出埃及記 36：8~38
36：8 他們中間，凡心裏有智慧做工的，用十幅幔子做帳幕。這幔子是比撒列用撚的細麻和藍色、紫色、朱紅色線製造的，並用巧匠的手工繡上基路伯。
36：9 每幅幔子長二十八肘，寬四肘，都是一樣的尺寸。
36：10 他使這五幅幔子幅幅相連，又使那五幅幔子幅幅相連；
36：11 在這相連的幔子末幅邊上做藍色的鈕扣，在那相連的幔子末幅邊上也照樣做；
36：12 在這相連的幔子上做五十個鈕扣，在那相連的幔子上也做五十個鈕扣，都是兩兩相對；
36：13 又做五十個金鉤，使幔子相連。這才成了一個帳幕。
36：14 他用山羊毛織十一幅幔子，作為帳幕以上的罩棚。
36：15 每幅幔子長三十肘，寬四肘；十一幅幔子都是一樣的尺寸。
36：16 他把五幅幔子連成一幅，又把六幅幔子連成一幅；
36：17 在這相連的幔子末幅邊上做五十個鈕扣，在那相連的幔子末幅邊上也做五十個鈕扣；
36：18 又做五十個銅鉤，使罩棚連成一個；
36：19 並用染紅的公羊皮做罩棚的蓋，再用海狗皮做一層罩棚上的頂蓋。
36：20 他用皂莢木做帳幕的豎板。
36：21 每塊長十肘，寬一肘半；
36：22 每塊有兩榫相對。帳幕一切的板都是這樣做。
36：23 帳幕的南面做板二十塊。
36：24 在這二十塊板底下又做四十個帶卯的銀座：兩卯接這塊板上的兩榫，兩卯接那塊板上的兩榫。
36：25 帳幕的第二面，就是北面，也做板二十塊
36：26 和帶卯的銀座四十個：這板底下有兩卯，那板底下也有兩卯。
36：27 帳幕的後面，就是西面，做板六塊。
36：28 帳幕後面的拐角做板兩塊。
36：29 板的下半截是雙的，上半截是整的，直到第一個環子；在帳幕的兩個拐角上都是這樣做。
36：30 有八塊板和十六個帶卯的銀座，每塊板底下有兩卯。
36：31 他用皂莢木做閂：為帳幕這面的板做五閂，
36：32 為帳幕那面的板做五閂，又為帳幕後面的板做五閂，
36：33 使板腰間的中閂從這一頭通到那一頭。
36：34 用金子將板包裹，又做板上的金環套閂；閂也用金子包裹。
36：35 他用藍色、紫色、朱紅色線，和撚的細麻織幔子，以巧匠的手工繡上基路伯。
36：36 為幔子做四根皂莢木柱子，用金包裹，柱子上有金鉤，又為柱子鑄了四個帶卯的銀座。
36：37 拿藍色、紫色、朱紅色線，和撚的細麻，用繡花的手工織帳幕的門簾；
36：38 又為簾子做五根柱子和柱子上的鉤子，用金子把柱頂和柱子上的杆子包裹。柱子有五個帶卯的座，是銅的。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
出 36：8 他們中間，凡心裏有智慧做工的，用十幅幔子做帳幕。這幔子是比撒列用撚的細麻和藍色、紫色、朱紅色線製造的，並用巧匠的手工繡上基路伯。
3. 分享默想經文
（1） 今天的進度，要和出26章對照來看，因為在26章中是上帝指示摩西建造會幕的「藍圖」，本章開始則是建造的過程。（活潑的生命：出埃及記從25章~31章，都在講述神在西乃山上藉著摩西賜下建造帳幕的「命令」；35~40章幾乎可以說是相同的內容，講述從命令轉變成執行。）《丁道爾聖經註釋》── 帳幕的建築：本段重複二十六章1～37節，更改的只是動詞的人稱和時態。這種重複在以色列文學中十分常見，更是祭司圈子的特徵：以西結書和歷代志都有不少例子。建築師怎樣埋首於設計或藍圖，敬虔的祭司也怎樣樂於一絲不苟地，重述所得的規格。
昨天的經文列出包括比撒列、亞何利亞伯，以及一切神揀選一切心中有智慧，被呼召來協助建造會幕的巧匠們：「他們中間，凡心裏有智慧做工的」（v8），都是一絲不苟的按照上帝指示摩西的「藍圖」在製作。這些經文雖然十分的繁冗重複，但是我們需要學習的功課，就是上帝的旨意重現，而不加上任何人意的攙雜。許多時候魔鬼引誘人，包括引誘夏娃、引誘耶穌，都是使用「斷章取義」的經文，在神的話語之外又攙雜了「仇敵的謊言」。而且魔鬼的謊言出奇的是在滿足人的私慾，引誘人走方便快速的捷徑，不必付代價、不必受苦、馬上享受、上帝不會怎麼樣的…，來欺哄無知神的百姓。唯有那些「晝夜思想神的話語」、敬畏神，把神的話當話，不敢任何修改攙雜的百姓，才能真正按照神的心意來服事主。但那些害怕麻煩，自以為聰明、想走捷徑不擇手段，不結果子只在乎成功的人，恐怕所做不蒙神所悅納，反而徒勞無功，甚至犯罪得罪神。
4. 今天的回應
最天姊妹分享陪伴一位「一對一門徒訓練」的年輕人，願意接受線上洗禮，成為神的女兒，心中十分的感動與喜樂。我們最近正在進行「一對一門徒師資培訓課程」，幫助有心一對一的弟兄姊妹有效率的使用課程來進行一對一的服事。過去疫情之前，我都是南部北部奔波，為了一個年輕人花一天的時間來上一次的課程。但是疫情期間，我們還能夠繼續用「線上視訊」的方式來進行，甚至也有同工可以領人歸主，實在是感謝神賜給我們的課程與工具。我信主這麼多年，這次是我相見恨晚的一套課程與門訓方式，包括QT，都是承襲韓國大地教會所推出的門訓方式：「一對一門訓」與「QT」。相較於其他教會不同的地方，大地教會不以「事工服事」為導向，而以「門徒傳承」與「屬靈生命建造」為導向，這正是台灣教會最大的缺乏。我們先求神的國與神的義，相信神必供應我們需要的智慧、口才、恩賜、資源，有的還要加給他，使我們豐盛有餘，得以完成神的託付與旨意。