馬太福音 12：1~21
12：1 那時，耶穌在安息日從麥地經過。他的門徒餓了，就掐起麥穗來吃。
12：2 法利賽人看見，就對耶穌說：「看哪，你的門徒做安息日不可做的事了！」
12：3 耶穌對他們說：「經上記著大衛和跟從他的人飢餓之時所做的事，你們沒有念過嗎？
12：4 他怎麼進了 神的殿，吃了陳設餅，這餅不是他和跟從他的人可以吃得，惟獨祭司才可以吃。
12：5 再者，律法上所記的，當安息日，祭司在殿裏犯了安息日還是沒有罪，你們沒有念過嗎？
12：6 但我告訴你們，在這裏有一人比殿更大。
12：7 『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。
12：8 因為人子是安息日的主。」
12：9 耶穌離開那地方，進了一個會堂。
12：10 那裏有一個人枯乾了一隻手。有人問耶穌說：「安息日治病可以不可以？」意思是要控告他。
12：11 耶穌說：「你們中間誰有一隻羊，當安息日掉在坑裏，不把牠抓住，拉上來呢？
12：12 人比羊何等貴重呢！所以，在安息日做善事是可以的。」
12：13 於是對那人說：「伸出手來！」他把手一伸，手就復了原，和那隻手一樣。
12：14 法利賽人出去，商議怎樣可以除滅耶穌。
12：15 耶穌知道了，就離開那裏，有許多人跟著他。他把其中有病的人都治好了；
12：16 又囑咐他們，不要給他傳名。
12：17 這是要應驗先知以賽亞的話，說：
12：18 看哪！我的僕人，我所揀選、所親愛、心裏所喜悅的，我要將我的靈賜給他；他必將公理傳給外邦。
12：19 他不爭競，不喧嚷；街上也沒有人聽見他的聲音。
12：20 壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅；等他施行公理，叫公理得勝。
12：21 外邦人都要仰望他的名。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
太 12：7 「我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。」你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。
12：8 因為人子是安息日的主。
12：18 看哪！我的僕人，我所揀選、所親愛、心裏所喜悅的，我要將我的靈賜給他；他必將公理傳給外邦。
12：20 壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅；等他施行公理，叫公理得勝。
3. 分享默想經文
（1）v1~14上帝在舊約頒佈一切的律法，都是為了要教導百姓，透過律法來認識上帝，是怎樣的一位神：認識神的屬性、神的作為。到了新約耶穌把所有律法的精神濃縮成為「愛神、愛人如己」的大誡命，一切律法的本質都是在認識神的聖潔（分別為聖）、神的真理（屬性，祂是怎樣的一位神），以及最重要的就是神是愛。然後保羅又進一步啟示我們，一切的律法原來全都在告訴世人：我們根本全都做不到，因為神的本意是要求人要「誠於中而形於外，從心裏到行為的改變」，結果人心裏沒有改變，只會在外面做做樣子，不是改變生命，而是把我們神的關係變成宗教形式，把守律法變成「假冒偽善、表裏不一」。律法的本意，就是要告訴罪人：「我們根本做不到」，律法唯一的出路就是「認識基督是我們唯一的拯救」，唯一「因信稱義」的道路，唯有靠耶穌得救，領受聖靈的幫助，我們才能重生，有新心新靈，並且持續不斷「連結於主」，使裏面的生命不斷悔改、更新、變化，越來越模成耶穌的性情。
包括守安息日，被列為十誡之一，安息日的重點，本來是期待一週有一天的時間，要神的兒女學習不倚靠自己的努力工作養活自己，而是學會倚靠神來供應我們一切的需要，藉此認識「神的愛、神的能力」，進一步「信靠神、愛神」。結果以色列人，特別是文士、法利賽人，卻把守安息日變成一大串「不可以做」的宗教清單，不斷盯著別人有沒有犯罪，動輒得咎，不但沒有得享安息，反而更加屬肉體、屬血氣、老我更大。直到耶穌來到世上啟示我們真理：耶穌才是安息日的主，而不是這些宗教律法；真正的安息，是學會信心放手交託倚靠主，在主裏得享真正的平安、真正的安息！這就是神的愛！安息日是學會「讓神愛我們」，但是唯有相信的人才能得著。那些不信神的宗教人士與兒女，不但沒有安息，不能享受主愛，反而企圖用更多的宗教努力想要去「賺取神的愛」，簡直把神當作殘酷的雇主或暴君？不但自己得罪神，更是不斷的誤導與控告神的百姓遠離神。這就是在這段經文中，在安息日，耶穌透過：一、「他的門徒餓了，就掐起麥穗來吃。」；二、耶穌醫好手枯乾（肌肉萎縮）的人，來教導百姓認識神設立安息日真正的意義：不是在外面死守一個宗教日子，而是活出信心與愛神愛人的生命本質！
（2）v15~16再一次看到耶穌出於憐憫醫好病人，卻「囑咐他們，不要給他傳名。」耶穌的服事重心是傳講天國悔改的福音，而不是透過醫病趕鬼聚眾出名，有時候我們的服事方向一偏差，模糊了焦點，我們變成不是在服事主，而是服事自己的私慾，要很小心神不記念動機不純正的服事態度。愛心必須服在「真理的原則之下」，真正的愛，是把人帶到神的話語面前，勸人悔改，而不是一再想辦法解決人的問題，卻讓人更加軟弱，轉身離神而去，結果反而犯了更嚴重的罪。
v18~21馬大引用了以賽亞書42：1~4「僕人之歌」來形容耶穌的生命與服事：一、耶穌是蒙天父揀選、蒙父所愛的；二、耶穌不是靠自己服事，而是領受聖靈、倚靠聖靈；三、耶穌被呼召，是為了要將公理（真理）傳給外邦；四、耶穌柔和謙卑、不嘩眾取寵、不爭競、不喧嚷；五、耶穌活出愛神愛人的生命，特別服事那些軟弱的、無助的、無能的、弱勢的、低下的；六、耶穌傳揚真理、活出真理、高舉真理。這首「僕人之歌」，也應該成為所有跟隨主的門徒，應當追求的生命榜樣！
4. 今天的回應
我個人服事的對象之一是現役軍人，軍人經常遇到假日留守與調動的狀況無法穩定聚會；另外就是出於許多情況無法穩定聚會的未信者或是信徒，包括家人反對、假日工作、陪伴家人、其他因素…，過去這些人都是教會中被漠視、被邊緣化的一群人，甚至被當成「問題人士」。昨天週一我去高雄為一位軍中弟兄「一對一門徒訓練」，過程中他必須不斷看手機，因為部隊不斷傳訊息給休假的人，怕會發佈臨時狀況，甚至有可能停止休假，緊急召回。我很感慨這些軍中弟兄連休假都不得安息，必須時時待命，這就是他們最真實的景況。我鼓勵這位弟兄重要的是「唯喜愛耶和華的律法，晝夜思想神的話語」，因為默想神的話語，不受時間、空間、環境、任務的影響，使我們可以透過默想神的話不斷與神連結：「這人便為有福！他要像一棵樹，栽在溪水旁，按時候結果子。葉子也不枯乾，凡他所做的盡都順利！」安息日重點不是外在形式，而是我們經歷在主裏的安息，享受主愛、蒙受主恩，不管在教堂、在部隊、在工作，我們都可以在心裏、在主裏「得享安息」！