出埃及記 12：29~36
12：29 到了半夜，耶和華把埃及地所有的長子，就是從坐寶座的法老，直到被擄囚在監裏之人的長子，以及一切頭生的牲畜，盡都殺了。
12：30 法老和一切臣僕，並埃及眾人，夜間都起來了。在埃及有大哀號，無一家不死一個人的。
12：31 夜間，法老召了摩西、亞倫來，說：「起來！連你們帶以色列人，從我民中出去，依你們所說的，去事奉耶和華吧！
12：32 也依你們所說的，連羊群牛群帶著走吧！並要為我祝福。」
12：33 埃及人催促百姓，打發他們快快出離那地，因為埃及人說：「我們都要死了。」
12：34 百姓就拿著沒有酵的生麵，把摶麵盆包在衣服中，扛在肩頭上。
12：35 以色列人照著摩西的話行，向埃及人要金器、銀器，和衣裳。
12：36 耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人給他們所要的。他們就把埃及人的財物奪去了。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
出 12：31 夜間，法老召了摩西、亞倫來，說：起來！連你們帶以色列人，從我民中出去，依你們所說的，去事奉耶和華吧！
12：36 耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人給他們所要的。他們就把埃及人的財物奪去了。
3. 分享默想經文
（1）v29~31第十災，埃及的最後一災，就是殺長子之災：「無一家不死一個人的。」當然我們事先看過，滅命的天使是認血不認人的，所以如果有不聽話的以色列人，家中長子照樣被殺；但若是有聽話順服的埃及人，仍然能夠保留長子的性命。這裏如果有些人像我過去一樣，或許就會受不了上帝如此嚴厲殘暴，那是因為沒有好好的讀整本聖經，斷章取義，以致於對神無知，我們需要重新認識這位上帝。神已經給埃及人前面九次的機會，但是人若堅持不肯悔改，意思就是不肯謙卑虛己，接受神的恩典憐憫，那麼就要面對神公義聖潔的審判。同樣情形，接下來在以色列人中照樣發生，那些十次試探神，不肯聽話的百姓，照樣要倒斃曠野…，歷世歷代，甚至到了最後的末日審判，不肯悔改順服的百姓，將要在永遠的地獄火湖中永遠與神隔絕。到時候沒有一個人能怪罪上帝殘忍的，因為神會顯明祂給了我們多少的機會，「忍耐寬容罪人的悔改」。在得救的事上，謙卑與相信是最重要而且基本的態度，而驕傲與悖逆則是最致命的罪惡。
v31~36有些人一聽神的話就立刻順服了，這種人就少受點苦，早早飽得神的慈愛；有些人不到黃河心不死，不見棺材不掉淚，就像法老王的這時候一樣，這種人就多受苦楚、咎由自取；最可憐的是死不悔改，就像法老王與後來去追趕的埃及軍兵一樣，都要被紅海所滅。「殺長子之災」，我們看見法老王的長子，將來是下一任法老王的繼承人，法老自稱為神，那麼法老之子卻要被神所殺，突顯了罪人的無知與脆弱。一般家中的長子，都是每一個家庭最看重未來的希望，都是重點培養，但如今整個埃及所寄託未來的希望，一夜之間在睡夢中被擊殺。難怪法老王連夜召喚摩西亞倫，催促以色列人，打發他們快快出離那地，還要摩西為他祝福。因為死亡的陰影籠罩在整個埃及，法老與埃及人平時的傲氣與狂妄這時候全都不見了；人在死亡之前，突顯脆弱與無能為力。在這樣的光景之下，「以色列人照著摩西的話行，向埃及人要金器、銀器，和衣裳。耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人給他們所要的。他們就把埃及人的財物奪去了。」有學者說這是補償過去埃及人虧欠以色列人的勞役，不管如何，世人即使沒有能力，但是唯有神能為一切無助受欺壓的人伸冤。
4. 今天的回應
仔細想想，其實我過去根本與法老王就是同一類型的人，也是非要經過許多的管教，甚至不斷加重的修剪，我才肯降服下來。如果靠自己情況好的時候，我也會像法老王一樣驕傲自大，目中無人。讀聖經的時候會覺得法老很可笑，也很活該，但想想讀聖經其實也是在讀「自己與神的關係」，我也沒有好到那裏去。女兒最近重新換工作，她分享在家時間比較多，她開始也會主動QT聖經，有自己的進度，好像人在比較軟弱有需要的時候，特別懂得來尋求倚靠神。但是我們最好是不要這樣，而是隨時都承認自己「離了主，什麼都不能」，我們永遠都是無助無望無能的人，唯有不斷連結於主，不敢脫離，才能結出果子來。當我們忘記主，感謝主仍然用愛的管教：「祢的杖、祢的竿，都安慰我！」