帖撒羅尼迦前書 5：12~18
5：12 弟兄們，我們勸你們敬重那在你們中間勞苦的人，就是在主裏面治理你們、勸戒你們的；
5：13 又因他們所做的工，用愛心格外尊重他們。你們也要彼此和睦。
5：14 我們又勸弟兄們，要警戒不守規矩的人，勉勵灰心的人，扶助軟弱的人，也要向眾人忍耐。
5：15 你們要謹慎，無論是誰都不可以惡報惡；或是彼此相待，或是待眾人，常要追求良善。
5：16 要常常喜樂，
5：17 不住地禱告，
5：18 凡事謝恩；因為這是 神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
帖前 5：12 弟兄們，我們勸你們敬重那在你們中間勞苦的人，就是在主裏面治理你們、勸戒你們的；
5：13 又因他們所做的工，用愛心格外尊重他們。你們也要彼此和睦。
5：14 我們又勸弟兄們，要警戒不守規矩的人，勉勵灰心的人，扶助軟弱的人，也要向眾人忍耐。
5：15 你們要謹慎，無論是誰都不可以惡報惡；或是彼此相待，或是待眾人，常要追求良善。
5：16 要常常喜樂，
5：17 不住地禱告，
5：18 凡事謝恩；因為這是 神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。
3. 分享默想經文
（1）基督徒的信仰，因信稱義，有聖靈在我們裏面重生我們有新心新靈，並且生命的成長不是在老我裏面餵養私慾，而是用我們的新心新靈不斷回應聖靈，被聖靈與真理幫助與塑造，得以長大成熟，活出「基督的生命」。耶穌已經完成了救贖大功，昇天之後差派聖靈與聖徒同住，所以我們信主的每一天，都是用我們的靈，好好讀經與禱告，用順服來回應聖靈，活在新造的人生裏。由裏到外，從靈的重生到生命的改變，最後活出一個持續不斷悔改，與不斷被更新的新性情、新品格、生命出來。所以保羅的書信，有時候前半段會講到耶穌為我們成就的大工，後半段則是講到人應該活出的生命，來印證我們信主的改變，印證我們的信心是真實的。
v12~13「弟兄們，我們勸你們敬重那在你們中間勞苦的人，就是在主裏面治理你們、勸戒你們的；又因他們所做的工，用愛心格外尊重他們。你們也要彼此和睦。」這些勞苦的人，一般是指教會中屬靈的領袖與權柄。而且這些領袖服事主最重要的重點，必須是「在主裏面」。「在主裏面」，就是「在基督裏」，在「神的旨意與同在裏」，「不斷連結於主，並且活出神的生命」，這是所有想要主的人必須先追求的目標，不是靠自己，而是連結於神從神得著愛與能力，才能靠聖靈服事。這些勞苦的教會領袖，最主要的服事：「治理」與「勸戒」，這都是吃力不討好的服事，有人就需要治理，凡事按著規矩與次序行；勸戒則是用神的話語「安慰、造就、勸勉」，不斷教導與幫助人要回應聖靈，順服真理，以神為中心。存這樣的心服事眾人的人，應當受到眾人的「敬重、尊重」，也要用「彼此和睦」來回應神與回應服事的權柄。
（2）v14「們又勸弟兄們，要警戒不守規矩的人，勉勵灰心的人，扶助軟弱的人，也要向眾人忍耐。」不但是教會中的權柄需要在主裏治理、勸戒；而且所有的弟兄姊妹們，都應該投入「勸戒不守規矩的人、勉勵灰心的人、扶持軟弱的人，向眾人忍耐。」服事主不是少數教會領袖同工的事，而是「每一個基督徒的責任」。人人皆祭司，人人發揮功用，才能使整體教會不斷成長往前。領袖要勸戒眾人，連弟兄姊妹人人都應該投入「勸戒不守規矩的人」，恐怕這是今天教會最弱的一環。吃力不討好的事沒人願作，大家都喜歡討人喜歡，被人稱讚，用愛心說誠實話的藝術如今已經很少見了。但是就像父母都會不假思索的用愛心來教導自己的孩子，教會裏面的愛心，豈不更應該用愛心說誠實話嗎？求主憐憫我們。
