約伯記 8：1~7
8：1 書亞人比勒達回答說：
8：2 這些話你要說到幾時？口中的言語如狂風要到幾時呢？
8：3 神豈能偏離公平？全能者豈能偏離公義？
8：4 或者你的兒女得罪了他；他使他們受報應。
8：5 你若殷勤地尋求 神，向全能者懇求；
8：6 你若清潔正直，他必定為你起來，使你公義的居所興旺。
8：7 你起初雖然微小，終久必甚發達。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
伯 8：3 神豈能偏離公平？全能者豈能偏離公義？
8：7 你起初雖然微小，終久必甚發達。
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（1）約伯第二個朋友接著加入了爭辯的行列，而且一個比一個更激烈，也越來越血氣。書亞人比勒達比起以利法，更加沒有耐性，用詞也更加嚴厲：「這些話你要說到幾時？口中的言語如狂風要到幾時呢？」雖然他們一開始的用意是好的，要來安慰約伯。但是後來遇到了二件事，激動他們的情緒與血氣，而變成無理性無憐憫的爭辯：
一、他們無法理解上帝的作為，全部一面倒的指責約伯，肯定是約伯或他的兒女得罪了神。
二、他們看不慣約伯的自憐與求死，卻又不肯「認罪悔改」，聽不慣約伯對神的訴苦，激發他們想要「替上帝辯護講話」，結果火力全開，用許多的神學知識與個人經驗來攻擊約伯。
v2「…口中的言語如狂風要到幾時呢？」約伯曾將自己的講論比作「風」（6：26），比勒達借用了這個比喻，用來意指約伯的話粗鄙狂妄，隱含著對約伯的責備。─《聖經精讀本》
（2）v3「神豈能偏離公平？全能者豈能偏離公義？」這句話說的完全正確，但怎麼會引出這樣的結論：「或者你的兒女得罪了他；他使他們受報應。」（v4）這實在是人的軟弱與無知了。神是公平公義的神，但也是試驗人心肺腑的神，聖經中充滿這樣的例子，不一定就是報應人的罪惡。當人自以為是的時候，經常就會像比勒達一樣，拿神的話來為自己的結論或自以為是「背書」，用神的話來支持自己的結論是正確的，這就成了「假傳聖旨」，這樣的例子實在太多了，在我們每個人身上或多或少都曾犯過這樣的過錯。有時候我們想要幫上帝講話，一不小心就變成「正義魔人」來攻擊別人。在約伯的這件事上，並不存在「誰對誰錯」的問題，不是說上帝是對的，約伯就是錯的；也不是說約伯是對的，上帝就是錯的；這種是非黑白分明的邏輯，在約伯的事上是行不通的。當然最明顯的原因，是人沒有聖靈，不明白屬靈的奧秘，憑著自己的頭腦，無法明白屬靈的事，也就無法用屬靈的話來輔導人了。
v5~7比勒達顯然很沒有耐性，一直咄咄逼人，指出是他的兒女得罪了神，或是約伯自己離棄了神，所以勸約伯要「殷勤地尋求 神，向全能者懇求；若清潔正直」，「神必定為你起來，使你公義的居所興旺。你起初雖然微小，終久必甚發達。」意思是約伯如今遭此變故，就是約伯與神的關係出了問題，唯有悔改歸向神才能恢復。比勒達顯然不知道上帝已經為約伯背書：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。」恐怕約伯的朋友若是知道上帝的評價，可能全都要羞愧的無地自容了吧！
4. 今天的回應
看看比勒達，想想其實我也是一個很沒有耐性的人，同時也是一個很自以為是的人，在服事的過程中，也經常犯過許多像比勒達一樣無知的過犯。聖經就像是一面鏡子，從別人的身上看見自己的影子，叫我們可以被聖靈光照，靈魂甦醒，跟隨主走義路。在主面前承認我們常是無知的：「若有人以為自己知道什麼，按他所當知道的，他仍是不知道。」（林前8：2）唯有時時被聖靈充滿、光照、啟示，我們認識神、服事神、服事人。