出埃及記 9：27~35
9：27 法老打發人召摩西、亞倫來，對他們說：「這一次我犯了罪了。耶和華是公義的；我和我的百姓是邪惡的。
9：28 這雷轟和冰雹已經夠了。請你們求耶和華，我就容你們去，不再留住你們。」
9：29 摩西對他說：「我一出城，就要向耶和華舉手禱告；雷必止住，也不再有冰雹，叫你知道全地都是屬耶和華的。
9：30 至於你和你的臣僕，我知道你們還是不懼怕耶和華 神。」
9：31 （那時，麻和大麥被雹擊打；因為大麥已經吐穗，麻也開了花。
9：32 只是小麥和粗麥沒有被擊打，因為還沒有長成。）
9：33 摩西離了法老出城，向耶和華舉手禱告；雷和雹就止住，雨也不再澆在地上了。
9：34 法老見雨和雹與雷止住，就越發犯罪；他和他的臣僕都硬著心。
9：35 法老的心剛硬，不容以色列人去，正如耶和華藉著摩西所說的。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
出 9：27 法老打發人召摩西、亞倫來，對他們說：這一次我犯了罪了。耶和華是公義的；我和我的百姓是邪惡的。
9：34 法老見雨和雹與雷止住，就越發犯罪；他和他的臣僕都硬著心。
3. 分享默想經文
（1）v27~28延續雹災之後，埃及法老王好像終於謙卑下來，竟然向耶和華神認罪：「這一次我犯了罪了。耶和華是公義的；我和我的百姓是邪惡的。」並且又再一次保證：「這雷轟和冰雹已經夠了。請你們求耶和華，我就容你們去，不再留住你們。」俗話說：君無戲言，何況是自高為神的法老王？如果光看這二節經文，我們以為法老王是在「認罪悔改」，但繼續看下去，其實法老王完全是「虛假的認罪」、「虛假的悔改」。法老王真正感到難過的，並不是他終於發現自己得罪了神，犯了罪，而是為著神的刑罰感到不舒服。法老王的認罪，是為了除去痛苦的環境，而不是因為真的認識神，真的悔改，真的願意與神和好。正因為如此，當摩西為法老與埃及人舉手禱告：「雷必止住，也不再有冰雹，叫你知道全地都是屬耶和華的。」一旦管教的環境離開，法老王又再次故態復萌：「法老見雨和雹與雷止住，就越發犯罪；他和他的臣僕都硬著心。法老的心剛硬，不容以色列人去，正如耶和華藉著摩西所說的。」 （v34~35）
十次的災禍，其實是十次給法老王「悔改的機會」。災禍從輕微到逐漸加重，顯出神的憐憫與恩典。我們連想到以色列人將來在曠野，也是「十次」一再試探神不肯悔改，最後倒斃在曠野：民14：22~23「這些人雖然都看過我的榮耀和我在埃及與曠野所行的神蹟，仍然這十次試探我，不聽從我的話，他們絕不能看見我向他們祖宗所起誓應許之地；凡藐視我的，一個也不得看見。」神一再給機會，法老王十次不肯悔改，以色列人十次試探神，都經歷到最終的滅命之災。其實重點不在於十次或是幾次，而是神知道一個人若是一開始不肯悔改，不管神給多少次機會，都已經很難再悔改了。悔改最好的時機，就是一開始經歷管教就立刻悔改，否則人心會不斷在罪惡中「剛硬、麻木、變成詭詐、找盡各種理由、故意試探神」，以致於再難回頭。舊約以色列人經歷多次仇敵攻擊、亡國被擄，保存「餘民」，其實都是罪人「不到黃河心不死」，總是要經歷深刻的痛苦，才願意真正悔改，或是死不悔改，我們要記取教訓。
4. 今天的回應
法老王口頭上也認罪，也悔改，但是痛苦一過，就立刻打回原形，所以明顯是「虛假的認罪悔改」。今天其實許多人也是一樣，遇到疾病、災難、痛苦…，往往顯出謙卑的態度願意向神禱告，但是一旦問題解決或是緩解，就馬上恢復犯罪的生活，忘了神的恩典，繼續不信。人的詭詐明顯是利用口頭上的認罪悔改來逃避問題，而不是為了真心想要「與神和好」。其實聖經中啟示的「悔改」，最重要的目的是為了「與神和好」，但是我們往往走偏了路，只是想要逃避痛苦，而不是想要與神和好。我思想自己其實也很像法老王一樣，今天的經文求主幫助我記取教訓，與神和好才是我要追求的最終目標。