「勸戒不守規矩的人、勉勵灰心的人、扶持軟弱的人」最終的目的，就是大家是屬靈的肢體與家人，不要落單，一起手牽手，心連心，彼此扶持、幫助，一起來「跟隨神」、朝向生命長大成熟，預備自己與教會成為「聖潔的新婦」，預備「迎接主的再來」。不守規矩的人，可能是已經偏離了正路，甚至影響到其他的人，需要被勸戒；灰心的人，已經走不下去了，需要被安慰、鼓勵、勉勵，不要放棄，一個人的苦很難熬，但是大家的扶持會更容易渡過；軟弱的人，主要是指靈裏的軟弱，對神話語比較幼稚不成熟，沒有屬靈的力量，需要被扶持，帶領他們來到神的面前，接受神的供應餵養。總之，教會最重要的目標，不會變成只剩下慈善事業，不是社交群體，不是興趣團體，而是「一起跟隨神」的生命有機體。教會一但離開跟隨神、順服真理的目標，教會在屬靈的生命上，已經名存實亡了。
（3）v15「你們要謹慎，無論是誰都不可以惡報惡；或是彼此相待，或是待眾人，常要追求良善。」這些教導，甚至是聖經所有的教導，千萬要注意絕不是道德勸說，不是靠自己的努力，而是活到聖靈裏面，連結於神，得著力量與幫助，一點一滴活出基督徒新造的生命樣式。
v16~18「要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩；因為這是 神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。」旨意，就不是可有可無，而是神的命令。很多人喜歡背這段經文，但是看見能夠活出來的人真是寥寥無幾。因為屬靈的生命，有時候是需要刻意操練，直到變成我們的生命。喜樂是聖靈的果子之一，是從裏面活出來的生命，跟情緒上的快樂不一樣。人的快樂是不斷跟隨環境好壞而變化，但是在靈裏的喜樂，不靠環境，是聖靈在我們裏面工作的結果，所以是常常「靠主喜樂」！不住的禱告，很多人直接講不可能，因為很多人已經把禱告變成一種宗教修行或是事工，而不是像密友之間無時不刻的溝通交流；凡事謝恩，我看更多人是凡事抱怨、不信、沮喪、憂慮，也包括我在內。
這三件事，三個命令，我個人的看法，可以是有關連的，而且是倒過來看的。我們必須先操練「凡事謝恩」，才能更容易操練不住禱告，自然容易常常喜樂。凡事謝恩不是罪人的本性，而是聖靈想要在基督徒生命中塑造的品格，我們必須刻意練習，在「每一件事上」（萬事），都看見神的美意，而不是聽信「魔鬼的謊言」，即使環境上或周遭的人似乎是不順利或敵對的，我們仍然因為「信靠神」，而學習「凡事謝恩」，久而久之，我們的謝恩就變成了「不住的禱告」。「禱告」不是「報告我們的需要」，而是「回應聖靈的心意與想法，與神對齊」。禱告不是交待神的清單，不是報告，不是事工，而是「不斷在靈裏儆醒回應聖靈與聖經，化為我們回應的禱告」。所以從凡事感恩來學習「不住禱告」，是更容易的事，大事小事感謝主，萬事都在禱告神，這就是「以神為中心」，而不是「以我為中心」。整本聖經最偉大的禱告，就是耶穌的這句禱告詞：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照祢的意思。」
4. 今天的回應
一個有信心，能夠從「凡事謝恩」，並且用「感恩順服的禱告」來回應神的人，必然是一個「常常喜樂」的人。我們不能喜樂的原因，通常就是不斷在回應世界，回應別人的眼光看法，卻從來不回應神，不回應聖經真理，所以我們只有短暫的快樂，而沒有恆久的喜樂。感恩、禱告、喜樂，都需要信心，信心的對象，是神所說的話，而不是世界灌輸給我們的觀念。我們每天默想QT，就是連結於神，就是操練信心的眼光，明白神的旨意，感謝神，用禱告回應神，最後希望活出聖靈的果子：常常喜樂的生命。這不是自然發生的事，而需要我們與聖靈配搭同工，不斷刻意操練，最後形成生命，與屬靈家人彼此勉勵。