出埃及記 32：15 ~ 24
32：15 摩西轉身下山，手裏拿著兩塊法版。這版是兩面寫的，這面那面都有字，
32：16 是 神的工作，字是 神寫的，刻在版上。
32：17 約書亞一聽見百姓呼喊的聲音，就對摩西說：「在營裏有爭戰的聲音。」
32：18 摩西說：「這不是人打勝仗的聲音，也不是人打敗仗的聲音，我所聽見的乃是人歌唱的聲音。」
32：19 摩西挨近營前就看見牛犢，又看見人跳舞，便發烈怒，把兩塊版扔在山下摔碎了，
32：20 又將他們所鑄的牛犢用火焚燒，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝。
32：21 摩西對亞倫說：「這百姓向你做了甚麼？你竟使他們陷在大罪裏！」
32：22 亞倫說：「求我主不要發烈怒。這百姓專於作惡，是你知道的。
32：23 他們對我說：『你為我們做神像，可以在我們前面引路；因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了甚麼事。』
32：24 我對他們說：『凡有金環的可以摘下來』，他們就給了我。我把金環扔在火中，這牛犢便出來了。」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
出 32：29 摩西說：今天你們要自潔，歸耶和華為聖，各人攻擊他的兒子和弟兄，使耶和華賜福與你們。
32：32 倘或你肯赦免他們的罪……不然，求你從你所寫的冊上塗抹我的名。
32：33 耶和華對摩西說：「誰得罪我，我就從我的冊上塗抹誰的名。
3. 分享默想經文
（1）上帝與以色列民立約，頒佈十誡，是早在出埃及記 20章的時候就已經頒佈了。現在耶和華親自刻字十誡在二塊石版上，一式二分，兩面都寫了字，表示不可增刪也不可更改，也代表立約的雙方。這十誡後來被放在約櫃裏，成為至聖，被以色列人經常用來象徵了「神的同在」。v15~20當摩西下山看見亞倫與百姓的敗壞，怒摔石版，這是摩西為著神所發出來的義怒與痛心，因為代表了百姓的「毀約」，背棄了他們與神所立的約。
v21「大罪」（ḥăṭā’â gǝdōlâ）在埃及和敘利亞的烏加列均指淫亂，構成訴請離婚的條件。摩西叫人把金牛犢用火焚燒，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝，類似試驗不貞的妻子（民5：11~31）。《中文聖經註釋》──這是一種懲罰的意思。《出埃及記 註釋》丁良才──「叫以色列人喝」，摩西無非是叫百姓厭惡他們所拜的神。《串珠聖經註釋》──「叫以色列人喝」：是責罰的一部分，也表示偶像完全被毀。《啟導本聖經腳註》──……，作為懲罰的一部分，也要百姓明白金牛和其他物質一樣，虛渺且無能。以色列民造金牛犢，至少犯了十誡中前三誡，特別是第二誡，他們雕刻神像並且拜它。以後眾先知常以敬拜其他神明比作淫亂，是對耶和華不貞，故稱作大罪。
（2）v21~24摩西首先責備百姓的另一位領袖，他的哥哥亞倫，但亞倫卻不肯認罪，一股腦地把責任全推給百姓：「這百姓專於作惡，是你知道的。」這裏我們也真是很遺憾，亞倫與摩西兄弟都是百姓的領袖，但是亞倫佔高位、享榮耀、得尊榮，卻沒有任何擔當，一遇到事情就把責任全部推給別人：「千錯萬錯都是別人的錯。」反觀摩西，這整件事情跟他沒關，當上帝告訴他要毀滅百姓，立他的後裔的時候，他反過來為百姓求情。接下來的經文，甚至他甘願冒上靈魂不能得救的危險，也要替百姓來求情贖罪，真領袖或假領袖，不是根據世上的地位，乃是根據於對神的忠心，對人的愛心，甚至甘願不惜付上生命的代價，這才是我們真正需要的領袖，也成了我們所有門徒的榜樣。
4. 今天的回應
摩西是真正合神心意的領袖，因為他完全承擔起祭司應有的責任，使人與神和好。在神面前，代表人認罪、悔改、代求；在人面前，代表神傳揚神的話語，帶下祝福或是審判。摩西不爭功，不諉過，每次被人嫉妒，幾乎都是神直接出面替摩西辯護；當神向百姓發怒，摩西不是像亞倫一樣全推給百姓：「這百姓專於作惡，是你知道的。」而是與百姓站在一起，成為群體中的一分子。雖然他沒犯罪，但願意為百姓求情甚至贖罪，想想自己，比較像亞倫一樣，喜歡享權利，但是不喜歡付代價，求主憐憫，更新改變。