耶利米書 45：1~5
45：1 猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年，尼利亞的兒子巴錄將先知耶利米口中所說的話寫在書上。耶利米說：
45：2 「巴錄啊，耶和華─以色列的 神說：
45：3 巴錄（原文是你）曾說：『哀哉！耶和華將憂愁加在我的痛苦上，我因唉哼而困乏，不得安歇。』
45：4 你要這樣告訴他，耶和華如此說：我所建立的，我必拆毀；我所栽植的，我必拔出；在全地我都如此行。
45：5 你為自己圖謀大事嗎？不要圖謀！我必使災禍臨到凡有血氣的。但你無論往哪裏去，我必使你以自己的命為掠物。這是耶和華說的。」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
耶 45：4 你要這樣告訴他，耶和華如此說：我所建立的，我必拆毀；我所栽植的，我必拔出；在全地我都如此行。
45：5 你為自己圖謀大事嗎？不要圖謀！我必使災禍臨到凡有血氣的。但你無論往哪裏去，我必使你以自己的命為掠物。這是耶和華說的。
3. 分享默想經文
（1）我們說過耶利米書並不全是按照歷史上的時間順序編排的，今天的經文背景是在約雅敬第四年（主前605年），也就是耶利米書36章的背景之後。在耶36章中，巴錄是耶利米的書記，當時耶利米正在被囚，於是託巴錄把先知的話寫下來，趁著禁食的日子，在耶和華殿中將耶和華的話，念給百姓和一切從猶大城邑出來的人聽。（耶36：6）結果事情的發展超出巴錄所預期的，猶太君王與百姓並沒有因此而悔改，反而變本加厲。約雅敬王用刀把巴錄抄寫的書卷割破，扔在火盆裏燒盡，又威脅他的性命，使他因此灰心失望、身心疲憊、哀哼歎息、不得安寧：「哀哉！耶和華將憂愁加在我的痛苦上，我因唉哼而困乏，不得安歇。」（v3）於是上帝差耶利米來鼓勵他、安慰他。
v4~5從上帝來的安慰與鼓勵，有時候我們要非常小心，神並不總是按著我們期待的劇本演出，卻是要我們甘心順服祂的劇本，如果我們不能順服，恐怕不但不能被安慰，甚至會更加沮喪，好像約拿後來對上帝的作法有諸多不滿一樣。v4「我所建立的，我必拆毀；我所栽植的，我必拔出；在全地我都如此行。」意思是上帝有至高的權柄，祂要怎樣做，就怎樣做；即使有時候祂必須拆毀祂先前所建立的，或是拔除祂所栽植的，神有時候並不留情，祂的旨意必要成就。我們總希望神講話了，我們也傳達山，結果就是全地都悔改，就像尼尼微城一樣，然後災禍就不會發生了，皆大歡喜。但顯然不盡是如此，上帝安慰巴錄的話是，上帝要審判，就會審判；要毀滅，就會毀滅．以色列與猶大都必亡國，但順服的餘民，仍會返回故土。我們禱告不是非要神聽我們的意見，更多時候是我們必須順服神的帶領。
（2）v5「你為自己圖謀大事嗎？不要圖謀！我必使災禍臨到凡有血氣的。但你無論往哪裏去，我必使你以自己的命為掠物。這是耶和華說的。」巴錄圖謀什麼大事？我們並不清楚，但上帝勸他不要為自己圖謀，而是甘心聽從上帝的安排。上帝的安排就是會保存他的性命：「我必使你以自己的命為掠物」，這就是神的憐憫與恩典了。《活潑的生命》—「神所要的事奉者，並是作偉大事情的人；神記念的忠心的事奉者，必賜下豐厚的獎賞來安慰他。」對於巴錄而言，神的賞賜就是在國家被滅，同胞被殺的時候，仍會保存他的性命。所以勸巴錄不要去為自己圖謀，不要有其他的想法，就乖乖的順服、聽話。不要再繼續活在沮喪、灰心裏面，振作起來，接受神的安排，好好活下去，這就是忠心的表現。
4. 今天的回應
今天整篇的信息，給我很大的震撼，就是神要的不是為自己圖謀大事的人，而是忠心順服上帝旨意的人。因為我過去待過一些大型高舉成功的教會，不斷灌輸我們要為神發大夢、作大事、追求成功與茁越。當初聽起來並無違和感，因為當初教會裏面人人在想的為神作大事，就是教會要倍增，要有更多人受洗、信耶穌、開拓更多教堂。這些都好像是理所當然之事，只是多年過去，過去想做大事的同工許多都經歷受傷或灰心，也有離開崗位的，整體教會並沒有什麼增長。漸漸我才醒悟，「忠心」指的不是我們一味追求的數字業績，而是我們勇敢傳講純正的真理，並且不計代價順服我們已知的真理。許多的時候我們所圖謀的大事，難道真的是神的旨意嗎？或是我們的野心或私慾，藉由神的名義包裝而已？整個基督教歷史的大復興，都不是用人的策略方法製造出來的，而是在逼迫與患難中，生出許多美好生命的果子。屬靈的復興是指作禮拜的人數？恐怕不是，而是指真正結出生命的果子。否則羅馬皇帝宣布基督教為國教，人人都爭先恐後成為基督徒可以享有特權，最多人信主的年代卻成為教會歷史中的「黑暗時期」，是靈性最墮落的時代。神要管教、煉淨，是出於祂至高的慈愛與智慧，神不是要人多，而是要真實悔改的人心，恐怕我們需要好好思考我們的服事，是否與神的心意對齊。