出埃及記 34：1~9
34：1 耶和華吩咐摩西說：「你要鑿出兩塊石版，和先前你摔碎的那版一樣；其上的字我要寫在這版上。
34：2 明日早晨，你要預備好了，上西乃山，在山頂上站在我面前。
34：3 誰也不可和你一同上去，遍山都不可有人，在山根也不可叫羊群牛群吃草。」
34：4 摩西就鑿出兩塊石版，和先前的一樣。清晨起來，照耶和華所吩咐的上西乃山去，手裏拿著兩塊石版。
34：5 耶和華在雲中降臨，和摩西一同站在那裏，宣告耶和華的名。
34：6 耶和華在他面前宣告說：「耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的 神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，
34：7 為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。」
34：8 摩西急忙伏地下拜，
34：9 說：「主啊，我若在你眼前蒙恩，求你在我們中間同行，因為這是硬著頸項的百姓。又求你赦免我們的罪孽和罪惡，以我們為你的產業。」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
出 34：6 耶和華在他面前宣告說：「耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的 神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。
34：7 為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。
3. 分享默想經文
（1）賴建國牧師：
本段可分為三小段：一、重鑿石版（v1~4）、二、宣告主名（v5~7）、三、向主祈禱（v8~9）。
v1~4耶和華要摩西重鑿兩塊石版，因為先前的石版已被摩西摔碎，象徵西奈之約已毀。現在必須另外重鑿石版，以恢復前約。寫在新鑿出來的石版上的字，與先前石版上的內容相同，就是十誡，且都是耶和華自己親自寫的 （出 31：18、34：28），表示祂已真正赦免以色列民的罪，恢復與他們所立的約。
v6~7，是舊約中有關啟示神道德屬性最重要的經節，尤其在遭逢信仰危機，國家存亡之秋，以色列的領袖最常引用這兩節經文，向神懇求赦罪拯救（像詩 103：8）。可說是舊約中最重要的信條之一。「慈悲」（raḥûm）指上對下的憐愛之情。「不輕易發怒」，給摩西有機會為以色列民求情。「慈愛」（ḥesed）表達耶和華與民立約的精神與守約的保證，可譯作「恩約的愛」（Covenantal Love）。「罪孽」（‘āwôn）原意是「彎曲詭詐」，「過犯」（peša’）是指「破壞標準，悖逆背叛」，而「罪惡」（ḥaṭṭā’â）意義是「迷失方向，箭不中的」，也是最常被用來指罪過的詞。這三個字雖然各有其獨特的意義，但是在舊約中常可通用。當三個字連用時，更代表各種形式的罪。但是不論所犯何種罪過，只要誠心向神認罪悔改，均可得著赦免。
（2）v8~9，摩西向神求三件事：一、求神同行；二、求神赦罪；三、求神接納他們作產業。雖然耶和華已經應允要與摩西同行（出 33：14），但是還未明說要與以色列民同行。現在摩西如此祈求，是要確定耶和華重新回到以色列民當中。他更懇求神赦免他們一切的罪，因為若無神的赦罪，就便不能享受神的同在。
4. 今天的回應
經過了百姓的背叛毀約，與神重新憐憫接納，折騰了一番工夫，十誡的法版終於再次重刻，代表神人雙方完成了立約。這過程中讓我們更清楚的看見了人心的敗壞，與神的憐憫恩典，只是這樣的戲碼在整個舊約歷史是不斷一再重演。即使成天到了新約教會時代，求主保守我們記取教訓，成為順命的兒女，特別是效法摩西一樣成為神的密友，成為神祝福世界的導管。