但以理書 4：28~37
4：28 這事都臨到尼布甲尼撒王。
4：29 過了十二個月，他遊行在巴比倫王宮裏（原文是上）。
4：30 他說：「這大巴比倫不是我用大能大力建為京都，要顯我威嚴的榮耀嗎？」
4：31 這話在王口中尚未說完，有聲音從天降下，說：「尼布甲尼撒王啊，有話對你說，你的國位離開你了。
4：32 你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰。」
4：33 當時這話就應驗在尼布甲尼撒的身上，他被趕出離開世人，吃草如牛，身被天露滴濕，頭髮長長，好像鷹毛；指甲長長，如同鳥爪。
4：34 日子滿足，我─尼布甲尼撒舉目望天，我的聰明復歸於我，我便稱頌至高者，讚美尊敬活到永遠的 神。他的權柄是永有的；他的國存到萬代。
4：35 世上所有的居民都算為虛無；在天上的萬軍和世上的居民中，他都憑自己的意旨行事。無人能攔住他手，或問他說，你做甚麼呢？
4：36 那時，我的聰明復歸於我，為我國的榮耀、威嚴，和光耀也都復歸於我；並且我的謀士和大臣也來朝見我。我又得堅立在國位上，至大的權柄加增於我。
4：37 現在我─尼布甲尼撒讚美、尊崇、恭敬天上的王；因為他所做的全都誠實，他所行的也都公平。那行動驕傲的，他能降為卑。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
但 4：35 世上所有的居民都算為虛無；在天上的萬軍和世上的居民中，他都憑自己的意旨行事。無人能攔住他手，或問他說，你做甚麼呢？
4：37 現在我─尼布甲尼撒讚美、尊崇、恭敬天上的王；因為他所做的全都誠實，他所行的也都公平。那行動驕傲的，他能降為卑。
3. 分享默想經文
（1）距離但以理第為尼布甲尼撒王第二次解夢，又過了一年，這夢境才被實現。顯然在這一年12個月中，尼布甲尼撒王並沒有把但以理的建議聽進去：「王啊，求你悅納我的諫言，以施行公義斷絕罪過，以憐憫窮人除掉罪孽，或者你的平安可以延長。」（v27）這讓我們想到彌迦書6：8「世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」但以理給尼布甲尼撒王的解決之道，剛好就是「行公義、好憐憫，存謙卑的心，與神同行。」這樣或許可以使君王的平安延長。沒有想到尼布甲尼撒王每次都得了「健忘症」，過一段時間，就又忘記了神的話，又開始被周圍的事物給迷惑：「他遊行在巴比倫王宮裏，說：這大巴比倫不是我用大能大力建為京都，要顯我威嚴的榮耀嗎？」（v29~30）尼比倫在歷史上最有名之一就是王宮陽台上的「空中花園」，被稱為古代著名的「世界七大奇觀」之一。當我們被自己各樣的「成就感」所迷惑的時候，神就不見了，我就取代了神的地位：「這是我的能力…，這是我的榮耀…，我、我、我…。」一不小心，「我」就變成了神。
v31~33正當尼布甲尼撒王為著自己的成就在高舉自己的時候，話還沒說完，神從天上就說話了。神告訴王的就是但以理解夢的內容：一、必被趕出人群；二、與野地的野獸一起生活；三、像牛一樣吃草；四、被天露滴濕；五、頭髮長長，好像鷹毛；六、指甲長長，如同鳥爪；七、日子滿足，就是必須經過七年時間，剛好應驗了v25但以理解夢的內容。一般解經學者認為尼布甲尼撒王得了類似「狼狂症」罕見的精神疾病，就是把自己當作走獸，行為也像走獸一樣，一直過了7年的時間。
（2）v34「日子滿足，我─尼布甲尼撒舉目望天，我的聰明復歸於我，我便稱頌至高者，讚美尊敬活到永遠的 神。他的權柄是永有的；他的國存到萬代。」一般解經認為，當尼布甲尼撒王開始「舉目望天」，就是開始仰望上帝的時候，他就開始恢復正常：神智清醒過來，理智也恢復了。最重要的正常，不是人的恢復人的聰明才智，而是屬靈生命的甦醒：「我便稱頌至高者，讚美尊敬活到永遠的 神。他的權柄是永有的；他的國存到萬代。世上所有的居民都算為虛無；在天上的萬軍和世上的居民中，他都憑自己的意旨行事。無人能攔住他手，或問他說，你做甚麼呢？」（v34~35）君王再一次承認人的虛無有限，而高舉上帝的偉大權能，存到萬代，超乎萬有。日子滿足了，他又回復王位，但是雖然在人看來他好像是生病了，又得醫治了，只有屬靈的人讀聖經才會知道真正的答案，這一切都是出於神。神透過這件事來教導所有的世人，神抵擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人；神可以賞賜，也可以隨時收取；神可以隨己意立王、廢王。一切世人算不得什麼，唯有至高神掌管萬有，但神所做的一切，都是為要叫愛神的人得益處，就是學習屬靈生命的功課：謙卑、悔改、更新、改變、多結果子、榮耀天父：「因為他所做的全都誠實，他所行的也都公平。那行動驕傲的，他能降為卑。」
4. 今天的回應
我個人覺得聖經中最重要的真理之一，就是一個基督徒一定要「先求神的國與神的義。」神的國，就是讓神來掌管自己一切生命的主權，謙卑承認神是我們生命至高的主宰。神的義，就是讓聖靈在我們裏面工作，活出公義與憐憫、聖潔與榮耀神的生命品格，就是多結聖靈的果子。當我們把我們最寶貴的時間與心力，不是追求這個世界短暫的一切，而是「先求神的國與神的義」，我相信神一定會信實供應我們「日用的飲食」。人的問題就是「永遠不知足」，想要在今生的名利物質上賺更多、得更多，卻是貪婪的表現，恐怕賺得全世界，卻要失去自己的靈魂與生命，得不償失。尼布甲尼撒王有幸一再接受神的管教，有機會學習謙卑的功課，雖然管教不舒服，但是好像人不吃點苦頭就是學不會謙卑順服的功課。我寧可神不斷管教我，也不要任憑不管我。但最好是我早日學會功課，就不要沒事白白受苦了。