但以理書 2：36~49
2：36 「這就是那夢；我們在王面前要講解那夢。
2：37 王啊，你是諸王之王。天上的 神已將國度、權柄、能力、尊榮都賜給你。
2：38 凡世人所住之地的走獸，並天空的飛鳥，他都交付你手，使你掌管這一切。你就是那金頭。
2：39 在你以後必另興一國，不及於你；又有第三國，就是銅的，必掌管天下。
2：40 第四國，必堅壯如鐵，鐵能打碎剋制百物，又能壓碎一切，那國也必打碎壓制列國。
2：41 你既見像的腳和腳指頭，一半是窯匠的泥，一半是鐵，那國將來也必分開。你既見鐵與泥攙雜，那國也必有鐵的力量。
2：42 那腳指頭，既是半鐵半泥，那國也必半強半弱。
2：43 你既見鐵與泥攙雜，那國民也必與各種人攙雜，卻不能彼此相合，正如鐵與泥不能相合一樣。
2：44 當那列王在位的時候，天上的 神必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。
2：45 你既看見非人手鑿出來的一塊石頭從山而出，打碎金、銀、銅、鐵、泥，那就是至大的 神把後來必有的事給王指明。這夢準是這樣，這講解也是確實的。」
2：46 當時，尼布甲尼撒王俯伏在地，向但以理下拜，並且吩咐人給他奉上供物和香品。
2：47 王對但以理說：「你既能顯明這奧祕的事，你們的 神誠然是萬神之神、萬王之主，又是顯明奧祕事的。」
2：48 於是王高抬但以理，賞賜他許多上等禮物，派他管理巴比倫全省，又立他為總理，掌管巴比倫的一切哲士。
2：49 但以理求王，王就派沙得拉、米煞、亞伯尼歌管理巴比倫省的事務，只是但以理常在朝中侍立。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
但 2：44 當那列王在位的時候，天上的 神必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。
2：45 你既看見非人手鑿出來的一塊石頭從山而出，打碎金、銀、銅、鐵、泥，那就是至大的 神把後來必有的事給王指明。這夢準是這樣，這講解也是確實的。」
2：47 王對但以理說：你既能顯明這奧祕的事，你們的 神誠然是萬神之神、萬王之主，又是顯明奧祕事的。
3. 分享默想經文
（1）v37「王啊，你是諸王之王。天上的 神已將國度、權柄、能力、尊榮都賜給你。」歷史中曾有不少君王明目張膽，自高為神，但是但以理直接對尼布甲尼撒王說，你雖然是「諸王之王」，但還有一位天上的神，比你還大，並且將「國度、權柄、尊榮」都賜給你。在主禱文中，「國度、權柄、榮耀」都是屬於上帝的，直到永永遠遠。但是在地上，神將這一切短暫的賜給人，是為了要使用人成就祂的旨意，而不是要人驕傲自大為神。但以理在君王的面前，很勇敢的尊榮神、為以色列的上帝，也是萬物的主宰作見證：「他改變時候、日期，廢王，立王，將智慧賜與智慧人，將知識賜與聰明人。」（v21）
v36~45按但以理的講解，像的金頭是巴比倫王尼布甲尼撒（38）。至於其他部位，有些學者認為銀胸銀背是指瑪代波斯，銅腹銅腰是指希臘，鐵腳和半鐵半泥……指羅馬。……，地上的權勢有如這像，從頭到腳依金、銀、銅、鐵、泥的質素遞降，每況下，直至完全粉碎。瑪代波斯的國勢確實不及巴比倫：希臘雖然擴張了疆土，國勢卻又遜於瑪代波斯：到了羅馬帝國以後，政權更是分裂混亂，宛如鐵泥無法融合。屬世的權勢到了窮途末路，基督永遠的國度就被建立起來，並要獲得完全的勝利，取代屬人的國度。—《網路查經大全》
「大像」象徵著世上出現許多王國。—《活潑的生命》：
（2）所以不管這四像是否代表了巴比倫、瑪代波斯、希臘、羅馬，或是「列王」可視為整個人像所代表的屬世政權，重點是每一個帝國（國家）都不會是永遠長存的，有一天會被其他帝國打敗摧毀，而且一代不如一代。直到最後，「你既看見非人手鑿出來的一塊石頭從山而出，打碎金、銀、銅、鐵、泥，那就是至大的 神把後來必有的事給王指明。這夢準是這樣，這講解也是確實的。」（v45）這個「非人手鑿出來的一塊石頭」，就是指耶穌基督，新約稱耶穌為「頭塊的房角石」，因為耶穌是三位一體中的聖子，是「自有永有的造物主」，不是像其他受造之物一樣是「人手鑿出來的受造之物」。
不管在人世上的政權如何看似強大，又如何世代更迭，最終要歸於耶穌基督永遠的政權，就是神的國度。「神把後來必有的事給王指明。是永遠長存的國度。」就是上帝在對巴布甲尼撒王傳福音，作見證，也透過聖經將這個見證流傳於世，上帝要向世上所有的君王百姓見證，有一個永恆的國度，歸於耶穌基督治理，凡信靠祂的都必得救，也要進入神的國，成為天國子民。結果是：「當時，尼布甲尼撒王俯伏在地，向但以理下拜，並且吩咐人給他奉上供物和香品。王對但以理說：「你既能顯明這奧祕的事，你們的 神誠然是萬神之神、萬王之主，又是顯明奧祕事的。」（v46~47）尼布甲尼撒王竟向一個被擄的異族年輕人下拜，承認你們的神是「萬神之神、萬王之主，又是顯明奧秘事的。」於是恩待、高抬但以理，賞賜他許多上等禮物，又立他為總理派他管理巴比倫全省，掌管巴比倫的一切哲士。又因但以理的求情，就派他三個朋友管理巴比倫省的事務。（v48~49）
4. 今天的回應
神要一夜之間提昇但以理，就像提昇約瑟一樣，就興起看似絕望的危機，並讓這個危機成為轉機。對於信靠神的人而言，我們不應該害怕危機出現，而是求神透過危機來彰顯祂自己的能力與榮耀。感謝主，今天的故事是以喜劇收場，但若是悲劇呢？就像舊約許多先知奉差傳講神的旨意，卻被殺被害殉道的，這又如何呢？所以基督徒應該看的更加長遠。我們蒙召信主，不一定會得到這世上的名、利、地位、權勢，因為這都是「何其短暫」。我們蒙召是進入神的國度，得以「侍立神前」。我們活在世上的每一天，不是等死上天堂，而是預備自己追求永遠不能朽壞的獎賞冠冕，就像保羅一樣，渴望將來在天上的頒獎典禮中，被神稱讚：「好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。」這份天上的榮耀，值得我們竭力奔跑，甚至是捨下世上一切來追求。