馬太福音 10：34~42
10：34 「你們不要想我來是叫地上太平；我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。
10：35 因為我來是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。
10：36 人的仇敵就是自己家裏的人。
10：37 「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒；
10：38 不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。
10：39 得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命。」
10：40 「人接待你們就是接待我；接待我就是接待那差我來的。
10：41 人因為先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜；人因為義人的名接待義人，必得義人所得的賞賜。
10：42 無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裏的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
太 10：37 愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒。
10：38 不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。
10：39 得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命。
10：40 人接待你們就是接待我；接待我就是接待那差我來的。
10：41 人因為先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜；人因為義人的名接待義人，必得義人所得的賞賜。
10：42 無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裏的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。
3. 分享默想經文
（1）v34~36如果我們用斷章取義的方式讀這一段經文，就會產生極大的誤解。信耶穌不是要愛人如己嗎？怎麼反而會帶來家庭的衝突，甚至要與家人為敵？耶穌在這幾天的經文中，因為要差門徒出去服事，完全沒有畫大餅，開空頭支票，應許信耶穌、服事主將會得到在世上令人羡慕「成功的生活」；反而一再提醒門徒會遇到各種困難、逼迫、攻擊，要事先作好心裏準備。感覺上好像變相的「恐嚇」，還加上如果不願意付上代價來跟隨耶穌的，就「不配」作主的門徒？其實如果有在認真一點讀聖經的人，應該不難發現聖經中耶穌所講的話（中文聖經是紅字版），其實大部份都是很直接，並不怎麼討人喜歡，甚至有不少嚴厲、責備、警告之詞。除非我們好好讀聖經，才會認識一位「平衡且完整的耶穌」形象，而不是自己憑空想像一味討人喜歡的耶穌。雖然耶穌來到世上，祂的形象好像是一位「受苦的僕人」為罪人而死，但祂復活升天，將來再來，都是以「天國君王」的身份，祂要作王、要掌權，人應當學會敬畏與愛主。
v37~38「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒；不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。」這二節經文簡單說就是「成為門徒的條件」：一、愛神超過世上一切人事物；二、天天要背起自己的十字架來跟隨主。如果不願意付上這二個代價的，耶穌說這人就「不配」成為主的門徒，不配來跟隨祂。當然我們看整本聖經的教導，就是我們要愛神、愛人如己，當然包括要愛自己的家人。但是耶穌在這裏用相當誇張對比的說法，來強調神的地位，要遠遠高過世上的一切，甚至包括自己的父母、兒女、錢財…。世上沒有任何一個人，或是任何金錢、土地，甚至是自己的生命…，能夠與神相提並論的。愛的相反，就是恨，在路加福音14：26~27中的經文更加寫實：「人到我這裏來，若不愛我勝過愛（愛我勝過愛：原文是恨）自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。」、路18：29~30「耶穌說：我實在告訴你們，人為上帝的國撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女，沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。」耶穌要我們愛神愛到一個地步，就是好像要恨自己親密的家人…？還要撇下世上一切的房屋、錢財…？
如果我們用整本聖經的觀念來看這一段經文，就會知道耶穌真正的意思，就是神是我們唯一的主、唯一最愛的對象，任何取代上帝在我們生命中地位的，不管是任何人、任何事物，甚至是自己的生命…，我們就是在以別神取代耶和華，就是在拜偶像。而且更重要的是當我們能夠真正尊榮獨一真神，能夠真正的愛神，我們才能夠得著「愛人如己」的能力，才能學會在聖潔與真理中真正的愛一個人。否則沒有領受神的愛，沒有把神放在一切主權地位之上，人的愛都是自私的，是有限的，是不完全的。這裏講的經文都是在強調，不是不要愛家人，不要愛錢，而是我們需要把神放在一切地位之上。
（2）v39「得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命。」前面的「生命」，是指人屬肉體血氣的生命，而後面的「生命」，是指屬靈永恆的生命。基督的福音，並沒有應許信耶穌的人，在這個世界上一定會得到長命百歲、無災無病、功成名就…，而是應許我們會有永恆、豐盛的屬靈生命。如果我們剛好能夠得到在這裏世上一切短暫的祝福，都是屬於「附加價值」，但千萬不要把物質當作偶像崇拜，反而會失去永恆的生命與祝福。新約有多處經文強調，主用祂的寶血重價買贖我們，從此我們不再是「自己的人」，而是「主的人」，意思是我們必須交出生命的主權，讓神當神，讓神當主。主要我活，我們就活；主要我死，我們就死，或活或死，總是主的人；總是為主而活，也為主而死。
v40~42這一段的經文，是在強調主對於「愛祂超過一切，又願意天天背起十字架（背十字架就是指捨己順服）」的門徒，主與門徒是合而為一，是不能分離的。人怎麼對待主的門徒，其實就是怎麼對待主自己；人做在門徒身上的，就是直接做在主自己的身上；人接待門徒，就是接待主耶穌；人拒絕門徒，就是拒絕主。人接待先知，我們先不想要到舊約發預言的先知，新約先知的重點是為神說話，傳講神的話語，接待的人就會得到先知的賞賜，就是會聽到更多神的話語；接待義人的，就是會領受義人的賞賜，也就是「領受神的義」。我們因為神的緣故，就算只是把一杯涼水給這小子裏的一個喝（門徒裏最小的），「這人不能不得賞賜。」主必會紀念而報答。主看重門徒、珍惜門徒，更勝一般的人，這是因為門徒是一群以神為中心、放下一切主權，捨己順服跟隨，一生為主而活的人。
4. 今天的回應
講到門徒，想起昨天經歷奇妙的見證：我去年開始推動一對一門徒訓練，而我個人服事的重點對象就是年輕的軍校學生，其中第一位順利完成16次門訓課程的畢業生，後來抽韱分發到馬祖服役，並且也到當地的衛理堂聚會。結果昨天透過安純認識從馬祖回來過節的敏蓉姊妹，正好就在馬祖衛理堂聚會，同樣也有興趣研究一對一門徒訓練，我剛好介紹這個學生有機會可以認識。還真是感覺，在「神的國度」裏面，天涯若比鄰，馬祖與台灣奇妙的連結，同樣都是「門訓的異象」。神是導演、是編劇，我們是蒙福的器皿！我經常會想說：「門徒，就是神的心跳！」因為主與門徒合而為一，在門徒生命中，主塑造門徒多結聖靈的果子，就是擁有主耶穌神聖的性情。門徒為主而活，主也把門徒放在祂心中的首位，主對門徒的應許是：「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」我一生的目標，也是願意成為天天以神為中心，捨己跟隨主的門徒，也期待為主帶領更多的門徒來跟隨主，求主堅固我的信心與腳步，堅忍到底。