約伯記 19：21~ 29
19：21 我朋友啊，可憐我！可憐我！因為 神的手攻擊我。
19：22 你們為甚麼彷彿 神逼迫我，吃我的肉還以為不足呢？
19：23 惟願我的言語現在寫上，都記錄在書上；
19：24 用鐵筆鐫刻，用鉛灌在磐石上，直存到永遠。
19：25 我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上。
19：26 我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見 神。
19：27 我自己要見他，親眼要看他，並不像外人。我的心腸在我裏面消滅了！
19：28 你們若說：我們逼迫他要何等地重呢？惹事的根乃在乎他；
19：29 你們就當懼怕刀劍；因為忿怒惹動刀劍的刑罰，使你們知道有報應（原文是審判）。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
伯 19：25 我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上。
19：26 我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見 神。
3. 分享默想經文
（1）v21~22約伯與朋友的關係，從雙方一開口說話之後，就充滿了許多的血氣、不滿、控告、爭辯。約伯先前責備朋友們們詭詐（6：15）、賣友（6：27）、愚昧（12：2~3、13：2）、無用（13：4）。他責備他們虛謊（13：7）、欺哄（13：8~9）、使人愁煩（16：2）、壓碎人（19：2）。直到v21「我朋友阿，可憐我，可憐我，因為神的手攻擊我。」我們看見約伯其實一開始曾有指望能夠從朋友那裏得到安慰與幫助，沒想到得到的卻像神一樣，又是逼迫與攻擊，造成約伯是傷上加傷、苦上加苦，約伯的口氣中，盡是忿怒與無奈。
v23~24《約伯記雷氏研讀本》─ 約伯對於在今生得到公正的審斷已感到絕望，於是希望他的案件可以“記錄在書上”。他想起一般的書籍會朽壞，便又盼望鐫刻在鉛版上或磐石上。約伯希望將自己無罪的辯證記錄下來（寫在書上、用鐵筆和鉛刻在磐石上），永留紀念，作為憑證。
v25~27約伯突然發出在整個約伯記中最有盼望與亮光，也是廣被人喜愛傳頌的一句話：「我知道我的救贖主活著…」，並且三次強調「我必在肉體之外得見神」（v26~27）。解經家摩根（G. Campbell Morgan）論到這段經文，他說：「他像一支以空氣撥動的豎琴，在微風的吹拂下，奏出美麗的樂章。」「救贖主」或作「辯護者」，約伯在極其痛苦的光景之中，聖靈在約伯的話語中發出屬天的亮光，帶下安慰人心的力量，就是我們的神是永遠活著的神，也是鑑察一切的神。將來每一個人，都要「在肉體之外得見 神。我自己要見他，親眼要看他，並不像外人。」約伯的盼望在於神必會為他辯護伸冤，還他清白，因為這個指望在目前是看不見的，但約伯期待「見主面的那一天，一切都能夠清楚明朗」，尤其對一切受到冤屈不平之人而言，更為重要。「我的心腸在我裡面消滅」：他何等渴慕他的希望立刻實現。―《串珠聖經註釋》
v28~29約伯與朋友雙方講話越來越重，越來越不好聽。約伯在這裏講的話，康來昌牧師：「神會刑罰你們，你們會得到報應的！我知道我是一定能見到這位復活主；如果這位主是這麼有能力能使我復活，那這位主一定也是全然公義、聖潔，一定會刑罰你們；你們現在說我們要來好好的責備、逼迫約伯，那你們要小心，上帝會報應的。這時雙方講話都不客氣，在不客氣中約伯也還有些許的真理，上帝是會報應；只是這些朋友原來是來安慰現在變得好像仇人一樣，我們頗遺憾。」
4. 今天的回應
年輕的時候就經常唱，也很感動的這首詩歌：「我知道我的救贖者活著」，卻不知道原來是約伯的禱告。今天讀來，發現歷史上有許多美好的基督教詩歌，原來經常都是在最深的黑夜裏，詩人發自內心深處的頌讚歌聲，傳頌後世，至今仍使我們得著安慰與感動：
我知道我的救贖者活著，祂是永活的主；
當我在深谷迷失時，祂領我走正義路。
我知道我的救贖者活著，祂是永活的主，
當我在曠野孤獨時，祂伴我作我的燈。
我知道我的救贖者永遠活著，我心不再憂慮，
我要在每一個日夜中，領受祂的豐盛之愛。
我知道我的救贖者永遠活著，我靈不再沉睡，
當號角響起的那一天，我將見祂榮光之面。