出埃及記 15：22~27
15：22 摩西領以色列人從紅海往前行，到了書珥的曠野，在曠野走了三天，找不著水。
15：23 到了瑪拉，不能喝那裏的水；因為水苦，所以那地名叫瑪拉。
15：24 百姓就向摩西發怨言，說：「我們喝甚麼呢？」
15：25 摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹。他把樹丟在水裏，水就變甜了。耶和華在那裏為他們定了律例、典章，在那裏試驗他們；
15：26 又說：「你若留意聽耶和華─你 神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我─耶和華是醫治你的。」
15：27 他們到了以琳，在那裏有十二股水泉，七十棵棕樹；他們就在那裏的水邊安營。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
出 15：26 又說：你若留意聽耶和華─你 神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我─耶和華是醫治你的。
3. 分享默想經文
（1）v22~25摩西帶領以色列人經過紅海，這200多萬人（包括婦人與孩子），需要吃的喝的，都是驚人的天文數字。特別在曠野中，水源更是困難。所以走了三天，找不著水（v22），這是要命的事，似乎抱怨一下也是人之常情。但是前提是，以色列人才剛剛經過十災與過紅海等偉大的神蹟，照理來說他們已經不是「屬靈的嬰孩」了，動不動就用哭用鬧的，而是應該確培養出不斷成長的信心，在困境中呼求耶和華，就像摩西一樣。
v23他們來到瑪拉，因為水苦，不能喝那裏的水；瑪拉的原文（mārâ）就是「苦」的意思。有學者說可能這水是「重水」、「蘊含很多的金屬」、「鹹水」…，總之是不能食用的。沒有水很苦，找到水卻是苦水，真是苦上加苦，他們便跟摩西抱怨。其實跟摩西抱怨，就是在跟上帝抱怨，因為摩西只不過是神的器皿，一切始作俑者都是上帝。前面講過，我們信心不斷成長，遇到問題就不要用抱怨的，而是憑著信心禱告，必蒙神所悅納。以色列人一再抱怨，不斷「試探神」，惹神厭煩，最後倒斃曠野，這正是我們需要留心的借鑑。
（2）v25摩西禱告上帝，神的反應迅速明確，祂向摩西指示一棵樹，扔進水中，水就變甜了，他們就稱那地方叫「瑪拉」。耶和華更指示以色列民，祂不會把降在埃及人身上的災病降在以色列人身上，因祂是耶和華「拉法」（rāpā’，就是「醫治」的意思）。「耶和華在那裏為他們定了律例、典章，在那裏試驗他們。」這節是今天的重點，神要「試驗」他們。什麼意思？就是以色列人為什麼三天找不到水，然後找到的卻是苦水？這一切，都是出自於神的「試驗」。
我們以前也分享過許多次了，神是「試驗」人的神，試驗就是「考試」，要藉由環境顯出人裏面「真實的光景」，特別是測試一個人，到底有沒有「相信神」，到底肯不肯「順服神」。神一再給人恩典，一再幫助人成長，但是不是人用嘴巴說說，而是透過「萬事互相效力」，可以考驗出一個人真實的愛心與信心。上帝曾經試驗過亞當夏娃，試驗過亞伯拉罕…，如今也在試驗我們「每一個人」。如果我們沒有通過考驗，神就給我們「機會」悔改，然後不斷再給機會「試驗」，直到我們學會功課「得勝有餘」。如果堅持不肯悔改，恐怕會有人像以色列人一樣最後死當！神的恩典是領人悔改，而不是給人機會犯罪，凡有耳的都應當聽！
v27「他們到了以琳，在那裏有十二股水泉，七十棵棕樹；他們就在那裏的水邊安營。」賴建國牧師：「12股水泉（正好分配給12支派），70棵棕櫚樹（正好代表當初隨雅各下埃及的70個人，出 1：1~6），他們在這裡留下曠野旅程中最美好的回憶。」這裏我們也看見，神帶領我們生活的遭遇，有時候是青草地、溪水旁、可安歇的水邊．但有時候是高山、低谷，甚至是「死蔭的幽谷」。但重點，死蔭的幽谷為的是要讓我們經歷到神的杖、神的竿、神的管教、安慰、與保守。我們在當中不要抱怨，不要犯罪，而趁機學會感恩與順服悔改的功課，以致於到最後：「在敵人面前，神為我擺設筵席」、「我一生一世必有恩惠慈愛隨著我」、「我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。」
4. 今天的回應
前幾天的一次聚會中，我們分享了一對一帶領門徒的重要性，也挑戰姊妹可以帶領自己的孩子或身邊的人，透過一對一來陪伴他們。感謝主，幾位同工馬上就開始準備開始有對象可以邀請。有的是姊妹的女兒、同學、過去認識軟弱的肢體，甚至姊妹女兒的男友，也不排斥想要了解。就如我經常分享的，過去教會要帶人信主就只有一招，就是邀人到教會聚會，但對未信者而言，這是很高的門檻，讓很多人打退堂鼓。如果我們肯陪伴他們在生活中一對一，就有很大的可能可以陪他們讀聖經，明白真理，接受耶穌。今天的經文：「你若留意聽耶和華─你 神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我─耶和華是醫治你的。」唯願我們自己好好來讀神的話，也帶領更多人的人學習：「聽從與順服」的功課！