士師記 16：15~22
16：15 大利拉對參孫說：「你既不與我同心，怎麼說你愛我呢？你這三次欺哄我，沒有告訴我，你因何有這麼大的力氣。」
16：16 大利拉天天用話催逼他，甚至他心裏煩悶要死。
16：17 參孫就把心中所藏的都告訴了她，對她說：「向來人沒有用剃頭刀剃我的頭，因為我自出母胎就歸 神作拿細耳人；若剃了我的頭髮，我的力氣就離開我，我便軟弱像別人一樣。」
16：18 大利拉見他把心中所藏的都告訴了她，就打發人到非利士人的首領那裏，對他們說：「他已經把心中所藏的都告訴了我，請你們再上來一次。」於是非利士人的首領手裏拿著銀子，上到婦人那裏。
16：19 大利拉使參孫枕著她的膝睡覺，叫了一個人來剃除他頭上的七條髮綹。於是大利拉剋制他，他的力氣就離開他了。
16：20 大利拉說：「參孫哪，非利士人拿你來了！」參孫從睡中醒來，心裏說：「我要像前幾次出去活動身體」；他卻不知道耶和華已經離開他了。
16：21 非利士人將他拿住，剜了他的眼睛，帶他下到迦薩，用銅鍊拘索他；他就在監裏推磨。
16：22 然而他的頭髮被剃之後，又漸漸長起來了。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
士 16：17 參孫就把心中所藏的都告訴了她，對她說：「向來人沒有用剃頭刀剃我的頭，因為我自出母胎就歸 神作拿細耳人；若剃了我的頭髮，我的力氣就離開我，我便軟弱像別人一樣。」
16：20 大利拉說：「參孫哪，非利士人拿你來了！」參孫從睡中醒來，心裏說：「我要像前幾次出去活動身體」；他卻不知道耶和華已經離開他了。
3. 分享默想經文
（1）v15~21是大利拉第四次與參孫交手。參孫愛的是大利拉的肉體，大利拉愛的是錢，這些屬肉體的情慾，若是不能轉化我們對神的敬畏與愛神，就要與神為敵，終將滅亡。大利拉甜言蜜語：「你既不與我同心，怎麼說你愛我呢？…」，又加上是天天纏磨他：v16「大利拉天天用話催逼他，甚至他心裏煩悶要死。」這些都是魔鬼試探的詭計：「人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。」（約壹2：15）、我們若不是喜愛神的律法、晝夜思想；就是喜愛魔鬼的引誘謊言，晝夜受引誘控告，若不起來抵擋或逃離，終必自取滅亡。
參孫力量的來源，不是自己的本身，而是神揀選他成為「拿細耳人」，神把他力量的秘密，放在頭髮裏，並藉此試驗他，不但希望參孫有力量完成神的旨意，也希望參孫與神建立關係，遵行神的命令。拿細耳人有「離俗歸主、分別出來歸耶和華為聖」的意思，成為拿細耳人，重點不是在得著能力與祝福，而是表明願意與神有更親密的關係，願意付上捨己的代價，來跟隨主，意思與耶穌呼召門徒是一樣的。拿細耳人的規矩：一、不可飲酒；二、不可剃頭；三、不可沾染污穢。除了不可剃頭之外，參孫幾乎什麼誡命都犯了。結果這次連最後的底限，頭髮也被剪掉了。參孫一直以為憑藉著是自己的力量，不把榮耀歸給神，不肯聽從神的吩咐，結果最後落到悲慘的下場：「非利士人將他拿住，剜了他的眼睛，帶他下到迦薩，用銅鍊拘索他；他就在監裏推磨。」（v21）
4. 今天的回應
信主許久，也看過聽過許多令人惋惜的見證，就是牧師傳道因為「色、錢、權」的引誘，身敗名裂、絆倒眾人。當然不單是傳道人，我們每個人都可能會有生命中的破口，等待我們靠主勝過試探引誘。參孫的問題，就是他與神是沒有什麼關係的，有的只有外在「恩賜與能力」的事奉，卻沒有生命的果子：愛心、信心、盼望、忍耐、節制…聖靈的果子。許多基督徒的跌倒也是在此，一味追求恩賜與能力，追求外面的成就與業績，卻不知道這一切恩賜都是為了「建造教會」，不是「建造教堂」，而是建造「基督徒屬靈的生命」，能夠長大成熟、活出基督、榮美興盛、多結果子。感謝神，毫無保留的把參孫一生顯明在我們眾人中間，警戒我們，不要被罪惡「溫水煮青蛙」，不當一回事，反而要像約瑟一樣：「我怎能做這大惡得罪神呢？」