出埃及記 2：1~10
2：1 有一個利未家的人娶了一個利未女子為妻。
2：2 那女人懷孕，生一個兒子，見他俊美，就藏了他三個月，
2：3 後來不能再藏，就取了一個蒲草箱，抹上石漆和石油，將孩子放在裏頭，把箱子擱在河邊的蘆荻中。
2：4 孩子的姊姊遠遠站著，要知道他究竟怎麼樣。
2：5 法老的女兒來到河邊洗澡，她的使女們在河邊行走。她看見箱子在蘆荻中，就打發一個婢女拿來。
2：6 她打開箱子，看見那孩子。孩子哭了，她就可憐他，說：「這是希伯來人的一個孩子。」
2：7 孩子的姊姊對法老的女兒說：「我去在希伯來婦人中叫一個奶媽來，為你奶這孩子，可以不可以？」
2：8 法老的女兒說：「可以。」童女就去叫了孩子的母親來。
2：9 法老的女兒對她說：「你把這孩子抱去，為我奶他，我必給你工價。」婦人就抱了孩子去奶他。
2：10 孩子漸長，婦人把他帶到法老的女兒那裏，就作了她的兒子。她給孩子起名叫摩西，意思說：「因我把他從水裏拉出來。」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
出 2：10 孩子漸長，婦人把他帶到法老的女兒那裏，就作了她的兒子。她給孩子起名叫摩西，意思說：「因我把他從水裏拉出來。」
3. 分享默想經文
（1）前二天我們看到這位埃及法老王，以三重的詭計，一次次變本加厲的迫害以色列民、暗中與公開想要屠殺以色列的男孩，最後是公然吩咐埃及百姓一起投入殺害以色列男嬰的邪惡命令。這裏很諷刺的是，尼羅河被埃及人象徵為生命之河，是蘊育並且供應生命的河流，但在殘暴之君的手中，卻成了殺害生命的河流。但即便如此，上帝仍然奇妙的使用幾位婦女來做拯救的工作。昨天看到上帝使用二位收生婆，破壞了法老的詭計；今天又出現了三位婦女，來拯救了以色列未來的拯救者：摩西。這三位婦女就是摩西的母親、摩西的姊姊、法老王的女兒。聖經中的婦女因為時代背景，多是卑微不起眼的角色，但在神的國度中卻是大能的子民。這使我們想起聖經中的一節經文：「耶和華在地上造了一件新事，就是女子護衛男子。」（耶31：22）
出埃及記 從第二章開始，從整個以色列民族轉而專注記載摩西的降生與事蹟，因為摩西是上帝用來使用拯救以色列計畫的器皿。我們看見上帝的佈局，從摩西的出生、拯救、等待摩西的成長40年，在曠野熬煉40年，再呼召他出來，上帝要使用一個人，必須花上許多時間的等待、預備。這個過程很像耶穌的經歷，從出生就被追殺必須逃亡，成長等候了30年，在曠野40天勝過試探，才滿足上帝預備的時間，得以出來服事。摩西的名字是「因我把他從水裏拉出來。」，耶穌的名字則是「耶和華是拯救：因祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」
（2）上帝是編劇（神編劇）、是導演（神導演）、是至高的掌權者。世上的君王在神手中，都只是實現上帝旨意的器皿，不管好王壞王，都不能攔阻神的旨意。上帝能夠超越世上的一切來完成祂的計畫，但是每個人將來都必須為了自己的選擇接受審判。摩西的父母把他藏了3個月，用蒲草箱將摩西放在裏頭，憑著信心投入河中，摩西的姊姊米利暗遠遠跟著。這裏翻成「箱子」的希伯來文「tebah」，與挪亞方舟的方舟，是同一個字，強調人的無助與神的保護。最後神感動了法老王的女兒，來拯救這位將來以色列的拯救者，這種神編劇，對法老王而言是最大的諷刺，但也讓我們見識了神的智慧與大能，願一切榮耀都歸給神！
4. 今天的回應
上帝要預備一個合用的器皿，在能夠使用之前，神總是在暗中工作，在隱密處掌管萬有。神給人恩賜、口才、能力，憑著祂的口馬上就能成就，但是一個人生命品格的塑造，卻需要花上數年或數十年的工夫。如果沒有成熟的生命來承載恩賜，恐怕恩賜很快就會敗壞一個人的生命，這是壞事，不是好事，在聖經中或教會歷史上，我們可以看到數不清的見證。可惜今天教會總是急著想要人一信主就投入許多大量的服事，卻在生命的對付與成長上，相對的欠缺甚至不重視。其實生命的功課是急不來的，是需要經過曠野與試煉的，也唯有在曠野中得勝的生命能夠成為合用的器皿。人通常很急，但是神有足夠的耐心等待人成長。神需要的是成熟合用的器皿，教會應當更多看重「生命的成長」，勝過高舉恩賜的服事。即使我們不否定恩賜，也看重恩賜，但是恩賜的運用若不能建造人的生命，幫助人多結果子，幫助人生命成長，也是枉然。所有的恩賜，總有止息的一天，但是生命中的果子：信、望、愛，則是永遠長存。