出埃及記 16：21~36
16：21 他們每日早晨，按著各人的飯量收取，日頭一發熱，就消化了。
16：22 到第六天，他們收了雙倍的食物，每人兩俄梅珥。會眾的官長來告訴摩西；
16：23 摩西對他們說：「耶和華這樣說：『明天是聖安息日，是向耶和華守的聖安息日。你們要烤的就烤了，要煮的就煮了，所剩下的都留到早晨。』」
16：24 他們就照摩西的吩咐留到早晨，也不臭，裏頭也沒有蟲子。
16：25 摩西說：「你們今天吃這個吧！因為今天是向耶和華守的安息日；你們在田野必找不著了。
16：26 六天可以收取，第七天乃是安息日，那一天必沒有了。」
16：27 第七天，百姓中有人出去收，甚麼也找不著。
16：28 耶和華對摩西說：「你們不肯守我的誡命和律法，要到幾時呢？
16：29 你們看！耶和華既將安息日賜給你們，所以第六天他賜給你們兩天的食物，第七天各人要住在自己的地方，不許甚麼人出去。」
16：30 於是百姓第七天安息了。
16：31 這食物，以色列家叫嗎哪；樣子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同攙蜜的薄餅。
16：32 摩西說：「耶和華所吩咐的是這樣：『要將一滿俄梅珥嗎哪留到世世代代，使後人可以看見我當日將你們領出埃及地，在曠野所給你們吃的食物。』」
16：33 摩西對亞倫說：「你拿一個罐子，盛一滿俄梅珥嗎哪，存在耶和華面前，要留到世世代代。」
16：34 耶和華怎麼吩咐摩西，亞倫就怎麼行，把嗎哪放在法櫃前存留。
16：35 以色列人吃嗎哪共四十年，直到進了有人居住之地，就是迦南的境界。（36俄梅珥就是伊法十分之一。）
16：36 （俄梅珥就是伊法十分之一。）
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
出 16：26 六天可以收取，第七天乃是安息日，那一天必沒有了。
16：28 耶和華對摩西說：你們不肯守我的誡命和律法，要到幾時呢？
3. 分享默想經文
（1）嗎哪的特色（參賴建國牧師）：
一、時間上：每早晨日出之前可撿拾，日出之後卻都融化了，而且不能擺放過夜，因為次日就腐壞生蟲，因此必須每早晨去撿拾新鮮的嗎哪。其實嗎哪也可以預表了神的話語，我們讀神的話最好時間是清晨天未亮，從神的話語中得著了供應我們一整天所需要的屬靈力量。
二、數量上：各人拾取的多寡不一，可是多收的也沒有餘，少收的也沒有缺，剛好夠各家所需。
三、描述嗎哪：像芫荽的種子，這只是指其形狀及大小，而非顏色及味道。故接下來又說，色白，而芫荽種子則是黃褐色。味道像攙蜜的薄餅，而芫荽子的味道較辛辣。
四、預表耶穌：嗎哪和律法都只是預表，基督耶穌才是天上所賜的真糧食，真律法。以色列人的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了。但是耶穌卻是「從天上降下來生命的食物，人若吃了這食物，就必活到永遠。」（約6：51）
五、作為紀念：要另存一罐嗎哪，作為世世代代的記念。這是特別多出來的，要放在會幕至聖所約櫃那裡，與神所寫的十誡法版一起（出 25：16）。有學者稱：「用新約的話來說，乃是福音與律法二者不可分」。
六、安息日的神蹟：
但是嗎哪並不是每天都有，因為到第七日，就是安息日，就找不到嗎哪了。這不是要他們挨餓，而是有更重要的功課學習。因為到第六天，各人所收取的是雙倍。並且以色列人可以按各人的口味，或烤或煮，隨意烹調。更稀奇的是，隔夜也沒有變壞，也沒有生蟲。耶和華以此教導以色列人有關安息日的律例，於是百姓在第七天都安息了（v30）。
（2）v26~28每一次神說話，就可以成為一次試驗的機會，試驗人到底肯不肯聽話。神已經吩咐以色列人每天天未亮都要拾取當天的食物，只有第六天可以取二份，因為第七日安息日不會掉嗎哪。但是總有不信的以色列人，自作聰明，非要在第七天去收，卻什麼也找不到，惹神的忿怒。這也提醒我們，嗎哪賜給我們的，不僅是肉體的生命，更重要是屬靈的生命。因為肉體的生命遲早都要離世，但是唯有屬靈生命才是永遠長存。我們若能用地上的生命來結出屬靈生命的果子，才是最有智慧，最上算的投資。
4. 今天的回應
讀神的話語，可能只是變成知識的增加，也可以化為屬靈的生命的成長，前者只是動腦，後者需要付上生命的代價。我個人還是太多只是停留在知識的層面，套句最近出版的一版新書書名：《破碎的神—破碎是通往救贖唯一的道路》。簡介：「愛與苦難是無可避免的人生課題……要如何承受羈絆與心碎，讓生命完整無憾？這是困難的問題，或許需要的是一個大膽的答案。安．福斯坎，《紐約時報》百萬暢銷作家，以其網路書寫引發無數現代基督徒女性的心靈共鳴，在她自己對生命苦痛的艱難提問中，與聖餐中破碎血肉並傳遞出去的耶穌相遇。愛到願意破碎，並讓良善的破碎治癒敗壞的破碎，這是神呼召人跟隨祂走的一條通往豐盛的十架道路。喔！主啊，讓我瘋狂到願意為了祢的愛再一次勇敢。」這也是我需要追求的經歷！