馬太福音 24：36~51
24：36 「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。
24：37 挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。
24：38 當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；
24：39 不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。
24：40 那時，兩個人在田裏，取去一個，撇下一個。
24：41 兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。
24：42 所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。
24：43 家主若知道幾更天有賊來，就必警醒，不容人挖透房屋；這是你們所知道的。
24：44 所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」
24：45 「誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裏的人，按時分糧給他們呢？
24：46 主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。
24：47 我實在告訴你們，主人要派他管理一切所有的。
24：48 倘若那惡僕心裏說：『我的主人必來得遲』，
24：49 就動手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。
24：50 在想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，
24：51 重重地處治他（或譯：把他腰斬了），定他和假冒為善的人同罪；在那裏必要哀哭切齒了。」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
太 24：38 當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；
24：39 不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。
24：44 所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。
24：45 誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裏的人，按時分糧給他們呢？
24：46 主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。
24：47 我實在告訴你們，主人要派他管理一切所有的。
3. 分享默想經文
（1）v36「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」主耶穌這麼清楚具體的聲明，很多人看了好像沒看一樣，仍然有無數無知的信徒仍然整天在「推算」主耶穌到底什麼時候再來？也總是會有一群無知的信徒在相信那些自稱假基督、假先知的人說：「耶穌會在什麼時候，降臨在什麼地方？」我們換個話來說，有人事先預言台灣會在921出現大地震嗎？有人事先預言美國911會有恐怖攻擊嗎？有人事先預言新冠肺炎在那一天爆發嗎？……。大多數都是事後諸葛，放馬後砲的人比較多，甚至許多自稱先知的假先知，不斷預言美國、台灣什麼時候會有大地震，會有中共犯台，只要明確講時間的，幾乎全數跳票，但是仍然有人繼續相信，繼續追捧，實在是學不會教訓。我相信神不喜歡告訴我們一個「明確的日期」，最主要的是要我們天天活出一個正常的基督徒生活，也就是一個時時儆醒預備的心態在過平常生活。神不希望我們平時打混摸魚，等到大災難來的那一天突然臨時悔改，這種人絕對會錯失良機。神要的不是我們應付祂一下，而是活出一個「悔改的生命」，與「悔改的生活方式」，絕對不是為了應付災難才臨時決定「作作樣子」。
v37~44我看了不少解經資料，認為這裏的「取去一個，撇下一個」，是指得勝者將要「災前被提」，而不得勝的基督徒將要被撇下來接受三年半的大災難，但如果按照上下文，這樣的解經是肯定有問題的，因為耶穌是舉出「在挪亞的日子，洪水把不信不悔改的人都給淹沒沖走了」作出例子。在挪亞的日子，神差遣挪亞傳義道，造方舟警告百姓要悔改，要逃避主的審判災難。結果是「人照常吃喝嫁娶」，人在外在生活上「吃喝嫁娶」，並不是罪惡，因為是過正常生活。但問題是出在他們的內心，不肯相信上帝的話，不肯活出悔改的內心，他們過「自己的生活」，是「與神隔絕」的關係，而不是在敬畏神、愛神的生命與關係中「吃喝嫁娶」，所以洪水來，留下了挪亞一家，卻將不信不悔改的世人都給沖走了。
（2）按照上下文來看，耶穌說在末日，有人在田裏，有人在推磨…，主要「取去一個，撇下一個。」撇下的，應該是指得救的，就像挪亞一家人一樣；而取去的，是指那些不悔改而被洪水沖走的人，是滅亡的人，這樣的解經更符合上下文與整體的意思。這裏的重點，不管在田裏，或在推磨，都是指在過一般人的「日常生活」，所以得救的重點，不是我們正在「做什麼」，不是讀經禱告聚會的人被留下而得救，或是工作娛樂的人被取走而滅亡？經文的重點，是指我們的「真實的內心」，我們「與神真實的關係」如何？我們是否帶著一個「敬畏神、愛神、尊主為大、信靠神」的心，在過每天的生活，在做每一件事？還是我們只是做表面工夫，但是心裏卻是驕傲自大，假冒偽善，不把神當一回事？神是鑑察人心肺腑的神，神要的是我們不斷活出「悔改敬虔的生命與生活方式」，而不是「臨時抱主腳」，作作表面樣子想欺哄神，這是行不通的。
v45~51「誰是忠心有見識的僕人？」或說「誰是又懶又惡的僕人呢？」這裏的標準，忠心有見識的僕人，是為主人所派，知道自己不過是個僕人、管家，將來要向主人交帳。他不知道主人什麼時候會回來，所以他不是做表面工夫，而是活出表裏一致的生活方式，好像活在主人面前一樣，盡力完成主人的託付。忠心的僕人需要「管理」家裏的人，還需要「按時分糧」給他們，有人說這是對牧師傳道說的，要治理、要講道，其實我們每一個人都是主的僕人與管家，而不是專指牧師傳道人。就像上帝差遣約瑟是忠心服事埃及法老與埃及地一樣，又把糧食分配好能夠供應給全地的人；所以忠心有見識的管家，可以是「每一個人」，在我們的生活、工作、職場、服事中，為了愛神、愛人，像僕人一樣忠心去服事他們、成為別人生命中的祝福。這個糧食，可以是神的話語，可以是神的生命，可以是我們自己的生命，也可以是我們手中的恩賜才幹…，能夠給出去，祝福有需要的人。對於忠心的僕人，主人的獎賞就是「主人要派他管理一切所有的。」也就是因為「人在小事上忠心」，得到主人的信任，主人樂於把更大的權柄與能力賜給這樣的人來管理。
那麼「誰是又懶又惡的僕人呢？」就是「倘若那惡僕心裏說：我的主人必來得遲，就動手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。」惡僕人的特徵，就是不儆醒、不預備、不忠心，以為主人看不到，就「自己當起主人」。本來是被主人差派來當僕人服事別人，到最後反倒自立為主：欺壓他的同伴、踐踏、傷害原本我們應該服事的對象；又加上貪戀縱慾，放蕩不受約束。這樣的惡僕，主人要如何待他？「重重地處治他，定他和假冒為善的人同罪；在那裏必要哀哭切齒了。」
4. 今天的回應
經過一段時間的一對一，才發現有些人信主許多連聖經一遍也沒有讀完過，但是卻十分忠心持守參與多年的主日、聚會、敬拜事奉。一對一的過程中，才發現多年的聚會，卻對老我、新造的人、屬靈生命的成長一片空白，根本無法打屬靈的爭戰，信仰只剩下聚會與服事，但是生命有可能還是停留在吃奶的嬰孩。生命的成長很簡單，不是讀經禱告聚會奉獻的清單，而是平安、喜樂、感恩、信心、愛神愛人的心究竟有沒有成長？我們如何等候主的再來？並不是放棄工作與家庭，整天參與教會活動，等主再來？而是帶著信心、愛心、盼望，過好每一天的日常生活，包括吃喝嫁娶、種田與推磨…。基督徒不是不食人間煙火，而是活著像一個平常人一樣，不一樣的是我們的內心，是活出愛神、信心、盼望的性情與品格，這也是我每天提醒自己追求的目標，也與眾肢體彼此勉勵。