出埃及記 8：25~32
8：25 法老召了摩西、亞倫來，說：「你們去，在這地祭祀你們的 神吧！」
8：26 摩西說：「這樣行本不相宜，因為我們要把埃及人所厭惡的祭祀耶和華─我們的 神；若把埃及人所厭惡的在他們眼前獻為祭，他們豈不拿石頭打死我們嗎？
8：27 我們要往曠野去，走三天的路程，照著耶和華─我們 神所要吩咐我們的祭祀他。」
8：28 法老說：「我容你們去，在曠野祭祀耶和華─你們的 神；只是不要走得很遠。求你們為我祈禱。」
8：29 摩西說：「我要出去求耶和華，使成群的蒼蠅明天離開法老和法老的臣僕並法老的百姓；法老卻不可再行詭詐，不容百姓去祭祀耶和華。」
8：30 於是摩西離開法老去求耶和華。
8：31 耶和華就照摩西的話行，叫成群的蒼蠅離開法老和他的臣僕並他的百姓，一個也沒有留下。
8：32 這一次法老又硬著心，不容百姓去。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
出 8：27 我們要往曠野去，走三天的路程，照著耶和華─我們 神所要吩咐我們的祭祀他。
3. 分享默想經文
（1）延續十災中的第四災「蠅災」之後，今天的經文簡單敘述了法老與摩西的回應。法老第一次在蛙災的時候8：8：「我就容百姓去祭祀耶和華。」結果後來8：15 「但法老見災禍鬆緩，就硬著心，不肯聽他們。」第二次就是此次，在蠅災時又再度同意摩西讓以色列人祭祀耶和華，但是必須留在埃及地祭祀，看起來好像妥協了，其實仍是詭詐。上帝講的話是要「離開埃及」，到「曠野去」、「事奉耶和華」，這整個啟示神在舊約時代要在以色列人身上做一個「分別為聖」的工作。包括神要賜給以色列人一塊「應許之地」，也包括神不要以色列人與外族通婚，要保持信仰與血統的純正，都是為了要在一開始的時候堅固他們的信心，不受動搖。埃及其實很多的偶像，以色列人住了400年，這中間完全不認識上帝，隨從埃及人的文化風俗，要改變他們是件艱難的過程，但是第一步就是「離開埃及」，然後在曠野中神要養活他們，並且使他們慢慢認識這位造他們又與他們立約的耶和華。
我們也要順便提一下，舊約時代因為聖靈沒有內住在人的心裏，神對祂的百姓是採取「分別為聖」的消極作為。但是到了新約時代，聖靈已經內住在每一位「信徒」的心裏，神就把「外面環境的分別」轉到「裏面心靈的分別」。基督徒聚在一起成為教會，不再需要「離群索居」，反而神要我們「去！使萬民成為主的門徒」、「如羊進入狼群」、「二個二個一組，去尋找平安之子」…。就如耶穌與門徒都是進入未信者人群之中，但不與他們同流合污，而是活出一個有聖靈掌管的聖潔生活方式，見證我們裏面的神是真實的。今天的教會不應該再像舊約一樣變成宗教的象牙塔，不斷內聚，而是化整為零，二、三個人一組出去主動遪透這個世界，將全地人心的主權都奪回來，使他們歸信基督。
（2）v29~31法老雖然「自高為神」，但是在遭遇挫折的時候，對摩西說：「求你們為我祈禱。」雖然是出於虛情假意、敷衍上帝，但是我們看見摩西也是一次次又為法老與埃及禱告，上帝也是一次次的垂聽。神不推卻我們每一次向他真心的認罪與禱告，但求主幫助我們不要像法老王一樣，只是在利用或是敷衍上帝，只想得到自己想要的一切。求主幫助我們反而是透過管教，不斷放下自我與世界，來專心追求屬神的生命
4. 今天的回應
有不同的人總是會問我，雖然好像已經信了主，但還是不斷在犯罪。我個人的回答，其實我們很不喜歡犯罪後的罪惡感，但是我們實在是很喜歡自己當神，可以決定一切的快感，也很享受罪中之樂帶來的刺激。甚至不知不覺，我們就會活在這二種心裏極度的矛盾之中游走法律邊緣，過了一生。我個人還是相信真心的悔改，是聖經上說的：「敬畏耶和華在乎恨惡邪惡，那驕傲、狂妄並惡道，以及乖謬的口，都為我所恨惡。」（箴8：13）我們「屬靈生命」的成長，就是「生命的果子」，就應該會「以基督的心為心」：「愛神所愛，恨神所惡！」結果我們今天卻好像屬靈的嬰孩，或是小屁孩，始終是：「愛神所惡、恨神所愛。」我們沒有基督的心，就很難與神對齊，也很難抵擋罪惡，活出聖潔。當然改變我們，是聖靈的工作，但是我們可以不斷禱告呼求：「神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。」神必定會不斷垂聽而且動工的！