約翰壹書 2：12~27
2：12 小子們哪，我寫信給你們，因為你們的罪藉著主名得了赦免。
2：13 父老啊，我寫信給你們，因為你們認識那從起初原有的。少年人哪，我寫信給你們，因為你們勝了那惡者。小子們哪，我曾寫信給你們，因為你們認識父。
2：14 父老啊，我曾寫信給你們，因為你們認識那從起初原有的。少年人哪，我曾寫信給你們；因為你們剛強， 神的道常存在你們心裏；你們也勝了那惡者。
2：15 不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。
2：16 因為，凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。
2：17 這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行 神旨意的，是永遠常存。
2：18 小子們哪，如今是末時了。你們曾聽見說，那敵基督的要來；現在已經有好些敵基督的出來了，從此我們就知道如今是末時了。
2：19 他們從我們中間出去，卻不是屬我們的；若是屬我們的，就必仍舊與我們同在；他們出去，顯明都不是屬我們的。
2：20 你們從那聖者受了恩膏，並且知道這一切的事（或譯：都有知識）。
2：21 我寫信給你們，不是因你們不知道真理，正是因你們知道，並且知道沒有虛謊是從真理出來的。
2：22 誰是說謊話的呢？不是那不認耶穌為基督的嗎？不認父與子的，這就是敵基督的。
2：23 凡不認子的，就沒有父；認子的，連父也有了。
2：24 論到你們，務要將那從起初所聽見的，常存在心裏。若將從起初所聽見的存在心裏，你們就必住在子裏面，也必住在父裏面。
2：25 主所應許我們的就是永生。
2：26 我將這些話寫給你們，是指著那引誘你們的人說的。
2：27 你們從主所受的恩膏常存在你們心裏，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的；你們要按這恩膏的教訓住在主裏面。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
約壹 2：14 父老啊，我曾寫信給你們，因為你們認識那從起初原有的。少年人哪，我曾寫信給你們；因為你們剛強， 神的道常存在你們心裏；你們也勝了那惡者。
2：16 因為，凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。
2：17 這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行 神旨意的，是永遠常存。
2：27 你們從主所受的恩膏常存在你們心裏，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的；你們要按這恩膏的教訓住在主裏面。
3. 分享默想經文
（1）這一段經文，是約翰談到教會裏面信徒屬靈生命成長的三個階段，分為小子、少年人與父老。
v12「小子們哪，我寫信給你們，因為你們的罪藉著主名得了赦免。」這一節的「小子」們，原文teknia，在約翰壹書 中常用的稱呼（參2：1、12、28；3：7、18；4：4；5：21），是約翰以一個長輩的身分來稱呼教會所有的基督徒。「因為你們的罪藉著主名得了赦免。」所有得救的基督徒，都是藉著主名、罪得赦免，成為神蒙愛的兒女。這一個小子teknia包含了以下經文中的「父老、少年人與小子（paidion）。
v13~14這二節經文中提到教會中的基督徒，依照屬靈生命（非實際年齡）的成長可以分為三個階段：小子、少年人、父老。v13小子的原文paidion是另一個字，指的是屬靈生命幼稚的嬰孩或是小孩子。
小子們：特色是「因為你們認識父。」小子們認識有位愛我們的天父，也接受主的赦罪成為神的兒女。這群人可能是剛信耶穌的屬靈嬰孩，或是信主雖然已久但是靈命一直沒有成長，還是停留在基督道理的開端。教會中的小子們，是一群需要別人特別照顧的屬靈嬰孩或幼兒。
少年人：特色是「因為你們剛強，神的道常存在你們心裏，你們也勝了那惡者。」屬靈的小子如何成長為少年人？需要經過屬靈的爭戰，並且得勝。爭戰得勝的秘訣，就是一、將神的道常存在我們心裏；二、神的道使我們剛強；三、神的道使我們勝過惡者。神的道怎麼能夠長存於心？當然是小子們從一信主開始，就好好讀聖經，渴慕神的話語，晝夜思想，好像樹栽在溪水旁。神的話充滿我們的心，屬靈生命就得以剛強，並且勝過惡者一切的詭計與謊言，正如耶穌用神的話敵擋魔鬼一樣。因為魔鬼不但天天引誘人犯罪，也用錯誤思想攻擊人產生憂慮、抱怨、苦毒…等負面情緒。所以少年人必須用神的話語來奪回屬於我們應該有的平安喜樂！從一個人身上活出信心、仁愛、感恩、平安、喜樂…生命的果子，可以知道他屬靈的生命是否成長。
老年人：特色是「因為你們認識那從起初原有的」。屬靈的老年人（屬靈父老）從經歷救恩開始，因為愛慕神的話語，經常倚靠神的話語剛強壯膽，經歷許多屬靈爭戰並且靠主得勝，打美好的仗，有成熟生命見證的人，他們在教會中是一群成熟通達老練的基督徒。他們對神的認識，是「從起初原有的」，不像小子們只知道神是愛我們的天父，而是更深刻的認識父神是自有永有、無始無終，這種認識還在一直持續進行中，神對他們而言是又真又活的神，是可經歷的神，也是不動搖的神。
