馬太福音 23：25~39
23：25 「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們洗淨杯盤的外面，裏面卻盛滿了勒索和放蕩。
23：26 你這瞎眼的法利賽人，先洗淨杯盤的裏面，好叫外面也乾淨了。
23：27 「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裏面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。
23：28 你們也是如此，在人前，外面顯出公義來，裏面卻裝滿了假善和不法的事。
23：29 「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們建造先知的墳，修飾義人的墓，說：
23：30 『若是我們在我們祖宗的時候，必不和他們同流先知的血。』
23：31 這就是你們自己證明是殺害先知者的子孫了。
23：32 你們去充滿你們祖宗的惡貫吧！
23：33 你們這些蛇類、毒蛇之種啊，怎能逃脫地獄的刑罰呢？
23：34 所以我差遣先知和智慧人並文士到你們這裏來，有的你們要殺害，要釘十字架；有的你們要在會堂裏鞭打，從這城追逼到那城，
23：35 叫世上所流義人的血都歸到你們身上，從義人亞伯的血起，直到你們在殿和壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。
23：36 我實在告訴你們，這一切的罪都要歸到這世代了。」
23：37 「耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裏來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。
23：38 看哪，你們的家成為荒場留給你們。
23：39 我告訴你們，從今以後，你們不得再見我，直等到你們說：『奉主名來的是應當稱頌的。』」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
太 23：37 耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裏來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。
3. 分享默想經文
（1）今天經文的進度延續昨天耶穌責備文士與法利賽人的七禍：
一、表裏不一、虛有其表：「因為你們洗淨杯盤的外面，裏面卻盛滿了勒索和放蕩。」（v25~26）
二、假冒偽善、外活內死：「因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裏面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。你們也是如此，在人前，外面顯出公義來，裏面卻裝滿了假善和不法的事。」（v27~28）
三、殺害先知、逼迫上帝：「這就是你們自己證明是殺害先知者的子孫了。」（v29~36）
被魔鬼管理之下的世界文化，是表面文化、是虛偽文化，因為魔鬼就是「說謊之人的父」，虛偽與說謊就是牠的本性，被魔鬼轄制的世人，自然也同牠一樣。但是耶穌卻不一樣，耶穌來到世上，並不是尋找虛有其表的「義人、健康的人」，而是尋找承認自己是「罪人、有病的人」。耶穌不是來找社會中的菁英分子替祂站台代言的，而是找一群無救、無望、無能的人，經歷祂的救贖與恩典，好在世人面前，見證神的慈愛與大能。還記得當亞當夏娃犯罪，因為羞恥就躲了起來，結果後來是上帝親自為他們用皮子做衣服給他們遮羞。這就預表了人是無法自救的，也不能讓自己變好，人在神面前唯一能做的，就是謙卑承認自己的全然敗壞，然後接受耶穌為我們成就的救典，使耶穌的義成為我們的義，因信稱義是上帝設計的「唯一救法」，此外我們別無拯救。
耶穌愛不愛文士與法利賽人？當然愛，因為耶穌為世上每一個人捨命，自然包括文士與法利賽人。但是愛之深、責之切，神的愛需要人憑著信心「謙卑領受」，但是文士與法利賽人卻被魔鬼蒙蔽，選擇驕傲自大，不肯接受神白白的恩典，竟然妄想要靠自己的宗教行為功德「賺取」，其實骨子裏就是「驕傲與自大」，神敵擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人，明白相信的人就能得救，不明白或不信的人就與神隔絕。
（2）v25~28耶穌都在責備文士與法利賽人的虛偽、假冒偽善，用外表的行為討好世人（也妄想討好上帝），卻不顧自己的心裏已經敗壞到極處（勒索、放蕩）；他們在宗教上的努力，對耶穌而言就好像是「不斷在粉刷他們的墳墓」，其實靈魂裏早就「裝滿了死人的骨頭和一切的污穢」，就是死透了、爛透了；他們裝出虛假的公義給人看，裏面卻裝滿了假善和不法的事。耶穌的形容非常嚴厲與犀利，也十分的罕見，足見耶穌公義的忿怒有多麼強烈。我們在讀聖經的時候，千萬不要以為是在看故事，或以為冷眼旁觀，以為都是別人的事，我們要求聖靈光照我們，不要落入文士與法利賽人的罪惡裏。
v29~36耶穌把文士與法利賽人，與舊約時代所有在政治上與宗教上的領袖列在一起，控訴他們殺害先知、智慧人與義人的大罪：「有的你們要殺害，要釘十字架；有的你們要在會堂裏鞭打，從這城追逼到那城…。」結果就連耶穌這位神的兒子，也照樣即將被殺害釘在十字架上。這就結束了嗎？其實啟示錄告訴我們，一直到末日之前，神的兒女都有可能遭到逼迫甚至殉道。但那些殺害神兒女的人有禍了：「你們去充滿你們祖宗的惡貫吧！你們這些蛇類、毒蛇之種啊，怎能逃脫地獄的刑罰呢？」其實殺害神的先知、兒女，就等於是在直接逼迫上帝，抵擋上帝。
（3）v37~39耶穌責備完了文士與法利賽人，最後望著耶路撒冷哀歎，因為不但是這群宗教領袖敵擋上帝，就連百姓也一同起來敵擋，瞎子跟隨瞎子，一起敵擋神。「這一切的罪都要歸到這世代了…，看哪，你們的家成為荒場留給你們。」我們從舊約中不斷看見上帝在每一個世代中在揀選「餘民」，餘民不是大多數的人，而是「極少數的一群人」，是因信稱義特別蒙揀選的人。天國的路是「窄門窄路」，地獄的路是「寬門大路」，金錢投資失敗會虧錢，但是靈魂到底是跟隨耶穌還是跟隨瞎子，就是靈魂的得救或滅亡，豈能兒戲？
4. 今天的回應
默想時心中浮現一句話：「耶穌來到世上，祂寧可與『真實的罪人』自在生活，也不願與『虛偽的義人』應對相處。」即使我們信了主，我們「因信稱義」仍然不是立即成聖，而是不斷需要活在基督裏，靠主寶血潔淨的「蒙恩的罪人」，所以基督徒實在沒有什麼可誇的。我們一切的服事與付出，也都不是在「積功德」，而是因為被愛被激勵，活出一個甘願愛神與結果子的生命。時時保持謙卑與信靠，是我們持續蒙恩典的秘訣。