5），接著開始逐一陳述約伯的罪行，卻全都是「無中生有」，惡意地將一些富人常犯的罪強加在約伯身上（v6~9），如同他自己親眼目睹過一樣。這樣的作法，我們可以說以利法就是「作假見證陷害人」，v10~11並且認為約伯所受的苦難就是支持他的證據。
v12~13以利法一方面呼籲人注意神的偉大和無限能力，一方面又警告約伯不要以為神高高在上，不會鑒察他：「祂能看透，祂能看透人心中一切的黑暗，祂能看到層層的虛假。祂都能夠，約伯，你不要覺得祂不能。」v14~15他又勸約伯，不要像惡人一樣，「覺得上帝沒有看到我們的真相，所以有這麼多不公平的帶領。」
v16以利法將約伯與挪亞時代那些被淹沒的惡人相比。v17約伯曾經描述惡人「對神說：離開我們吧！我們不願曉得祢的道。」（21：14），但以利法卻把這話強加在約伯頭上，認為約伯就是他口中的惡人（v17）。
v18「惡人所謀定的離我好遠」，這些都是約伯說過的話（21：16），卻被以利法信手拈來，反過來把約伯打入惡人的行列。約伯表示自己「說了以後，任憑你們嗤笑吧」（21：3），以利法就故意說「無辜的人嗤笑他們」（v19）。「義人看見他們的結局就歡喜」（v19），更是暗示三位朋友對約伯的苦難應該「歡喜」。這種「勸勉」變得越來越血氣，對約伯也越來越殘忍。v20說到神的刑罰是雙重的，有水沖，也有火燒；必全都毀滅，不留剩餘。
4. 今天的回應
以利法等三個朋友，讓我們見識到了，什麼叫作成見、偏見，竟能如此使人變得無知與迷惑，看不見真理，一味活在自己被框架的謊言系統之中。其實歷世歷代殺害神的先知、兒女、殺害耶穌，屠殺逼迫基督徒的人，包括宗教領袖、國家軍隊…，都曾被魔鬼欺騙迷了心竅，打著正義的招牌逼迫無辜的人。不要說別人，包括我自己是否也曾用神的話去攻擊傷害無辜的人？我們需要時時連結於神、默想神的話語，接受聖靈的光照，放下自義與自我中心，求主使我們成為祝福的導管，而不是控告傷人的器皿。