（2）v15~17「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。因為，凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行 神旨意的，是永遠常存。」基督徒三合一的仇敵：老我、世界與魔鬼。這裏的世界，指的是被魔鬼掌管，從世界而來整個罪惡敵擋神的權勢，包括錯誤的價值觀、人生觀、道德觀、世界觀…，都是從魔鬼與人本主義發展出來，一套敵擋神的體系，叫人被世界迷惑，追求世界的慾望與世人的認同，而越來越遠離神，與神為敵。
「肉體的情慾」指我們身體的需要所引發出來的慾望；「眼目的情慾」指由眼目的看見而引發出來的慾望，如果是正常的欲望，其實是神賜給我們享受生命美好的禮物。但是這裏講到的是指從魔鬼管轄的世界發出來要引誘人的犯罪情慾，不管在滿足身體的事上，或是眼目的事上，已經超過了神掌權的界限，而變得沒有活出節制的果子，世界不斷引誘人在本來正常欲望的事上放縱，超越神所訂的界限，以致於得罪神，沒有按照神的旨意來治理我們的身體、思想，卻活在自我中心的地位上，隨從世界追求自我的滿足，當我們脫離了神的掌權，就是在敵擋神。而「今生的驕傲」，則是指世俗的虛榮，包括對地位、名譽、財物等的求取和炫耀，是一種冀求自我表現的誇耀。其實這也是追求自我中心，想要從世界與世人那裏得到虛榮與肯定，卻不是從神那裏得著神的稱讚與獎賞，這是魔鬼欺騙世人的膺品，叫人自高於神之上，神要敵擋一切驕傲的人。
我們為什麼不要愛世界？第一是因為世界與神為敵，引誘人不要從神得著滿足，而是追求從世界得著超過神旨意的無窮欲望，叫人脫離神的掌權，變得自我中心，遠離神並且得罪神。第二個原因是這個世界是短暫的，世上的一切都要過去，我們所追求的如過眼雲煙，我們活在世界，卻不屬世界，不被世界迷惑掌控，我們活在世界卻是追求神的國與神的義，我們愛的是神與神的國度，而不是必朽壞的世界情慾。
（3）v18~23約翰的時代，諾斯底主義異端橫行，甚至滲透到教會內部成為同工，在講台講異端的道迷惑無知神的兒女，約翰說這些人是「敵基督的」。狹義的敵基督是指在啟示錄中有一位，末日時要在聖殿中自稱為神，卻是敵擋神的特定那一位。但是約翰在這裏是指著每一個世代中都有敵擋基督的人，包括異端，包括假先知假教師假弟兄，凡是不行真道卻被魔鬼利用在教會中破壞神的教會的，都是敵基督。最危險的一件事，就是教會以為他們是信耶穌的，他們也能講聖經，也能服事，甚至成為教會的領袖與同工，卻其實都是假的。因為教會領袖沒有善盡分辨察驗的責任，竟讓這些敵基督進到教會中混亂主道。他們的特色：「他們從我們中間出去，卻不是屬我們的」、「誰是說謊話的呢？不是那不認耶穌為基督的嗎？不認父與子的，這就是敵基督的。」、「我將這些話寫給你們，是指著那引誘你們的人說的。」他們是屬魔鬼的，是說謊的，是引誘人的。
我們怎麼認清這些教會中的敵基督者呢？約翰說：「你們從那聖者受了恩膏，並且知道這一切的事。」（v20）、「你們從主所受的恩膏常存在你們心裏，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。」（v27）恩膏指的就是「聖靈」，神已經聖靈賜給我們，住在我們心裏。聖靈教導我們讀聖經，明白神的話語，當我們透過神的靈與神的話語，與神連結，晝夜思想神的話語：「若將從起初所聽見的存在心裏，你們就必住在子裏面，也必住在父裏面。」我們就能時刻與神連結，住在基督裏，那麼聖靈就會時刻指教我們明白真理，我們就能分辨察驗，並且敵擋敵基督的教導：「並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。」聖靈與聖經才是我們最重要的依據。一個屬靈的基督徒，能夠憑著我們裏面的聖靈與聖經，分辨教導的人所講的，是不是出於神，還是出於魔鬼。但是一個不渴慕、不追求神話語的基督徒，因為沒有連結於神，沒有聖靈的恩膏，恐怕沒有能力分辨，很容易成為無知的盲從者。」
4. 今天的回應
今天經文的信息量很大，簡單整理，我們要追求屬靈生命的成長，不要一直活在幼稚的屬靈嬰孩，小子的階段，最重要的就是「將神的道常存在心裏」，神的話使我們剛強，勝過仇敵得勝有餘，如此我們就能成為屬靈的少年人，並且能夠因為更認識神與神的話語，成為屬靈的父老。少年人要勝過仇敵，就是要敵擋世界（肉體的情慾、眼目的情慾、今生的驕傲），也要用真理敵擋魔鬼（敵基督混進教會欺騙神的百姓），當然包括治死老我背起十架跟隨主。生命的成長，一定要藉由聖靈與神的話語，沒有其他出路。神的話語，不是讀過就算，而是晝夜思想，連結於基督，聖靈的恩膏透過神的話語時刻住在我們心裏，使我們連結於神，住在基督裏，我們就能識破惡者的謊言詭計，也能敵擋世界的引誘。每次屬靈爭戰的得勝，將使我們生命不斷長大成熟，脫離幼稚與軟弱，靠神的話語剛強得勝。這與我們之前每天QT的內容一致，整本聖經不管用什麼角度看，都可以一以貫之，融會貫通，相信認真QT的弟兄姊妹，必須從當中得著益處，感謝主的恩典！