彼得後書 1：12~21
1：12 你們雖然曉得這些事，並且在你們已有的真道上堅固，我卻要將這些事常常提醒你們。
1：13 我以為應當趁我還在這帳棚的時候提醒你們，激發你們；
1：14 因為知道我脫離這帳棚的時候快到了，正如我們主耶穌基督所指示我的。
1：15 並且，我要盡心竭力，使你們在我去世以後時常記念這些事。
1：16 我們從前將我們主耶穌基督的大能和他降臨的事告訴你們，並不是隨從乖巧捏造的虛言，乃是親眼見過他的威榮。
1：17 他從父 神得尊貴榮耀的時候，從極大榮光之中有聲音出來，向他說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」
1：18 我們同他在聖山的時候，親自聽見這聲音從天上出來。
1：19 我們並有先知更確的預言，如同燈照在暗處。你們在這預言上留意，直等到天發亮，晨星在你們心裏出現的時候，才是好的。
1：20 第一要緊的，該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的；
1：21 因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出 神的話來。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
彼後 1：19 我們並有先知更確的預言，如同燈照在暗處。你們在這預言上留意，直等到天發亮，晨星在你們心裏出現的時候，才是好的。
1：20 第一要緊的，該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的；
1：21 因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出 神的話來。
3. 分享默想經文
（1）我們要先了解彼得在寫「彼得前後書」的背景，正是在基督徒遭受前所未有的逼迫與屠殺，甚至超過保羅在世時所面臨的情況。就好像猶太人在希特勒底下所受到的屠殺逼迫，要超過中國或回教地區基督徒所受到的逼迫。彼得在這個時候寫書信安慰受苦的基督徒，要把盼望放在永生、而不是今生；追求永恆的榮耀，使我們忍受今生的苦難；殷勤結出生命的果子，好在將來主再來的時候，能夠豐盛、榮耀進入神的國度。v12~15彼得「脫離這帳棚的時候快到了」，就是神啟示他快要為主殉道，留在世上的時日無多了，所以彼得後書 也被稱為彼得的遺囑，把想講的話語寫下來，「苦口婆心」的勉勵教會，希望他們得到幫助。
v12「你們雖然曉得這些事，並且在你們已有的真道上堅固，我卻要將這些事常常提醒你們。」彼得後書 所寫的內容，並不是什麼新奇的言論，而是過去保羅，或是彼得前書 已經講過的內容，也是教會已經知道，甚至在真道上已經堅固，但彼得說他還是要不斷反複提醒，激發他們，免得他們忘記，因為環境的苦難而疲乏灰心。v15「並且，我要盡心竭力，使你們在我去世以後時常記念這些事。」彼得提到的這些事因為實在太重要了，所以彼得「盡心竭力」，希望教會被提醒、被激勵，甚至在彼得死後，仍然紀念不忘。
彼得講你們雖然已經曉得 「這些事」，到底是什麼事？就是昨天進度的經文，「一切關乎生命和虔敬的事」、「又寶貴又極大的應許」，可以「叫你們豐豐富富地得以進入我們主─救主耶穌基督永遠的國。」這些事，就是分外地殷勤，從信心入門，生出德行、知識、節制、忍耐、虔敬、愛弟兄的心、愛眾人的心，「充充足足地有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了。」、「叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與 神的性情有分。」簡單說，彼得在這裏一再反覆講，盡心竭力、苦口婆心、當成遺囑，希望教會牢記不忘的重點，就是忍受苦難，生命成長，滿有基督長成的身量，活出基督的品格與生命，多結聖靈的果子，將來豐盛榮耀進入神的國度。這些重點，不但是彼得書信的核心，同時也是保羅書信的核心。
