馬太福音 16：1~12
16：1 法利賽人和撒都該人來試探耶穌，請他從天上顯個神蹟給他們看。
16：2 耶穌回答說：「晚上天發紅，你們就說：『天必要晴。』
16：3 早晨天發紅，又發黑，你們就說：『今日必有風雨。』你們知道分辨天上的氣色，倒不能分辨這時候的神蹟。
16：4 一個邪惡淫亂的世代求神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他看。」耶穌就離開他們去了。
16：5 門徒渡到那邊去，忘了帶餅。
16：6 耶穌對他們說：「你們要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵。」
16：7 門徒彼此議論說：「這是因為我們沒有帶餅吧。」
16：8 耶穌看出來，就說：「你們這小信的人，為甚麼因為沒有餅彼此議論呢？
16：9 你們還不明白嗎？不記得那五個餅分給五千人、又收拾了多少籃子的零碎嗎？
16：10 也不記得那七個餅分給四千人、又收拾了多少筐子的零碎嗎？
16：11 我對你們說：『要防備法利賽人和撒都該人的酵』，這話不是指著餅說的，你們怎麼不明白呢？」
16：12 門徒這才曉得他說的不是叫他們防備餅的酵，乃是防備法利賽人和撒都該人的教訓。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
太 16：4 一個邪惡淫亂的世代求神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他看。」耶穌就離開他們去了。
16：12 門徒這才曉得他說的不是叫他們防備餅的酵，乃是防備法利賽人和撒都該人的教訓。
3. 分享默想經文
（1）v1~4法利賽人和撒都該人一起出現，來試探耶穌，在當時這是一件不可思議的事，因為這二個團體在許多神學理念與作法上是針鋒相對、互不相讓，也彼此不合的。但是為了要一起對付共同的敵人耶穌，竟然可以走在一起，化敵為友，為要一起除掉耶穌。他們請求耶穌顯給神蹟，但是動機是「試探耶穌」，他們一心想要找到可以定耶穌有罪的把柄，卻從來不肯真心相信祂。耶穌回答他們，他們雖然擅於從天色來預測氣候，卻不能夠洞察這時候的神跡。因為世人是屬肉體的，只知道分辨自然界的兆頭，卻沒有聖靈的眼光來明白屬靈的事情，因此，這是一個充滿「邪惡淫亂的世代」。邪惡與淫亂，是指我們對神的不專一，導致生命全然敗壞，失去屬靈的眼光與分辨能力，不能認識耶穌所行的神蹟，也不能真正信靠神。對這種人而言，他們唯一需要的是「約拿的神蹟」。約拿的神蹟，第一個神蹟就是約拿三天三夜在大魚肚裏，象徵耶穌將要為我們釘死十字架，三天後從死裏復活；第二個神蹟，是尼尼城的百姓因為聽了約拿的信息而悔改信主，脫離了神的忿怒與審判；所以我們也需要經歷「最大的神蹟」，就是「一個罪人願意聽信福音、認罪悔改、信靠耶穌。」
剛才法利賽人與撒都該人來找耶穌麻煩，耶穌拒絕了他們，並且趁機「機會教育」門徒：「你們要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵。」（v6）結果門徒的反應，以為耶穌是在講他們忘了帶餅這件事，耶穌卻責備他們，不是責備他們沒有帶餅，而是責備他們的小信：「你們這小信的人！」耶穌為什麼要責備他們是「小信的人」？是因為門徒看重的焦點是「食物」，是世上的事；但是他們才剛剛經歷了二次耶穌用「五餅二魚」與「七餅幾條魚」餵飽了上萬人的神蹟，他們也聽過耶穌責備群眾「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的。」門徒經歷這麼多的神蹟，也聽了許多耶穌所教導所講過的話，但是他們的「信心」一直沒有增長，始終停留在幼稚不成熟的階段。門徒關心的總是世上、屬肉體、環境、物質方面的事，卻始終不明白，耶穌要帶領他們進入的是「屬靈的眼光、裏面的生命、真實的內心、永恆的獎賞…。」並不是說神不關心人物質方面的需要，否則祂也不會行神蹟餵飽群眾，而是比地上食物更重要的事，是「先求神的國與神的義」，追求永恆的生命與天國獎賞，才是我們活在地上的終極目標。
（2）v11「要防備法利賽人和撒都該人的酵」，「酵」是一種能使麵包起發酵作用的單細胞菌體，經發酵後的麵包變得更可口。正因為「酵」可以使一團麵粉藉著腐化作用發起來作成麵包，所以在聖經裏多用來代表罪惡或假冒為善，在這裏是要門徒防備法利賽人和撒都該人的「教訓」。法利賽人的問題，他們極端嚴守摩西律法，甚至在原有的律法條文中增加了一套古人的遺傳並將其等同於律法；他們注重外表形式、假冒為善、矯柔造作，以博敬虔的虛名；而撒都該人只相信聖經前五卷，並不信死人復活的真理，他們奉行的是屬世主義，熱衷於權勢、金錢、名利。我們看到這兩類人都犯了極大的錯誤。一個是添加了神的真理，一個是刪減了神的真理。一個把古人的遺傳當做神的誡命，且樂此不彼地執行。另一個則是摒棄真理的宗教徒，徒有其表。
4. 今天的回應
昨天特別在一間教會中講道，緣起是二年前參加某個聚會，用餐時間與坐在身旁的牧師交通分享，沒想到便被邀請去年與今年去分享主日證道。這對牧師師母，我有一見如故之感，深深被他們的生命吸引。我思想的結果，並不是他們有什麼特別的恩賜或能力，而是他們所散發出「為父的心」與「為母的心」。在這個教會中，深深體會到這是一個充滿「真理與愛心」的「屬靈大家庭」。他們推動弟兄姊妹分組，有的是一年讀一遍聖經、或一年二遍、三遍，還有到四遍的分組。我在當中聽見一位姊妹分享過去受過傷害，在這個教會中被神的愛與神的話語醫治。會後我也分享我過去看過很多的牧師，其中也包括我個人曾經，不知不覺轉型成為「CEO」或是「主管」，用治理企業的模式來經營教會，看重績效與成果，但少了很多「家人的味道」。聖經不知不覺變成為事工背書，而不是挑戰基督徒對付生命，活出真理的生命之書。我個人深深的感動，神看重的不是「人數」，而是「生命」，求主以真理、聖靈與寶血潔淨屬神的教會與基督徒，去除我們生命中各種不合真理的「酵」，回歸純淨的生命之道。