馬太福音 24：29~35
24：29 「那些日子的災難一過去，日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。
24：30 那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。
24：31 他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民，從四方（方：原文是風），從天這邊到天那邊，都招聚了來。」
24：32 「你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。
24：33 這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。
24：34 我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。
24：35 天地要廢去，我的話卻不能廢去。」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
太 24：30 那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。
24：32 你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。
24：33 這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。
24：35 天地要廢去，我的話卻不能廢去。
3. 分享默想經文
（1）v29 主第二次降臨再來的日子，「日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。」雖然有部份解經認為這些現象都是指屬靈的層面說的（靈意解經），但我們更相信大自然的異常現象也是可能會發生的，就如耶穌被釘在十字架上的時候，「從午正到申初，遍地都黑暗了。」、「殿裏的幔子從上到下裂為兩半，地也震動，磐石也崩裂，墳墓也開了，已睡聖徒的身體多有起來的。」這些都是異常的天象，甚至是超自然的現象，所以如果說耶穌再來時，會有這些異常的天象並沒有什麼好奇怪的。
v30耶穌再來，為什麼「地上的萬族都要哀哭？」那是因為世上還有許多未信者，甚至是教會中還沒有預備好迎接主再來的「愚拙的童女」，都來不及迎接主的再來，沒有預備好自己，而要「哀哭切齒」了。這是因為主曾說祂來的日子像賊一樣，就是叫我們平時就開始預備自己，但是聖經真理是這樣說，要不要聽還是在乎個人，我們要成為「聰明的童女」，隨時預備好自己迎接主再來，還是要成為「愚拙的童女」，錯過主來的時機？主的再來，雖然在這裏是指末日審判的那一天，但是我們每一個人不見得活到那時候。每一個人什麼時候離世見主的面，都不一定，所以我們總是要時刻儆醒預備好自己，喜樂無愧見主的面。
（2）v32~33許多解經都用這二節經文來證實以色列人的復國。這樣的看法，是因為無花果樹經常預表以色列，曾經因為不結果子而被耶穌咒詛，就像他們曾經亡國2000多年一樣。但有一天這無花果樹還要發嫩長葉，就是豫表以色列有一天還會復國，果然這事一直到了1948年5月14日，以色列人復國，終於成就這個預言。不過這裏根據上下文的解經，無花果樹應該是指著耶穌以上說過的種種的預兆，包括天災、人禍、仇敵的迷惑、人心的敗壞、天象的異兆…，我們應該要知道主來的日子近了，「就在門口了」。
v34~35「這世代還沒有過去，這些事都要成就。天地要廢去，我的話卻不能廢去。」顯然的，耶穌說這話時的「這世代」，祂並沒有馬上再來。即使過了2000多年的現在，耶穌也還沒有再來。「這些事」都要成就，真正成就的就是聖殿完全被毀一事。因為聖經也說：「主所應許的 尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼後3：9）耶穌第二次再來，代表恩典時代的結束，人已經再也沒有悔改的機會，就要進入最後的審判。所以主為了罪人的緣故，「不是耽延，乃是寬容。」歷世歷代總是有很多基督徒，不斷在猜測耶穌「什麼時候」再來，不斷有假基督在迷惑眾人，卻很少基督徒「真正在預備好自己」，隨時迎接主的再來，這是本末倒置，不明白神的心意。
4. 今天的回應
今天默想的感動，當摩西帶領以色列人出埃及，上帝天天與他們同在。用雲柱、火柱、嗎哪、磐石出水…來證明神已經近了，就在我們當中，但曠野40年神的同在，卻是以色列人屬靈生命最麻木、敗壞、最放縱私慾，最惹神忿怒的時期，以致於上帝「厭棄他們」。今天人總是關心「主什麼時候再來」？卻不關心，「主此刻正在我們中間」，我們應該活出一個「與神同行」的生活方式。就像台灣的教會，十分關注疫情、中共犯台、地震預言…，甚至想好要預備救生包逃難，或是有人被騙去買「逃生屋」，但很少基督徒「儆醒活在當下」，過一個每天平安、喜樂、愛神愛人、與神同行的生活態度。有時想想，人很軟弱，也很無知，我們只關心重大的新聞與「明顯的現象」，卻不關心「每天在平凡的日常生活中卻有主時刻的同在」，求主光照我們，活下當下，儆醒自己，不但是預備見主，更是與主親密同活同行。