詩篇 1：1~6
1：1 不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，
1：2 惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！
1：3 他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。
1：4 惡人並不是這樣，乃像糠秕被風吹散。
1：5 因此，當審判的時候，惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。
1：6 因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
詩 1：2 惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！
1：3 他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。
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（1）詩篇 第1篇，是整個詩篇 的序言，講到在世上有「兩種人生」：義人與惡人。其實本篇的第一節，按照原文第一句話應該是第二節中的「這人便為有福」，更好的翻譯是：「好幸福喔！」一個有福的義人，在消極方面，他不會選擇走惡人的道路：「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。」（v1），在積極方面，他會選擇「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想。」（v2）康來昌牧師提醒，一般人會認為我們是因為選擇不走惡人的道路而成為有福的人，但其實不是這樣；剛好相反，我們是因為先成為「蒙福的義人」，所以我們才能倚靠聖靈不願選擇走惡人的道路。這差別在於，有福的人是先根基於「因信稱義」、「因聖靈得生」，我們必須先與神連結，得著力量，否則罪人本身沒有能力不選擇罪惡的道路。所以我們想要蒙福的第一步，不是先去「勸人為善」，而是「勸人與神和好」、重生有新心新靈，讓聖靈內住得著力量，先成為「有福的人」，以致於我們就越來越從心裏厭棄罪惡，喜愛神的律法。所以整本聖經的重點，都不是在於「勸人為善」，而是「與神連結，活出聖靈的果子，良善的生命」，這也是我們讀聖經需要一再提醒的重點。
v1「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。」這節經文就是犯罪墮落的三步曲：首先是思想先淪陷（惡人的計謀），接著是行為隨之起舞（罪人的道路），最後成為其生活方式（褻慢人的座位）。思想 → 行為 →生活，一步步陷入罪惡與墮落．更像是「溫水煮青蛙」，讓人不知不覺已經離神越遠，從思想的小罪到自欺而滅亡，這通常伴隨魔鬼一貫的詭計與謊言，卻是十分的奏效。我們對付的方法，就是：不從、不站、不坐，從一開始就不要「讓魔鬼有機會、給魔鬼留破口」，如同約瑟一開始面對試探就選擇「逃跑」。我們必須在「一開始」的時候，就要先在「思想上」先保守自己，不給魔鬼留地步，才能在行為上、生活上得勝，而不陷入更大的罪惡與墮落。這就引伸到下一節，我們的思想就是戰場，不是被魔鬼欺騙，就是獻給神「晝夜思想神的話語」。
v2「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！」蒙福的義人，想要勝過「惡人的思想、罪人的行為、褻慢人的生活」，我們唯一的拯救良方，就是「惟喜愛神的律法」，而且還會「晝夜思想」。義人因信稱義，有聖靈內住，讓基督掌權，照理來說我們的新心新靈新造的人，應該是會「喜愛神的話語」的。那麼為什麼有這麼多基督徒卻不肯來讀神的話？聽神的話？默想神的話？要不是這人的得救有問題，不然可能就是我們愛世界超過愛神，早已用世界的垃圾食物塞爆了我們思想的餵口，以致於我們對神的話語沒有一點渴慕。除非我們願意悔改，離棄罪中之樂，否則我們屬靈的生命永遠只會停留在屬靈巨嬰的階段，成為屬肉體的基督徒了。
（2）v3「他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。」一個蒙福的義人，就好像「一棵樹」，那麼什麼是溪水旁？就是「神的話」。義人是一個會投資每天的生命，花時間在「默想神的話語」上面，日積月累，他的屬靈生命就會不斷「成長」，以致於能夠「多結果子、凡事順利」。這裏用的比喻，就是描述義人默想神話語的結果：「像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。」所以基督徒生命的成長，並不是一夜長大；而是「不斷澆灌、不斷生長」。很多基督徒誤以為受洗之後生命就會改變了，卻忘了要花時間默想神的話語澆灌自己的生命，沒想到信主再久，都還是一個嬰孩。也有更多的基督徒，喜歡用「服事、聚會、敬拜、禱告…」來取代花時間讀聖經，但是這裏的經文卻告訴我們，生命成長的唯一道路，就是「喜愛神的話語，晝夜默想」，當然需要加上「順服」。敬拜、禱告、聚會、服事…都很重要，但是如果我們不明白神的話語，我們就會變成用老我的生命，自我中心的思想在「敬拜、禱告、聚會、服事…」，反而是更加得罪神，正如神對以色列人說的：「這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。」
就好像樹會結果子，而且是結「豐盛的果子」，耶穌也一再提醒門徒要追求多結「聖靈的果子」，也就是「基督的生命性情」，免得不結果子被砍掉，少結果子被修剪。能夠多結聖靈果子的起頭，就是我們「唯喜愛耶和華的律法」，並且「晝夜思想」，藉此「不斷與神保持緊密連結」，來取代世界的垃圾思想與魔鬼的誘惑謊言，最後是得著聖靈的力量能夠「甘心喜樂的順服」，所以我們能夠多結生命的果子，越來越像基督，這就是最大的蒙福了。我們需要花時間澆灌、等候，然後期待生命慢慢成長。但是如果一個人不肯投資時間在神的話語上，那又如何能期待他能多結果子呢？所以我們不要自欺欺神。
v3「凡他所做的盡都順利。」順利（ṣ-l-ḥ）可譯作「興盛」，我們當然可以期待神的兒女在各方面都經歷到財富、健康、名聲、祝福…，但是這並不是絕對的。因為就連耶穌與祂的門徒，所經歷的興盛，都是指屬靈生命上的多結果子，平安喜樂，而不是環境上的財富、名聲、地位…。一個真正的基督徒，應該渴望生命中「屬靈果子的興盛成長」，更甚於追求環境上的財富成功。
v4~6是惡人與義人的「結局」。惡人在末日審判的時候，要如被吹散的糠粃一般，那時惡人必站立不住、惡人的道路終必滅亡，而義人的道路卻被耶和華所知道所保守。那時，會有兩種人，兩種樹，兩種門，兩種結局（參太7：13~20）到那時候，上帝的公義終必完全彰顯！惡人在世上，追求眼前的利益，追求短暫成功財富，所以許多惡人比義人，在世上的發展更好，更像是「在世上享福的人」；反倒義人，可能在世上的條件比不上惡人，但是義人卻願意花時間專注在「神的話語」上。這樣的命運，到了末日審判的時候，要完全翻轉過來，惡人在世上的發達成功，就好像糠粃一樣隨風而逝；義人所結的果子，卻是永恆長存。我們要選擇的那一條道路呢？
4. 今天的回應
詩一篇是我最愛的經文之一，也是我每天持續QT最大的動力。一開始QT是責任、是自律、是習慣，慢慢久了也可以成為「享受」，這也是我始料未及的事。當然生命的成長是一生之久，但每天的默想經文著實不斷在更新我的思想與生命，超過其他任何方式所能帶給我的幫助。感謝一路相伴的弟兄姊妹，在神的話語上忠心持守。我的短期目標是整本聖經默想完一遍，求主繼續保守看顧，阿們！