約翰壹書 1：1~10
1：1 論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。
1：2 （這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在、且顯現與我們那永遠的生命傳給你們。）
1：3 我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交。我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。
1：4 我們將這些話寫給你們，使你們（有古卷：我們）的喜樂充足。
1：5 神就是光，在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。
1：6 我們若說是與 神相交，卻仍在黑暗裏行，就是說謊話，不行真理了。
1：7 我們若在光明中行，如同 神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
1：8 我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裏了。
1：9 我們若認自己的罪， 神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
1：10 我們若說自己沒有犯過罪，便是以 神為說謊的，他的道也不在我們心裏了。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
約壹 1：1 論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。
1：6 我們若說是與 神相交，卻仍在黑暗裏行，就是說謊話，不行真理了。
1：7 我們若在光明中行，如同 神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
1：9 我們若認自己的罪， 神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
3. 分享默想經文
經文背景：約翰壹書 是使徒約翰晚年所寫。當時候耶路撒冷已經被毀，老約翰多在小亞西亞一帶作牧羊工作，是教會的長老。他屢次稱「小子們啊」，是以一位長輩用神的話語殷殷勸勉教會，書信中所用的幾個關鍵詞與約翰福音相似：光、愛、生命、真理…等。他也同時要解決當時候出現一個重大的異端：諾斯底主義Gnosticism（智慧派），他們以理智自誇，以知識的貴族者自居謬解聖經，混亂教會信仰，世人受迷惑而離開教會（約壹二19）。這種異端主張「靈」與「體」二元論，認為靈是好的，但是肉體卻是邪惡的，二者彼此相對。因此他們也否認耶穌是道成肉身，有一派說耶穌只是一個完美的人，否認耶穌具有神性；另一派「幻影說」，則謬稱耶穌只不過是一個幻影而已。諾斯底帶來的結果，一個是禁慾主義，另一個卻是相反的縱慾主義。所以老約翰寫約翰壹、貳、參書，同時也是為了要教導教會認識真理，敵擋異端滲透教會，玷污神的百姓。
（1）v1「論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。」約翰與耶穌共同生活三年半，「親耳聽見、親眼看見、親手摸過」，都是個人親身的經歷，證明耶穌活生生的人，打破異端說耶穌是「幻象靈體」。約翰在約翰福音：「太初有道，道與神同在，道就是神…」，這個道，就是生命的起源，就是神自己，就是「神的話」，同時也是活在我們當中「道成了肉身的耶穌基督」。諾斯底異端高舉知識，卻是死的學問，與約翰傳講的「生命之道」完全不同。什麼是生命之道，就是耶穌成了賜生命的道，也是生命的糧，住在信主之人的心裏，使人活出「神的生命」，也就是我們一再講的活出基督的性情，結出聖靈的果子，滿有基督長成的身量…，這就是活生生的神，住在信主之人的生命中，塑造我們有新生的樣式，活出基督聖潔榮耀的新生命。生命之道，是活的，不是死的；是有生命力的，不是死的字句學問律法而已；生命之道就是活生生的神自己，而不是一門宗教。
v3「我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交。我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。」這裏「相交」的原文是Koinonia，英文翻成fellowship（交誼、團契），中文有很多翻譯：相交、交接、一同得分、同領、捐項…。這個字代表是一種彼此生命中「雙向的、共同分享、共同擁有、深入的、親密的，甚至是一種水乳交流的親密關係」，絕不僅指一套宗教聚會形式而已。我們必須先與神在神的靈、神的話語中真實相交，得著「神的生命」，我們才能與其他弟兄姊妹在生命中「相交」。我們愛，因為神先愛我們。這裏的順序是神先愛了我們，把祂的愛與生命賜給我們，然後我們帶著滿有神充滿的愛，學會愛自己、愛別人。約翰也一直強調，如果一個基督徒不能愛別人，肯定我們對神的愛也是說謊的，因為愛神愛人一體兩面，是分不開的。v4「我們將這些話寫給你們，使你們的喜樂充足。」聖靈的果子，第一個是愛、第二個是喜樂；這都是神賜給我們的生命，是生命之道，將「神的愛」賜給我們，與神與人之間有真實親密的交流，隨之而來的就是屬靈的真喜樂！
（2）v5~10約翰強調神的愛使我們與神與人相交，而且必定是在神的光明中相交，神的光一進來，黑暗必定離開，我們就不可能繼續活在罪中，而是活在神的面前生活行事，彼此相交。什麼是黑暗，黑暗就是我們生命中不肯交出主權，不肯接受神的光照、管理、掌權，而堅持自我中心，自我掌權的範圍，這就是罪。最大的罪，就是不以神為神，而把自己當作神、當作王、當作主。一個基督徒可能在某些方面交出生命的主權，但卻在另一些方面有所保留，堅持自我主張，不可交出主權，那麼我們生命中就會產生黑暗，讓罪進來，甚至帶來整個生命的墮落敗壞。有人說一個真正的基督徒，並沒有99%的順服，有的就是100%毫無保留的向神降服，如此才能確保我們生命中每一個層面都是活在光明中，也是活在耶穌寶血的赦罪與聖潔之中。聖潔不是說我們從此不會犯罪，而是我們肯接受神的光照，願意時時認罪，並且願意作出悔改。
v8~10「我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裏了。我們若認自己的罪， 神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。我們若說自己沒有犯過罪，便是以 神為說謊的，他的道也不在我們心裏了。」我們對於罪的定義，不是遵照世界的標準，而是以聖經為唯一的準則。聖經中的罪，包括行為上的、心思意念上的，以及我們靈性與神的關係。其中最嚴重的是我們的靈性，不以神為神，不肯將生命的主權完全獻給神，堅持保留自我中心，然後企圖用種種的宗教行為與功德來賄賂上帝，就像文士法利賽人等宗教人士一樣。許多人以為自己沒有罪，要不是沒有真實得救，要不然就是不肯接受聖靈的光照，掩耳盜鈴享受罪中之樂。我們若要接受神的生命之道，就必須接受神的全面真理，讓活的神進入我們生命中的每一個層面全方位的掌權，光照、治理、除去黑暗。神的愛要滿足我們的一切，不再需要罪中之樂，在彼此認罪與生命對付之中，我們與神與人才能有真實親密的真關係。
4. 今天的回應
今天是2021年1月1日，是新的一年新的開始，我禱告神賜我力量，交出我生命中每一個層面的主權，讓神來掌管、治理、讓神的愛來充滿，除去黑暗，帶來愛與光明。如果我做不到的，求聖靈透過管教與提醒，幫助我不斷順服，奉主的名禱告，阿們！