但以理書 7：15~28
7：15 至於我─但以理，我的靈在我裏面愁煩，我腦中的異象使我驚惶。
7：16 我就近一位侍立者，問他這一切的真情。他就告訴我，將那事的講解給我說明：
7：17 這四個大獸就是四王將要在世上興起。
7：18 然而，至高者的聖民，必要得國享受，直到永永遠遠。
7：19 那時我願知道第四獸的真情，牠為何與那三獸的真情大不相同，甚是可怕，有鐵牙銅爪，吞吃嚼碎，所剩下的用腳踐踏；
7：20 頭有十角和那另長的一角，在這角前有三角被牠打落。這角有眼，有說誇大話的口，形狀強橫，過於牠的同類。
7：21 我觀看，見這角與聖民爭戰，勝了他們。
7：22 直到亙古常在者來給至高者的聖民伸冤，聖民得國的時候就到了。
7：23 那侍立者這樣說：第四獸就是世上必有的第四國，與一切國大不相同，必吞吃全地，並且踐踏嚼碎。
7：24 至於那十角，就是從這國中必興起的十王，後來又興起一王，與先前的不同；他必制伏三王。
7：25 他必向至高者說誇大的話，必折磨至高者的聖民，必想改變節期和律法。聖民必交付他手一載、二載、半載。
7：26 然而，審判者必坐著行審判；他的權柄必被奪去，毀壞，滅絕，一直到底。
7：27 國度、權柄，和天下諸國的大權必賜給至高者的聖民。他的國是永遠的；一切掌權的都必事奉他，順從他。
7：28 那事至此完畢。至於我─但以理，心中甚是驚惶，臉色也改變了，卻將那事存記在心。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
但 7：26 然而，審判者必坐著行審判；他的權柄必被奪去，毀壞，滅絕，一直到底。
7：27 國度、權柄，和天下諸國的大權必賜給至高者的聖民。他的國是永遠的；一切掌權的都必事奉他，順從他。
3. 分享默想經文
（1）v17~26是神的使者（一位侍立者）對但以理講解異夢的內容。四獸就是四王，一般認為可能就是指巴比倫、瑪代波斯、希臘、羅馬四個帝國。其中因為第四獸很特別也很可怕，但以理想要更進一步了解，v20~26就是第四獸的講解。只是即使講解了，仍然不是很明確，所以歷世歷代就有非常多的學者嘗試進一步的解釋，甚至解釋在十角（十王）之外興起的另外一角「後來又興起一王，與先前的不同；他必制伏三王。」有不少人認為這是指羅馬教皇，曾經傷害並殺死許多神的兒女，直到馬丁路德宗教改革為聖民伸冤。也有不少人認為這是指「敵基督」，在末後的日子，敵基督的權勢必與聖民爭戰，且勝了他們，直到主再來，聖民得國的時候就到了。當然還有許多各式各樣不同的講法，但因為聖經沒有明說，我們不宜「對號入座」，而是應該掌握經文的重點。
我們昨天也講過，這段但以理異象，我們需要掌握的重點，並不是這世上那一個國家究竟如何？而是神的國度最終一定會實現，而且是藉由耶穌基督第二次再來帶下公義的審判。在神國完全實現之前，這世上會有許多不同的國家或君王交替更迭，世上的國度都是何其短暫的，在永恆的時間面前都有如曇花一現。甚至在但以理書 與啟示錄都預言會有敵基督的勢力興起，神的教會會遭到逼迫，甚至會有殉道者的鮮血呼喊，直到耶穌再來替神的兒女伸冤掌權：「他必向至高者說誇大的話，必折磨至高者的聖民，必想改變節期和律法。聖民必交付他手一載、二載、半載。」所以讀聖經，我們不是讀想讀的，聽想聽的，而是要好好預備自己，在面對末世的時代如何謹慎自守、儆醒禱告。好好的保守我們的心，甚至在面對可能會有的各樣逼迫與患難中，作好準備，不是向世界與罪惡妥協，而是在基督裏靠聖靈與聖經站立得住，不畏死亡與逼迫。我們在這世上不一定會看到完全的公義彰顯，但是將來在上帝的審判台前，我們一定會經歷到最公平公正的判決，而這正是我們活在這短暫世上最大的盼望。
4. 今天的回應
感謝主，有一位軍中弟兄經過十多次一對一的門徒訓練，最近終於完成課程。每次看見軍中有心的年輕人，好像但以理一樣，渴慕追求真理，為神而活，心中就十分激勵與感動。分享這位弟兄的結訓見證：「從7月開始到11月底，每次的相遇都讓我滿心期待，透過這樣密集專注的生命澆灌，我不斷地被神更新，將老我的思維拆毀並在聖靈充滿中被重新建造。不知為何我在這當中感受到對神有種無法用言語形容的渴望，像是地心引力隨時隨地緊緊地吸住我。在一次又一次的相遇中，我對自己，人性及神都有了更深刻的認識，這是很奇妙的，好似我一步一步走上神為我預備的計劃，一切都逐漸明朗。我是門徒，親自接受主耶穌基督的教導，我也相信每個人都有機會接受裝備，關鍵在於自己是否願意順服。感謝天父跟在我生命中的每個人，在這段時間祂差派振航哥來陪伴我，我們也渴望在未來讓這祝福代代相傳，擴張帳幕，得地為業。」