詩篇 6：1~10
6：1 耶和華啊，求你不要在怒中責備我，也不要在烈怒中懲罰我！
6：2 耶和華啊，求你可憐我，因為我軟弱。耶和華啊，求你醫治我，因為我的骨頭發戰。
6：3 我心也大大地驚惶。耶和華啊，你要到幾時才救我呢？
6：4 耶和華啊，求你轉回搭救我！因你的慈愛拯救我。
6：5 因為，在死地無人記念你，在陰間有誰稱謝你？
6：6 我因唉哼而困乏；我每夜流淚，把床榻漂起，把褥子濕透。
6：7 我因憂愁眼睛乾癟，又因我一切的敵人眼睛昏花。
6：8 你們一切作孽的人，離開我吧！因為耶和華聽了我哀哭的聲音。
6：9 耶和華聽了我的懇求；耶和華必收納我的禱告。
6：10 我的一切仇敵都必羞愧，大大驚惶；他們必要退後，忽然羞愧。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
詩 6：1 耶和華啊，求你不要在怒中責備我，也不要在烈怒中懲罰我！
6：2 耶和華啊，求你可憐我，因為我軟弱。耶和華啊，求你醫治我，因為我的骨頭發戰。
6：5 因為，在死地無人記念你，在陰間有誰稱謝你？
6：9 耶和華聽了我的懇求；耶和華必收納我的禱告。
3. 分享默想經文
（1）大衛的禱告詩，禱告的背景從整段經文看起來，是大衛因為犯罪得罪了神，結果神興起仇敵來攻擊（管教）他，大衛因為受苦而呼求神。v1「耶和華啊，求你不要在怒中責備我，也不要在烈怒中懲罰我！」我們不知道大衛這裏犯了什麼罪，但是很明顯地他知道這次受苦的原因，就是因為罪惡的緣故，而且神興起仇敵來攻擊他：「你們一切作孽的人，離開我吧！」（v8）。大衛是一個合神心意的人，也是貼近神心意的人，但這並不是代表他不會犯罪，其實大衛犯過的罪又大又嚴重。但是為什麼神還要稱他「合神心意」呢？這是因為大衛「知道自己犯罪」，會向神承認自己的罪，也會接受管教離開罪行。 事實上我們這一生，不可能不會犯罪，因為罪不只是行為，也包括動機、思想、態度…。神對我們在今生的期待，不是不會犯任何罪，因為今生的重點是「生命的成長」。包括神幫助我們「知罪、認罪、悔改、離罪、親近神」，慢慢進步成為「愛神所愛、恨神所惡、結出果子、生命改變」。今生的重點，在於接受「神的塑造」，成為越來越多結果子的「天國子民」。大衛的一生，就是朝向這個目標在成長，這也應該同樣是我們追求生命成長的目標。
v2~7大衛在世人的面前，是勇士、是君王，但是在神的面前，他就是一個赤露敞開的孩子：「求你可憐我，因為我軟弱。…，求你醫治我，因為我的骨頭發戰；我心也大大地驚惶。…，我因唉哼而困乏；我每夜流淚，把床榻漂起，把褥子濕透。我因憂愁眼睛乾癟，又因我一切的敵人眼睛昏花。」大衛向神完全的「傾心吐意」，並不是像一個小屁孩一樣態度傲慢高高在上的抱怨論斷。因為大衛謙卑的知道他實在犯了罪，但他已經在管教中學到功課，於是呼求神醫治他、拯救他。「傾心吐意」加上「謙卑虛己」，尋求神的「醫治、憐憫、恩典」，往往是最能打動神心的禱告。
v4~5「耶和華啊，求你轉回搭救我！因你的慈愛拯救我。因為，在死地無人記念你，在陰間有誰稱謝你？」大衛認識神的慈愛，因為神並非為發怒而發怒，也不是很情緒化的神。神要出手管教，總是經過「長時間的寬容忍耐」，一而再、再而三的感動人悔改。除非人實在硬著頸項，或是無知，神所愛的，祂必出手管教。即使管教，重點還是勸人悔改，學到功課與教訓。所以大衛了解神，知道神的慈愛是「領人悔改」，大衛承認過犯，也謙卑祈求神施恩垂憐，以慈愛拯救，好叫大衛回轉，再次稱謝神的名。
v8~10「你們一切作孽的人，離開我吧！因為耶和華聽了我哀哭的聲音。耶和華聽了我的懇求；耶和華必收納我的禱告。」大衛表面上的仇敵是攻擊他的人，但事實上，神才是大衛的仇敵，是興起人與環境來管教大衛的掌權者。即使如此，神所做的一切管教，都是出於「愛」，也充滿了「百般的智慧」。大衛想要逃離痛苦與仇敵，不是在環境上突破，而是先要在神面前尋求。真正的關鍵不是人或環境，而是「靈界」，特別是我們與神的關係」。今天有許多人高舉魔鬼、環境、世人，卻不肯高舉神，也不肯到神面前找答案。很多人的禱告，只是一味想要「逃避痛苦」，卻不是像大衛一樣求問神的旨意。所以當大衛悔改、謙卑、離惡行善、與神和好的時候，他的問題就解決了！
4. 今天的回應
今天台灣與全世界面臨疫情，又加上台灣的旱災。我們除了求神憐憫、挪去仇敵之外，也學習大衛悔改己心，承認百姓的罪，恢復與神的關係，重新與神和好，因為憐憫原向審判誇勝，但是我們不要白白受苦，而是學到功課，不斷成長！