馬太福音 13：18~30
13：18 「所以，你們當聽這撒種的比喻。
13：19 凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裏的奪了去；這就是撒在路旁的了。
13：20 撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受，
13：21 只因心裏沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
13：22 撒在荊棘裏的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。
13：23 撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」
13：24 耶穌又設個比喻對他們說：「天國好像人撒好種在田裏，
13：25 及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裏就走了。
13：26 到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。
13：27 田主的僕人來告訴他說：『主啊，你不是撒好種在田裏嗎？從哪裏來的稗子呢？』
13：28 主人說：『這是仇敵做的。』僕人說：『你要我們去薅出來嗎？』
13：29 主人說：『不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。
13：30 容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裏。』」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
太 13：23 撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。
13：30 容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裏。
3. 分享默想經文
（1）v18~23耶穌向門徒解釋「撒種的比喻」。種子代表「天國的道理」，四種土代表「四種不同的人心」：
一、天國的道理都是一樣的，但因為人心不同，聽到神話語的結果就不同。其實結果也只有二種，第一種叫作不結果子，第二種就是結出果子。正常農夫撒種只有一個目的，就是要「結出果子」，所以不結果子的都算是失敗的結果，唯有結出果子，才能合乎主人的期待。天國的道理，對於前面三種人，都是屬於「不結果子」的情況，也都是不合格、不想理的情況；唯有第四種人，他們接受神的話語之後，能夠結出不同程度的果子，對神而言，這才是正常理想的情況。
二、第一種土是「硬土」，代表人心的剛硬，到了一個地步，完全聽不進去神講的話。不管是出於人的自我中心、自大、驕傲、傷害…，使人心剛硬、硬著頸項。魔鬼在這一類人的身上，能夠輕易奪走神的話語，不留痕跡。從上下文看見接下來耶穌所講的「麥子與稗子的比喻」中，我們要小心教會中有些是屬於沒有真正得救的假基督徒，他們對神的話語就是聽過就忘，沒有辦法深植於心，不能生出悔改的果子，或許就是屬於前面三種不結果子的人心。
三、第二種土是「淺士」，人聽了道當下歡喜領受，但神的話語並不能在心中扎根，遇到患難逼迫，立刻就跌倒了。可能有些人聽了福音，甚至信了耶穌，一開始很高興，但過一段時間禁不起一點考驗，就不信了，除非我們明白真理，重新真實悔改，否則恐怕不是真正的信耶穌，只是出於一時的情緒激動反應而已。
四、第三種土是充滿「荊棘的土」，種子撒下了，一開始也能夠成長，但是過程中卻被周遭許多的荊棘擠住，最終不能結出果實。耶穌比喻這些荊棘就是世上的思慮、錢財的迷惑，和人心各種的私慾，導致結果子的過程半途而廢。
五、第四種土是「好土」，就是人聽了神的話語，不但能夠向下扎根，還能夠向上結果。這過程中他勝過了魔鬼的攻擊與謊言、克服了各種環境上的艱難逼迫、也勝過了世上的憂慮、錢財的迷惑、老我的私慾…，終於在生命中結出纍纍的果實，有30倍的、60倍的，100倍的，可以向主交帳，也能夠榮耀天父。