（2）v16~21正因為基督徒這時候正遭遇前所未有的屠殺與逼迫，沒有信心的基督徒根本無法面對這樣的考驗，特別這時候的教會，根本無法傳講任何有關「成功神學」的信息，什麼信耶穌會讓你升官發財、在世發達、功成名就…。這時候的福音，是為了幫助信主的基督徒，要如何不怕面對接下來的逼迫、屠殺、死亡，帶著永生的盼望，輕看世上的羞辱苦難，能夠站立得住，不致跌倒，甚至生命長大成熟，滿有基督長成的身量，不致閒懶不結果子。如果信心軟弱，只想要追求今生成功富裕的基督徒，是絕對不會選擇相信耶穌的，反而是相信永生、追求永恆的基督徒，才能坦然面對艱難的環境。彼得這時候要如何安慰受苦的信徒？就是強調聖經中最重要的真理，就是耶穌還要第二次再來，滿有榮光與威嚴，帶來獎賞或是審判。彼得藉由二件事情，來強調耶穌再來是真實的，而且是充滿榮耀威嚴的，如果基督徒相信並且把重心放在迎接耶穌再來帶來的榮耀獎賞，那麼就能夠勝過苦難與試煉，生命煉淨成長滿有榮耀。不管是保羅，或是彼得，包括他們寫的書信，都是在教導基督徒這個功課，要追求永恆的事、追求屬靈生命的成長，看重神國度的榮耀與獎賞，把萬事看作糞土，為要得著基督。
彼得講到耶穌還要再來，帶著榮耀與威嚴的降臨，第一個證據，就是他曾親眼看見耶穌在變像山上彰顯榮耀。v17~18就是彼得回想他與雅各、約翰，在變像山上親眼看見耶穌充滿榮耀的彰顯，還有摩西與以利亞的同在：「並不是隨從乖巧捏造的虛言，乃是親眼見過他的威榮。」且有天父發聲說話：「這是我的愛子，我所喜悅的。」彼得深信耶穌已經復活，將來還要帶著榮耀的威榮顯現，再來審判世界，到時候預備好自己見主的聖徒，也要經歷從死裏復活，與主同享榮耀。基督徒在世上暫時受苦，也是在預備自己經過熬煉考驗，能夠生出聖靈生命的果子，凡事都有神的美意，而且主的恩典必定是夠我們用的。
彼得提到主要再來的第二個證據，就是「先知更確的預言」，就是指舊約聖經，特別是指「舊約先知提到基督還要再來的預言」。彼得除了有自己主觀的經歷，更重要是有舊約聖經的預言，都確信耶穌還要再來是不變的真理，正因為如此，基督徒在堅定的盼望與信心中可以「忍耐到底」，不致跌倒，站立得穩。v19「，如同燈照在暗處。你們在這預言上留意，直等到天發亮，晨星在你們心裏出現的時候，才是好的。」這句按照原文聖經的解釋，應該說：「我們若在舊約先知（論到耶穌再來）的預言上留意，我們就好像把燈照在暗處，能夠大得光照，滿有亮光。」彼得勸勉凡是用心預備自己、專心盼望主再來的基督徒，人生目標必定會被聖經改變。他們在聖靈的光中，就能按照主的旨意行事為人，不像別人活在黑暗之中摸索。並且因著自己的生活見證，也會幫助別人因自己得見基督之光！
「…直等到天發亮，晨星在你們心裏出現…」晨星是指天亮之前，顯得特別明亮的早晨之星，在這裏晨星可以預備主耶穌快要再來的預告和確據。我們若在先知的豫言上留心，信靠聖經的話語，這樣主的話語必發出光輝，照亮我們的心靈，正如晨星出現在天空一樣，使我們的生命，能夠在神的光中行走，不致在黑暗中迷失方向。
（3）v20~21「第一要緊的，該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的；因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出 神的話來。」彼得後書 從第二章開始要處理教會中有假先知、假師傅混進入會混亂主的道，所以彼得強調第一要緊的，就是聖經預言是不能夠讓人「隨私意解說的」。整本聖經都是聖靈的默示，藉由不同的作者，寫出神啟示的話語。聖經寫作不是叫人得著世上的學問，而是要賜給人「屬靈豐盛的生命」，就是得著神自己。所以聖經是聖靈默示寫下來的，也必須由聖靈啟示真理亮光，叫人可以按著「正意分解神的道」，而不是棄絕聖靈，想要單靠人自己的頭腦聰明邏輯推理，去強解聖經預言與奧秘。基督徒要學習倚靠聖靈，按照正意分解神的道，從神的話與與神的聖靈中得著生命，「從果子看見樹」，一個人讀聖經是否正確，不是看口才知識，而是看一個人是否結出生命的果子，來顯明一個人是否倚靠聖靈走生命的道路。
4. 今天的回應
二個女兒今年大學畢業，第一個月賺錢所得，除了十一奉獻，都是主動請父母吃飯。錢賺得雖然不多，但是甘心樂意請客，都表明是女兒們的愛心孝心。最近深刻體會，愛就是「甘心樂意主動的付出」，不是出於勉強，不是出於被迫，不是在意別人的眼光，而是心裏充滿了愛，就能夠自然的流露出去。在滿滿的愛裏面，即使付出、即使辛苦、即使麻煩，都變成了甜密的負擔，而不是沈重的壓力。同樣一個基督徒如果真愛上帝，就會把付代價看作是甘之如飴的一件事，「愛要常以為虧欠」，神愛我們愛的這麼多，我們卻經常對神斤斤計較，這就是一個不懂得感恩的心裏。反之我們像彼得一樣，愛神愛到願意背起十字架來跟隨主，這就是真愛。靠人肉體是不行的，但是聖靈會把神的愛澆灌在我們心裏，賜給我們有Agape神的愛，證明我們的生命是長大成熟的。明白這些真理，向主感恩並且禱告，賜給愛神與相信的力量，願意天天背起自己的十字架，甘心喜樂的來跟隨主！
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