出埃及記 17：8~16
17：8 那時，亞瑪力人來在利非訂，和以色列人爭戰。
17：9 摩西對約書亞說：「你為我們選出人來，出去和亞瑪力人爭戰。明天我手裏要拿著 神的杖，站在山頂上。」
17：10 於是約書亞照著摩西對他所說的話行，和亞瑪力人爭戰。摩西、亞倫，與戶珥都上了山頂。
17：11 摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。
17：12 但摩西的手發沉，他們就搬石頭來，放在他以下，他就坐在上面。亞倫與戶珥扶著他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落的時候。
17：13 約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓。
17：14 耶和華對摩西說：「我要將亞瑪力的名號從天下全然塗抹了；你要將這話寫在書上作紀念，又念給約書亞聽。」
17：15 摩西築了一座壇，起名叫「耶和華尼西」（就是耶和華是我旌旗的意思），
17：16 又說：「耶和華已經起了誓，必世世代代和亞瑪力人爭戰。」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
出 17：11 摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。
17：15 摩西築了一座壇，起名叫「耶和華尼西」（就是耶和華是我旌旗的意思），
3. 分享默想經文
（1）這裏的經文並沒有提到前因後果，只是直接提到在利非訂這個地方，以色列人第一次與敵人：亞瑪利人作戰。以色列人出埃及，卻被神引導在曠野中「受試驗」，包括食物飲水的試驗，與仇敵爭戰的試驗。試驗包括生活中像吃飯喝水這種最小的事，也包括與仇敵爭戰生死的大事，都在考驗我們是否信靠順服神，以致於領受恩典與祝福；或還是抱怨與不信，以致於管教甚至滅亡。神拯救以色列人，呼召他們「事奉神」，但是我們往往忘了最重要的一關，就是「曠野學校」。許多被神使用的人，都必須經過曠野的試驗，在曠野中被煉淨、塑造，成為合用的器皿，不斷學習靠主得勝，我們才能被神使用。否則在曠野中，也有可能成為我們不能畢業甚至終生抱憾的荒場。想要被神使用的人，千萬不要忽略「煉淨」與「塑造」的「曠野學校」。
經文的重點分為兩段：爭戰的經過（v8~13），爭戰的解釋（v14~16）。經文未說明發生爭戰的原因，有學者認為因為與前一段（v1~7）同樣發生在利非訂，可能與爭奪水源或貿易路線有關。多年後摩西回顧這事時，更說到亞瑪力人手段卑劣：趁以色列人「疲乏困倦時，攻擊你後方所有軟弱無力的人」（申25：18）。
這是一場十分特別的戰爭，可以說是「屬靈爭戰」，因為很明顯的看出爭戰的得勝，主要是來自於摩西的禱告，其次才是約書亞率領的爭戰。經文的重點：一、山上決定山下；二、靈界決定物質界；三、同工同心的爭戰（亞倫與戶珥、摩西與約書亞）。我們看見雖然實際率領軍隊去打仗的是約書亞，但是榮耀卻歸給在山上舉手的摩西，一直到了v13才提到「約書亞用刀打敗了亞瑪力王和他的人民」。賴建國牧師：「為什麼摩西舉手就使以色列人爭戰得勝呢？傳統的解釋是他舉手禱告，這與摩西先前十災中的作法相同。也有猶太拉比建議，摩西高舉手中的旗幟，宣告耶和華與以色列同在，這個說法由後來摩西為所築的祭壇命名，可以得到支持。以上兩種講法並不相互排斥。」
（2）我們再仔細默想這段經文更深的內容：
一、禱告當然很重要，但是比禱告更加重要的，是我們的禱告必須根基於「上帝的旨意」。很多人強調禱告，但卻很少人強調「神的旨意到底為何？」因為我們看見這次的爭戰得勝了，但是下一次與亞瑪利人爭戰卻失敗（民14：39~45），原因不是出在有沒有禱告，而是以色列人「不順服神」，所以神故意叫他們失敗。整本聖經都在提到一個重點：神可以利用仇敵來管教不順服的子民，以色列的被擄與亡國，就是最好的例子。所以禱告很重要，但是比禱告更重要的，是我們明白神的旨意嗎？我們肯順服神的旨意嗎？我們的禱告是按照神的旨意嗎？
二、在確定上一個原則，就是「明白與順服神的旨意」之後，第二個原則，就是我們必須「看重靈界勝於物質的世界」；我們必須「倚靠聖靈的力量勝過自己的勢力才能」，這就是禱告必須「堅忍到底」。很多基督徒不明白這個真理，以為禱告過了就算了，可以交差了事了。但在這裏我們看見，是神的旨意要以色列人與亞瑪力人爭戰，但是摩西仍然必須費盡力氣舉手禱告，甚至需要亞倫與戶珥的扶持；而約書亞也是必須下場爭戰，甚至爭戰也會有所傷亡。我們是被呼召來與神同工的，所以我們是「跟隨主」，而不是「率領主」。我們必須明白神的旨意，然後順服行在其中，最後是一生都要學習倚靠聖靈的力量忠心服事。聖經上所有的先知、使徒、門徒…，都是先明白神的旨意，順服神的帶領，然後至死忠心的擺上，甚至為神殉道。這個先後順序，以及我們謙卑的倚靠，都是一生要學習的功課！
v15是「耶和華尼西」的由來。摩西受命要把這事記在書上，並告訴約書亞（v14）。他又築了一座壇，給這座壇起名叫「耶和華尼西」（YHWH nissî），意思是「耶和華是我（爭戰得勝）的大旗」（v15）。他把靠主得勝的經歷，化成生命的見證。
4. 今天的回應
台灣一夜之間，就有不少城市進入疫情的三級警戒，包括宗教性的群眾聚集都被嚴格限制。今天的經文提醒我們，爭戰的兵器不是屬血氣的，我們需要有約書亞在前方打仗，更需要有摩西、亞倫、戶珥在後方舉手禱告，缺一不可，甚至顯然禱告的影響力更為重要。我們禱告求神赦免罪孽，以憐憫為念，使剛硬驕傲的人心悔改回轉，領受平安與神和好的日子來到。