詩篇 4：1~8
4：1 顯我為義的 神啊，我呼籲的時候，求你應允我！我在困苦中，你曾使我寬廣；現在求你憐恤我，聽我的禱告！
4：2 你們這上流人哪，你們將我的尊榮變為羞辱要到幾時呢？你們喜愛虛妄，尋找虛假，要到幾時呢？（細拉）
4：3 你們要知道，耶和華已經分別虔誠人歸他自己；我求告耶和華，他必聽我。
4：4 你們應當畏懼，不可犯罪；在床上的時候，要心裏思想，並要肅靜。（細拉）
4：5 當獻上公義的祭，又當倚靠耶和華。
4：6 有許多人說：誰能指示我們甚麼好處？耶和華啊，求你仰起臉來，光照我們。
4：7 你使我心裏快樂，勝過那豐收五穀新酒的人。
4：8 我必安然躺下睡覺，因為獨有你─耶和華使我安然居住
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
詩 4：4 你們應當畏懼，不可犯罪；在床上的時候，要心裏思想，並要肅靜。（細拉）
4：5 當獻上公義的祭，又當倚靠耶和華。
4：7 你使我心裏快樂，勝過那豐收五穀新酒的人。
4：8 我必安然躺下睡覺，因為獨有你─耶和華使我安然居住
3. 分享默想經文
（1）經文背景：詩 4篇中大衛在一個遭受迫害的環境下，還加上有許多權貴向他變臉與冷嘲熱諷！但他仍堅心倚靠 神，向祂禱告呼求；並繼續堅持過虔誠的生活，深信 神必眷佑施恩。大衛是以 神為樂、為盼望的，因著主在困境下他仍可以安然睡覺。有人認為這篇與上一篇（詩 3篇）的背景，都是在面臨「押沙龍的叛變」時所作的詩。也由於v4和v8的緣故，有些人把這篇當作是晚禱（或睡前）禱告的詩篇 。分段：v1：詩人的呼籲、禱求；v2~5對悖逆者的勸言； v6~8詩人以 神為滿足。
v1「顯我為義的 神啊！」康來昌牧師：「我們說世人都有罪（基督徒包括在內）、像法利賽人罪加一等，但我們絕對不會說陳進興跟孔子是一樣的壞蛋；我們不會這樣講。的確有不同層次的邪惡，而且那不同層次，神也會分辨得很清楚。在聖經裡講到自己義的時候，都不是在神面前絕對的義，而是一種相對、跟個人相比是比較義，而希望上帝照著這義來懲治、賞罰。『顯我為義的神』也要跟羅馬書23：6連起來看：『好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。』當上帝顯出一個義人真是義的時候，不僅是為人申冤，也是申祂自己的冤。因為我們不是常常會覺得上帝、老天無眼？當上帝顯出這種公義、把義人顯出來的時候，也要顯出祂自己是有眼的。這一點最明顯的就在最後審判，在今天我們求主給我們信心：老天是有眼的。所以顯出義人，即使是相對的義，也顯出他的義，也顯出我們所信的神真的是一個公義的神。」
「我在困苦中，你曾使我寬廣；現在求你憐恤我，聽我的禱告！」大衛與神之間的關係，是經歷過長時間無數次的事件與見證，一次又一次經歷到神把大衛從危險困苦患難中搭救出來，使他進入寬廣之地。所以這一次，他相信神照樣是「憐恤」祂的神，所以大衛的禱告帶著信心。不管是過去曾經拯救，或是現在仍要拯救，大衛知道自己在神面前需要的只是「憐憫與恩典」，這需要我們謙卑而不自義的態度。我們得救，不是理所當然的，更不是我們配得，只有謙卑與信靠的禱告，才能感動神，得著神的「恩典與憐恤」。
「耶和華已經分別虔誠人歸他自己」，康牧師：「。世界上的人尋找虛妄、虛假，他們尋找的東西不一定是壞的，甚至是好的，但因為不是在信靠上帝的情形下尋找這些，就至終好的事也好，壞的事也好，邪惡的事也好、有道德的事也好，都是虛空。但耶和華就讓虔誠的人歸祂自己，我們所做的工、所說的話，就不會空，葉子也不枯乾，會繼續持續下去，一直到永恆；現在在上帝的心裡，現在也在教會裡面，也會持續下去。歸在主那邊的就不是糠粃、虛空、虛假。你怎麼樣是歸在祂那裡？怎麼樣是虔誠人？你求告祂，憑著信心求告祂，祂一定會聽的。」
（2）v4「你們應當畏懼，不可犯罪；在床上的時候，要心裏思想，並要肅靜。」思想什麼？可以思想神的話，也可以好好安靜去想一想，看看這些人的結果是怎麼樣。「在床上的時候，要心裡思想」，在其他地方也看到惡人在床上時，也圖謀惡計，但我們思想上帝的話。
v5「當獻上公義的祭，又當倚靠耶和華。」不是要獻牛羊的祭，不是口是心非的祭，就像以色列人一樣，神厭棄他們「這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我，……，所以拜我也是枉然。」我們與神的關係，對神的態度，總是「由裏到外、心口如一」，充滿「敬畏與親密」。我們獻上給神的，總是我們相信祂、倚靠祂、順服祂的態度與生命，這才是神唯一所要的。
v7「你使我心裏快樂，勝過那豐收五穀新酒的人。」五穀新酒，是就是我們在世上汲汲營營追求的工作、財富、成就，其實也都是神的恩典所賜的。世人一般認為，我能夠快樂，是因為我能賺得更多的「五穀新酒」，但是大衛與他們有別。大衛的喜樂，不是來自於環境與物質，乃是來自於神：「以耶和華為樂」，不但是因為我們「有神」，而且我們「愛神所愛、恨神所惡」，我們能擁有「基督的心」為心，就像大衛在乎神的感受，是一個「貼近神的心」、「合神心意」的孩子。
v8「我必安然躺下睡覺，因為獨有你─耶和華使我安然居住。」這節經文是今天許多人最需要的應許之一，特別有許多憂鬱症的、失眠的、恐慌的，都需要能夠安居好眠。但世人總以為追求環境上的順遂平安才能讓我們睡個好覺，甚至有許多基督徒也都無法平安入眠，都為世事思慮煩惱。大衛能夠安居好眠，是因為他信靠神，心中有真平安、真安息。這人所結出來平安的果子，就是心中的安居好眠。就像彼得生命被聖靈翻轉，隔天就要砍頭了，前一天晚上也能睡死，讓救他的天使要重重的拍他才能叫醒，這就是真平安、真信靠、真安息。
4. 今天的回應
台灣目前每天的疫情問題都在逐漸擴大，充斥新聞的不是政府遮掩事實的虛假樂觀，就是百姓恐慌的焦慮吶喊。這時候基督徒如果專注在世上，我們不會找到真正的平安，也很難安居樂眠。我們需要回到神的話語裏面，思想「天上的事」，追求「永恆的價值」，照顧好「我們的身心靈」，讓神的話與聖靈來充滿我們，才能像大衛的詩篇 一樣。我們是因為信靠神，領受恩典與憐憫，能夠有出人意外的平安與喜樂，見證我們真是屬神的兒女。