六、基督徒生命中的「果子」至少分為二大類，第一類最重要的就是「聖靈的果子」，也就是「耶穌的性情」，包括愛、喜樂、平安、信心、良善、忍耐…等。第二類的果子，就是「福音的果子」，也就是我們傳揚天國的福音、天國的道理，使聖靈在他們悔改的生命中工作，使生命影響生命，也在別人的生命中繼續傳承「聖靈的果子」，使更多門徒「模成神兒子的性情與生命」。一個人不結果子，生命中沒有屬神的性情，耶穌多次說：不結果子的樹要砍下來，因為是充滿老我私慾的舊生命，而不是悔改重生的新生命。所以結果子與不結果子，多結果子與少結果子，是關乎生命靈魂，與獎賞榮耀的大事。我們活在這短暫世上的一生，就是讓聖靈持續在我們生命中工作，神期待我們能夠結出果子，而且是屬結果子。
七、影響結果子最重要的，就是我們的「心土」。這個心，本來在信主之前是全然敗壞、無藥可救的。當聖靈重生了我們，賜給我們「新心、新靈」，使我們可能在柔軟的心田中，領受神的話語，扎根結果。但是我們仍然有三合一的仇敵：魔鬼、世界與老我，想盡辦法要阻止我們扎根、成長、結果。我們唯一能做的，就是不斷悔改，保持一個向聖靈有「柔軟的心」，加上持續信靠神的話語，不斷敵擋魔鬼、環境的逼迫與世界的憂慮、錢財的迷惑、老我的私慾…，讓我們撇下一切重擔與捆綁，「專心跟隨主」，才能在最終結出纍纍的果實。神的話語要如何才能改變我們？不是「聽過就忘」，也不是「聽了三分鐘熱度，經不起考驗」，更不是「聽到一半，就被世界的憂慮與迷惑給淹沒了」，而是「唯喜愛神的話語，晝夜思想，勝過一切魔鬼、環境、世界、錢財、私慾的攻擊，深植於心，結出果子與悔改的心相稱」。千萬不要只是滿足於讀經、聽道，卻不肯默想，不能扎根於心，不能勝過考驗，就肯定不能結出果子。
（2）v24~30耶穌講了另外一個「麥子與稗子」的比喻。經文的背景，稗子是一種外表像麥子的野生植物，非到長穗的時候，難以分辨；若將它的子粒和麥子同磨，得出來的麵粉就含有毒質，故一般稱為「毒麥」。主人為什麼不要趁早把稗子薅出來？原來，稗子的根與麥子的根在地下盤根交錯，而且二者的外形相似，要拔出稗子的同時，也可能會不小心拔出麥子，只好施肥澆灌容忍它成長。直到開花、結實、成熟了，稗子根淺，長得較矮，雖然開花結實卻不會下垂；而麥子為了吸收養分而努力把根扎得更深，把枝葉長得更高，認真結出麥粒，因為豐實飽滿而低頭下垂。這時候，收割的人才能清楚分辨，而且麥子已經成熟，也不怕傷害到麥子了。
這比喻的重點，即使在教會中，有真正重生得救的基督徒，但也有混進教會卻沒有真正得救的假先知、假教師、假弟兄、假基督徒…。這些假的，在外表上跟真的很像，一般人是分不出來的。簡單的例子，在耶穌的門徒中就有一個賣主的猶大，或是在以色列人中有不少沒有真正得救的文士與法利賽人…。這些稗子，他們有可能會吸收麥子的養分，會影響麥子的成長。在教會中，他們有可能會成為基督徒的逼迫，或是成長中的攔阻，就像猶大賣主，文士法利賽人逼迫神的兒女…。但是我們一般人分不出來誰是麥子？誰是稗子？所以比喻的重點，不是叫我們靠自己去到處亂分辨，胡亂判斷，整天疑神疑鬼的。而是勉勵真基督徒，好好追求生命的成長，不要被人絆倒，反而把一切所遇到的艱難逼迫都當成生命成長中的養分，專心愛主信靠主跟隨主，用我們生命的果子來見證我們的悔改是真實的。至於那些沒有真正得救的假信徒，活在表面的宗教裏面，他們吸收的是仇敵的謊言，而不是神真理的道，所以他們內心並沒有真實的悔改，也無法結出真實生命的果子，到審判的日子，唯有主能分辨真假，作出公義的判斷。
另一種解經的提醒，就是我們不要整天在懷疑自己或別人，到底是麥子？還是稗子？也不要整天疑神疑鬼，自己或別人有沒有真正的得救？而是專注於領受神的真理，並且結出果子與悔改的心相稱。因為稗子是魔鬼所撒的種子，這些假信徒心裏所存的都是魔鬼的謊言，外面只是在宗教上作作樣子，心裏沒有真正的悔改與改變。而麥子是從神所撒的種子，他們的心裏領受的是神的真道，而不是假冒的偽道，麥子的生命是從心裏的悔改，結出果子來印證得救的信心是真實的，能夠結出基督生命的果子。所以我們信心的重點，不要放在外面的宗教儀文，也不要整天在跟人爭競比較，而是重視讓神的話語在我們心裏產生悔改的大能，向主交帳。
4. 今天的回應
我母親在信主以前，長年活在數算別人傷害的陰影之中，心思與話語充滿苦毒；信主後因為身體比較軟弱，情況大幅改善。我發現我自己雖然不喜歡這樣，卻也因為自卑感作祟，長年活在比較、爭競、別人的傷害、教會的問題之中，生命充滿苦毒與傷害，不能成長。自從穩定每天QT與大量的默想經文，慢慢改變我思想的習慣，讓神的話語不斷進入我的生命，開始學習勝過魔鬼的謊言、環境的逼迫、世界的憂慮、錢財的迷惑…，更多專注在以神（神的話語）為中心。這也讓我經歷到更多的平安、喜樂，透過一對一門訓與教導默想神的話語，專注在完成大使命。這事上有太多事物會引誘或攪擾我們的心思意念，我們需要學會趁早學會「專心跟隨主（的話語）」，期待結出更多生命的果子。