出埃及記 34：27~35
34：27 耶和華吩咐摩西說：「你要將這些話寫上，因為我是按這話與你和以色列人立約。」
34：28 摩西在耶和華那裏四十晝夜，也不吃飯也不喝水。耶和華將這約的話，就是十條誡，寫在兩塊版上。
34：29 摩西手裏拿著兩塊法版下西乃山的時候，不知道自己的面皮因耶和華和他說話就發了光。
34：30 亞倫和以色列眾人看見摩西的面皮發光就怕挨近他。
34：31 摩西叫他們來；於是亞倫和會眾的官長都到他那裏去，摩西就與他們說話。
34：32 隨後以色列眾人都近前來，他就把耶和華在西乃山與他所說的一切話都吩咐他們。
34：33 摩西與他們說完了話就用帕子蒙上臉。
34：34 但摩西進到耶和華面前與他說話就揭去帕子，及至出來的時候便將耶和華所吩咐的告訴以色列人。
34：35 以色列人看見摩西的面皮發光。摩西又用帕子蒙上臉，等到他進去與耶和華說話就揭去帕子。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
出 34：28 摩西在耶和華那裏四十晝夜，也不吃飯也不喝水。耶和華將這約的話，就是十條誡，寫在兩塊版上。
34：29 摩西手裏拿著兩塊法版下西乃山的時候，不知道自己的面皮因耶和華和他說話就發了光。
3. 分享默想經文
（1）v27「你要將這些話寫上，因為我是按這話與你和以色列人立約。」這些話是指前面v11~26神所指示摩西的話，與十誡不同，因為是以色列人犯了拜金牛犢的大罪之後，神主動與以色列民更新立約，其中特別強調有關對待外邦人與偶像的作法。
v28「摩西在耶和華那裏四十晝夜，也不吃飯也不喝水。耶和華將這約的話，就是十條誡，寫在兩塊版上。」因為上一次摩西怒摔法版，所以神又再一次重作石版，把十誡寫在石版之上。摩西有好幾次40晝夜留在山上與神親近的經歷：一、摩西第一次奉召上山領受石版，在山上40晝夜（申9：9、11）；二、金牛犢事件後，摩西山上替百姓求情．40晝夜，不吃不喝（申9：18）；三、就是本節，摩西再一次領受法版，40晝夜不吃不喝。聖經中除了摩西，也曾經記載以利亞與耶穌都有40晝夜不吃不喝的經歷。不吃不喝就是禁食，而且是超自然的禁食經歷，因為已經超過人體的極限。我個人認為這是一種在神面前「忘我無我」的經歷，時間、吃喝已經不再重要。在神的同在中，是一段極為隱秘，卻有十分榮耀的經歷。一般學者認為，第二次石版，仍是上帝親手所寫（參申10：4）。
（2）v29~35本段可分為兩小段：一、摩西臉面反照耶和華的榮光（v29~33）；二、摩西用面紗蒙住他發光的臉（v34~35）。摩西山上與神親近多次，但到了這一次才記載他面皮發光，有的學者認為這是代表神已經赦免以色列民的罪，同意恢復與百姓的立約關係；有的學者認為摩西帶著神的話語之光，要百姓恭敬聆聽神託付摩西所說的話；有的認為神要彰顯祂的榮耀在敬畏的人中間，因此吸引百姓羡慕與神同在的生命……。但不管如何，摩西的光是「返照神同在的榮光」，不像耶穌在變相山上發光是由於耶穌本身就有神性的榮光。
將來在新天新地中，林前15：41「日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光；這星和那星的榮光也有分別。」天上的榮光有所不同，那時義人在神的國裡要發出光來像太陽一樣（太13：43），智慧人必發光如星（但12：3），而這星和那星的榮光也有分別。照樣，將來復活後的榮耀是不同的，有大小之別，光度不同，色彩不同，可愛的程度也不同。這不是一件小事，乃是永恆的差別，將來榮耀的分別，是根據今生聖潔，謙卑，受苦，像主的程度（約壹3：2，3；太18：4；羅8：17）。既然神是隨意給一個形體。那麼，討神的喜悅，凡事遵行祂的旨意，就必蒙祂賜更榮美的形體。～《每日天糧》
「帕子」（masweh），又譯作「面紗」，類似中東許多婦女用來遮臉的面紗或頭巾。當事人仍可看清外界，別人卻無法看清他的面龐(“臉龐”較為常用)。v34~35節講摩西爾後的習慣，每逢他進去與耶和華說話，就把面紗揭去，並把耶和華的信息告訴以色列民。但他在平日生活時，為免以色列民看見他臉上發光，便用面紗蒙住自己的臉。面紗只在摩西不與上帝講話或對以色列民傳講信息時才戴上，以色列民繼續不斷看見摩西的臉皮上發光。面紗在此的作用，等於西奈山頂上的雲彩，遮住耶和華的榮光，使以色列民不能直接見到神。面紗也預表後來的會幕，摩西臉皮發光，預兆神的榮光充滿會幕中 （40：34~38），且要用幕幔遮住。從此以後「帕子/會幕」一方面象徵耶和華榮耀的同在，另一方面也保護以色列民，不得擅闖禁地，冒犯耶和華的榮耀。（參賴建國牧師）
4. 今天的回應
向神禱告是一回事，但要不吃不喝、不看手機、不做任何事，單單與神同在40晝夜，是另一件完全無法想像的事。很多基督徒很願意為神奔波勞苦，但很少基督徒能受得了與神同在，卻什麼事都不用做。至少在這段疫情期間，好像習慣「進教堂服事」的人，就真的是一籌莫展」。只是我最近反而別以前更忙，因為有時候一天可能會有好幾場不同的線上聚會，大多是年輕人主動發起的線上聚會。但我還是渴望能經歷到禱告不再是「老我肉體的活動」，而是我們的靈，與聖靈，在神同在的安息中，可以共同生活，而不是忙碌的討論事工。神是做事的神，但神也是生活的神，與神同在，不為事工，單單親密的共同生活，是我們十分欠缺的經歷。