出埃及記 31：12 ~ 18
31：12 耶和華曉諭摩西說：
31：13 「你要吩咐以色列人說：『你們務要守我的安息日；因為這是你我之間世世代代的證據，使你們知道我─耶和華是叫你們成為聖的。
31：14 所以你們要守安息日，以為聖日。凡干犯這日的，必要把他治死；凡在這日做工的，必從民中剪除。
31：15 六日要做工，但第七日是安息聖日，是向耶和華守為聖的。凡在安息日做工的，必要把他治死。』
31：16 故此，以色列人要世世代代守安息日為永遠的約。
31：17 這是我和以色列人永遠的證據；因為六日之內耶和華造天地，第七日便安息舒暢。」
31：18 耶和華在西乃山和摩西說完了話，就把兩塊法版交給他，是 神用指頭寫的石版。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
出 31：16 故此，以色列人要世世代代守安息日為永遠的約。
31：17 這是我和以色列人永遠的證據；因為六日之內耶和華造天地，第七日便安息舒暢。
3. 分享默想經文
（1）v12~17再次強調安息日。活潑的生命：「帳幕的經文和創造的記載有許多關聯性：
第一，如同六日之內神創造天地，第七日便安息，帳幕的經文分為七次『耶和華曉喻摩西說』（25：1；30：11、17、22、34；31：1、12），而第七次就是安息日的定例。
第二，創造和會幕都是『神的靈』所主導』（31：2~3；創1：2）。
第三，如同神完成一切創造的工之後，賜福給第七日一樣（創2：2~3），神的代理人－摩西在完成帳幕的所有『事工』（工作）後，就祝福百姓（39：42~43）。帳幕既是創造的縮影，也是新的創造，在其中獻上的敬拜，也是新創造的成就。」
我們QT也是經常提到安息日，重要的不是守外面的律法，而是掌握到安息日的「精義」。v17「…因為六日之內耶和華造天地，第七日便安息舒暢。」神用了六天的時間創造天地、宇宙萬物與人類，然後「到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神歇了他一切創造的工，就安息了。」神不休息、不打盹，神其實是不需要「休息」。但是神滿意祂所造的一切，都是說：「看著是好的」，神用一天的時間紀念祂所造的一切，也定下安息日的條例，要以色列百姓這一天不工作，來紀念、來享受神為他們預備的創造大工。我們留意對於亞當夏娃而言，他們被造的隔一天，就是安息日，他們被呼召與神一起來紀念，來感謝，來支取神的創造與供應，然後以開始帶著被滿足的愛與生命，開始治理工作。
這其中的意義，我個人認為，在舊約中守安息日，是神用硬性規定來強制百姓看重：「停下自己的工作，到神的面前來，紀念感謝神為我們所造的一切，從中支取神的愛、恩典、與力量，然後才能帶著滿滿的愛與信心，為神而活。」這就是安息日的意義。不是強調我們要一直服事，而是強調我們要先來到神的面前「支取愛與恩典能力」，然後用「感恩的行動來回應神的愛」。很多時候人停不下來，一直做做做，以為是愛神，但卻是倚靠老我的力量，以自我為中心的服事，久而久之變成像文士與法利賽人一樣的「大兒子」，充滿自義與驕傲，其實是本末倒置。
今天我們不再死守「守安息日」的規條，很多教會改以「守主日」來取代。但這些都還是活在「宗教外在的形式」裏面，沒有真正掌握經文的意義。很多人守了一輩子的主日，做了幾十年的禮拜，生命還是停留在嬰孩與吃奶的階段，是因為把守安息日變成一項「宗教活動」，而不是「生命的連結與流露」。希伯來書闡述安息日真正的意義，乃是認識人子是安息日的主，真正的安息不是在某一天，而是在主的懷抱裏信靠祂，得著平安與力量。安息日的意義，不是一星期守一天，而是每時每刻都活在「因為相信主而得著平安與力量、得著愛與恩典，成為祝福的導管，把神的愛與恩典繼續在家庭、職場、生活之中流露出去，為了愛神愛人而生活服事。安息日是每一天、每時每刻的持續與神連結，是活出「平安喜樂」的生命果子。如果我們忽略這一點，恐怕還是不認識真理，也沒有辦法享受真平安、真喜樂。
（2）（賴建國牧師）v18神賜給摩西兩塊石版，上面有上帝親自用手指頭書寫的十誡。 「記號」（’ôt），又譯作「證據」、「憑證」。在聖經中，每逢立約都會有一個記號，例如挪亞之約的彩虹（創九12），亞伯拉罕之約的割禮（創十七11），雅各與拉班堆石為證（創卅一48）。新約記載，耶穌設立最後的晚餐，用餅和杯作為立約的記號，信徒也應當如此行，為的是記念主（路廿二19，林前十一23-26）。
立約的記號至少有三方面的功能：
一、證據：立約是鄭重的事。立約雖然是一次過的事件，但是立約的記號證明這約定永遠有效。
二、紀念：立約是美好的回憶。立約的記號表明雙方誠心立約，永誌不忘。
三、提醒：立約是雙方全新關係的開始。立約的記號提醒立約者，當真誠委身，永遠遵行所立的誓約，繼續增進立約的關係。
過去有人以為十誡寫在兩塊法版上，是因為要把十誡分為兩部分。但是研究古近東大君王的條約，此處所說的「法版」，乃是立約的文本，一式二份，分別交由立約的雙方保存。在此則由摩西攜回，存於約櫃中。耶和華親自用手指頭書寫十誡在石版上，好像簽字用印，完成立約，永不變更，永久有效。金牛犢事件，摩西發怒摔碎石版，後來在新鑿的兩塊石版上，復經上帝再度親手寫上十誡，表示約的恢復與更新（出 34：28）。
4. 今天的回應
正值台灣疫情高峰 ，我所服事的軍人福音事工是每天線上QT聚會，另外還加上不定期的「一對一門徒訓練」。昨天加利利傳道會舉辦了第一次的「線上退修會」，有70多位軍中的弟兄姊妹與軍眷學生等參加，這也打破了近幾年實體聚會的人數紀錄。我個人帶了一個「軍校生」小組，在當中有一位同學分享疫情期間，爺爺與媽媽相繼過世，特別媽媽是意外跌倒就離世了，這對他而言是個難以承受的情天霹靂，甚至影響到他每天的睡眠與心情，必須一直聽詩歌或轉移注意力。昨天我們在彼此代禱中，一位學長為他禱告，忍不住痛哭失聲，神的愛與醫治在我們中間湧流。因為疫情，我們是在線上聚會，而且彼此之間是不認識或不熟悉的，但是在神的同在與愛裏面，我們分享彼此的生命、重擔與需要。二、三個人奉主的名聚會，神就在我們中間，帶下平安、喜樂、醫治與安慰。重點不是「守日子的外在形式」，而是「我們的心」，是否真正與神與人真實連結，得著安息日的祝福，神的真平安真喜樂，充滿我們的心，使我們被聖靈充滿，結出聖靈果子，成為祝福的導管。我今天繼續為這位同學的家庭守望，求主的安慰繼續臨到這個家庭，幫助他每天有好的睡眠。也感謝主在疫情一切實體聚會暫停的同時，神也「天天」與我們一起在線上同在，賜下話語與聖靈的力量，屬靈生命繼續成長，也祝福有需要的人。
