詩篇 15：1~5
15：1 耶和華啊，誰能寄居你的帳幕？誰能住在你的聖山？
15：2 就是行為正直、做事公義、心裏說實話的人。
15：3 他不以舌頭讒謗人，不惡待朋友，也不隨夥毀謗鄰里。
15：4 他眼中藐視匪類，卻尊重那敬畏耶和華的人。他發了誓，雖然自己吃虧也不更改。
15：5 他不放債取利，不受賄賂以害無辜。行這些事的人必永不動搖。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
詩 15：1 耶和華啊，誰能寄居你的帳幕？誰能住在你的聖山？
15：2 就是行為正直、做事公義、心裏說實話的人。
3. 分享默想經文
（1） 《活潑的生命》— 本篇可能是大衛把神的約櫃從俄別以東的家，抬到錫安時所作的 （撒下6：12~19）。v1「耶和華啊，誰能寄居你的帳幕？誰能住在你的聖山？」當象徵神同在的約櫃，在外面長久漂流的時候，大衛心中難過，一直渴望把神的約櫃搬回到耶路撒冷。當約櫃後來真的抬回來的時候，大衛顛狂的跳舞，衣杉不整，甚至被妻子夏甲嘲笑，可見大衛心中的喜樂。後來大衛渴望為耶和華重建聖殿，只是上帝不許，大衛才放棄但仍然盡心竭力為聖殿預備材料。當然上帝並不住在「人手所在的殿」，而是住在人的心裏，但是大衛熱愛神的表現，實在是感動我們，也感動了神。「誰能寄居你的帳幕？誰能住在你的聖山？」我們今天大部份的基督徒，根本不會去問這樣的問題，也不會關心，甚至不想了解。因為想到要跟神「住在一起」，甚至一起生活、一起作息、一起吃喝、一起工作、𧸐在一起…，有誰喜歡？太恐怖、太麻煩了吧！想到神住在我家裏，甚至就在我身旁，與我一起做每一件事，難道我們不會瘋掉，不會抓狂，沒有自由、沒有隱私，完全透明，這怎麼活得下去？
事實上神就是住在我們心裏，與我們一起看、一起吃喝、一起工作、一起生活，只是我們肉眼看不見，也不想看見，因為我們關心的是神能夠給我什麼好處，而不是我們如何學會「與神同行、同活、同住、同工、活出基督」。許多基督徒，包括我自己，我們根本不想跟一位神一起毫無保留與隱私的一起生活，我們只想等有事「再去找神」，沒事我過「自己的生活」就好！但是大衛卻是渴望「跟神住在一起」，活在神的面前：「我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不致搖動。」（詩 16：8）大衛真的是愛神，而且是瘋狂無保留的愛神，愛到渴望與神時時同住：「活在神的面前、活在神的面光之中，毫無保留、赤露敞開」。我們讀詩篇，反省我們的心，已經嚴重的出了問題，我們根本不想要神，只想要祝福，這樣的人怎能想像將來要與神永遠同住，我們真的能受得了嗎？
（2）v2「就是行為正直、做事公義、心裏說實話的人。」誰能夠與神同住？與神持續連結、如樹栽在水邊、永不斷絕、不能分離？就是「行為正直、做事公義、心裏說實話的人。」這人從內心到外在的行為，正直、公義、誠實…，都是指「聖靈的果子、基督的性情、聖潔的品格」。這人天天「治死老我」，活出「新造的人生」，有聖靈充滿掌權，並且越來越像基督的性情，自然能夠「自在的與神同住」。因為他的生命性情已經被神煉淨，脫離罪惡與舊人，活出聖潔與聖靈新的性情：「愛神所愛、恨神所惡」，與神同住對他而言，再自然不過了。相反地，如果我們活在罪惡與黑暗之中，喜歡罪中之樂，那麼我們肯定會受不了與神同住，因為我們沒有神的屬性，仍然活在老我自我中心的敗壞裏面，這樣的人，無法與神親密。
v3~5能夠與神親密、同住的人，不但心裏正直、做事公義，說誠實話（愛神所愛），他們也能夠恨神所惡：「不以舌頭讒謗人，不惡待朋友，也不隨夥毀謗鄰里。眼中藐視匪類，卻尊重那敬畏耶和華的人。他發了誓，雖然自己吃虧也不更改。他不放債取利，不受賄賂以害無辜。行這些事的人必永不動搖。」這些都是指神的子民內在的生命品格，彰顯在生活上「愛神愛人」的實際表現。我們今天反省思考，我們真的喜歡與神親密的同住嗎？我們與神的關係，是活在宗教範圍裏面，還是活在「日常生活之中」？我們的生命，是否真實的改變，在神面前誠實而且透明敞開，還是假冒偽善？我們結出聖靈生命的果子，還是只是熱中宗教事務，然後活在自我中心的生活型態之中，把生活與宗教二分法？大衛的禱告，值得我們深思！
4. 今天的回應
我們在教會經常唱詩禱告，說我愛神，但真的愛嗎？我們像大衛一樣，愛神愛到渴望與神住在一起，一同生活作息、吃喝娛樂、工作服事，誠實無偽、透明敞開嗎？大衛就是這樣的一個人。即使他曾經犯過大罪，但也經歷過真實憂傷痛悔的悔改，持續活在親密的關係之中。我們或許不像大衛犯過大罪，但是我們卻活在另一個更大的罪惡，就是持續的自我中心，基督不是我的主，而是我需要時利用的對象？我反省自己有很大的問題，也有進步的空間，需要不斷「忘記背後，努力面前，向著標竿直跑」。