約伯記 3：1~10
3：1 此後，約伯開口咒詛自己的生日，
3：2 說：
3：3 願我生的那日和說懷了男胎的那夜都滅沒。
3：4 願那日變為黑暗；願 神不從上面尋找它；願亮光不照於其上。
3：5 願黑暗和死蔭索取那日；願密雲停在其上；願日蝕恐嚇它。
3：6 願那夜被幽暗奪取，不在年中的日子同樂，也不入月中的數目。
3：7 願那夜沒有生育，其間也沒有歡樂的聲音。
3：8 願那咒詛日子且能惹動鱷魚的咒詛那夜。
3：9 願那夜黎明的星宿變為黑暗，盼亮卻不亮，也不見早晨的光線（原文是眼皮）；
3：10 因沒有把懷我胎的門關閉，也沒有將患難對我的眼隱藏。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
伯 3：1 此後，約伯開口咒詛自己的生日。
3. 分享默想經文
經文背景：約伯記被列入「詩歌智慧書」，是因為從第三章開始，一直到四十二章6節，是用「詩歌體裁」記敘的，因此我們解釋的時候，不能拘泥於字面的逐字解釋，而是去領會話語裏面的意思，才能得到屬靈的益處，並享受本書文學的美麗。
（1）劇情再一次的轉折，在約伯記第二章結束的時候，他接連經歷了：財產、兒女、健康、社會地位、人際關係、自我形象…等失喪的苦難，就連最後最親密的妻子也勸他離棄神死了算了，這時候我們只看見約伯「外表」的情況，就是他並沒有如撒但所說所願的，當面離棄神，反而不以口犯罪，叫神得榮耀。然後有三個好朋友遠道而來陪他一起哭、一起憂傷，七天七夜不說話，這件事終於觸動了約伯爆發他心裏壓抑的情緒，第三章開始，就不斷極力咒詛自己，不應該活在世上，因為身心靈所遭受的，對他而言實在太苦了。身體的苦，就是兒女、財產、健康的巨大痛苦；心裏的苦，就是他一生所努力追求的，一夕崩潰，化為無有，甚至他身上的癢與臭，讓他被排斥，淪為社會邊緣人，遭人厭棄；靈性上的苦，則是因為他一生所追求認識的神，所努力事奉的神，背叛了他，讓他信仰崩潰，這樣的神，叫人怎麼信的下去？
v1「此後，約伯開口咒詛自己的生日…」，約伯仍然沒有明著去罵或棄絕上帝，而是選擇消極的求死來抗議，甚至不是求死，而是求「從來就不應該活在世上」。約伯咒詛自己的日子，這日子是單數，他終於開口「說」（v2），原文的意思是“he answered”，他回答、回覆、回應，是對整個患難的回答、接招，也決定了他的命定。當患難臨到，我們無法控制，但態度是由我們決定，對患難的回應我們可以控制，就像約伯的回應，在天上，神、撒旦、天使都在察看我們，我們的回應顯示出我們的生命。約伯的回應顯出他的生命是「完全正直，敬畏神，遠離惡事」。他是在回應他的妻子、他的朋友，也是回應撒旦、回應神；魔鬼是在看著約伯，若他一開始就咒詛神、離棄神，魔鬼必會喜笑。約伯的回應關乎整個人類，就是魔鬼是否可以大肆攻擊，約伯的選擇，他的說話，影響很大。
（2）約伯咒詛自己，不應該活在世上，用詩歌的體裁，用很生動的詞彙，反覆的強調同一件事。v3~5他咒詛「那日」，就是生他的日子：「都滅沒、變為黑暗……」；v6~10又咒詛「那夜」，同樣也是指生他的日子：「被幽暗奪取、不在年中的日子同樂，也不入月中的數目、願那夜沒有生育、其間也沒有歡樂的聲音……」約伯咒詛自己的出生日子，寧願自己從不在這地上；他咒詛那日那夜，好像他在求死；但當我們看見當一個人到如此痛苦的地步，神是容許他發洩他的情緒，傾心吐意，這是神的恩典。約伯沒有咒詛神，也沒有咒詛別人，也沒有怨天尤人。人在患難中容易咒詛人、社會、政府、甚至神，但約伯只咒詛那日子，亦屬「情有可原」。在v8中文翻譯成「…鱷魚的咒詛那夜…」鱷魚的直譯是“利維坦（海中怪獸）”，而不是真的指鱷魚，約伯提到神話，只是為了使詩歌的語言顯得生動而已。──《SDA聖經注釋》。
4. 今天的回應
感謝神，讓約伯記出現在聖經之中，雖然好像打擊了上帝的形象，但是讓我們更深的去探索我們「為什麼信神？」、「為什麼有苦難？」、「神的目的是什麼？」約伯經歷，著實安慰了無數的心靈，因為發現原來有一個人比我還要苦？而且他比我還要好？使我們面臨的苦痛找到了一個「寄託」。約伯的苦，因著三個朋友的出現，有了出口，他以為有人可以聽他說話，雖然我們看見這三個朋友一開始表現很好，但後來卻是糟糕到上帝都看不下去了，這也讓我們體會到我們是否能成為「別人的好朋友」？真的做到「安慰、體會」，而不是一直在教訓人？我們感謝約伯，更要感謝神，使我們的生命，不是求死，而是追求更深刻重要的意義。