耶利米書 39：1~18
39：1 猶大王西底家第九年十月，巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍來圍困耶路撒冷。
39：2 西底家十一年四月初九日，城被攻破。
39：3 耶路撒冷被攻取的時候，巴比倫王的首領尼甲‧沙利薛、三甲‧尼波、撒西金─拉撒力、尼甲‧沙利薛─拉墨，並巴比倫王其餘的一切首領都來坐在中門。
39：4 猶大王西底家和一切兵丁看見他們，就在夜間從靠近王園兩城中間的門出城逃跑，往亞拉巴逃去。
39：5 迦勒底的軍隊追趕他們，在耶利哥的平原追上西底家，將他拿住，帶到哈馬地的利比拉、巴比倫王尼布甲尼撒那裏；尼布甲尼撒就審判他。
39：6 巴比倫王在利比拉、西底家眼前殺了他的眾子，又殺了猶大的一切貴冑，
39：7 並且剜西底家的眼睛，用銅鍊鎖著他，要帶到巴比倫去。
39：8 迦勒底人用火焚燒王宮和百姓的房屋，又拆毀耶路撒冷的城牆。
39：9 那時，護衛長尼布撒拉旦將城裏所剩下的百姓和投降他的逃民，以及其餘的民都擄到巴比倫去了。
39：10 護衛長尼布撒拉旦卻將民中毫無所有的窮人留在猶大地，當時給他們葡萄園和田地。
39：11 巴比倫王尼布甲尼撒提到耶利米，囑咐護衛長尼布撒拉旦說：
39：12 「你領他去，好好地看待他，切不可害他；他對你怎麼說，你就向他怎麼行。」
39：13 護衛長尼布撒拉旦和尼布沙斯班─拉撒力、尼甲‧沙利薛─拉墨，並巴比倫王的一切官長，
39：14 打發人去，將耶利米從護衛兵院中提出來，交與沙番的孫子亞希甘的兒子基大利，帶回家去。於是耶利米住在民中。
39：15 耶利米還囚在護衛兵院中的時候，耶和華的話臨到他說：
39：16 「你去告訴古實人以伯‧米勒說，萬軍之耶和華─以色列的 神如此說：我說降禍不降福的話必臨到這城，到那時必在你面前成就了。
39：17 耶和華說：到那日我必拯救你，你必不致交在你所怕的人手中。
39：18 我定要搭救你，你不致倒在刀下，卻要以自己的命為掠物，因你倚靠我。這是耶和華說的。」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
耶 39：12 你領他去，好好地看待他，切不可害他；他對你怎麼說，你就向他怎麼行。
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經文背景：「猶大王西底家第九年十月……，西底家十一年四月初九日，城被攻破。」這個歷史事件是在主前588年1月15日開始，巴比倫王尼布甲尼撒率軍來圍困耶路撒冷，持續了約30個月，至主前586年7月18日攻破耶路撒冷，聖殿在同年8月中旬被毀，至此以色列終於亡國，經過了近2000年，才於1948年復國。
（1）從上帝呼召耶利米發預言以色列將被巴比倫所滅，一直到事情成就，中間約隔了40年之久（B.C.628~586），預言才得以成就，這麼長的時間，是神給以色列君王與百姓悔改的機會。很多人覺得上帝很殘忍，卻沒有想到上帝都不是臨時起意，而是一再給予機會苦勸。當初上帝用洪水毀滅世界的時候，藉由全世界活了969年最長壽的人：瑪土撒拉，名字的意思是：「他死時，那件事要發生。」以及挪亞建造方舟，來警告世人趕緊悔改，只是世人照常過自己的日子，還不斷嘲笑建造方舟的挪亞一家，最終全數死於洪水。神興起耶利米提醒猶大國40年，不理、不聽、甚至逼迫神的使者，不信也不滿上帝的旨意，從西底家到猶大民都落得悲慘下場，聖殿被毀，國家被滅。我們還能怪神太過嚴厲嗎？為何不檢討罪人為何如此頑梗悖，死不聽勸呢？同樣的原則，在每一個世代，每一個人，我們都要面對將來的審判。我們是要相信耶穌罪得赦免，逃離地獄的火，還是要自取滅亡呢？神的慈愛就是為我們死，給我們機會悔改，給我們時間寬容等候，如果到最後我們仍然拒絕聽從悔改，那就真的不能怪神怪人，而是自找的結果。
v6~7西底家王逃亡不成被追回來，尼布甲尼撒就審判他。其實西底家王當年是尼布甲尼撒王所立的君王，因為背叛落得悲慘的下場。他的眾子與猶大一切的貴冑在他眼前被殺，他雙眼被剜出來，被銅鍊鎖著，帶到巴比倫去，死在異鄉。這一切悲劇其實是可以避免的，其實就像是尼尼微城這麼罪惡之城，也因為真心的悔改，讓上帝收回成命。猶大國聽見耶利米的預言40年之久，卻越來越惡，逼迫先知，選擇悖逆，不走悔改之路，這就是人心的剛硬與敗壞。任何時候，只要我們還有一口氣在，就是我們悔改的機會，這是神的恩典，但是能夠越早醒悟回頭，我們就能「早早飽得神的慈愛」，免受不必要的痛苦與刑罰。要當智慧人或愚頑人？就看我們是否願意聽話、悔改、順服。
（2）整本聖經啟示我們最大最嚴重的罪？不是我們想像什麼道德上的罪，而是不聽神的話。我們從第一個人類：亞當、夏娃所犯的罪就應該學到功課。不肯聽從神的話，就是萬惡之始、萬罪之根，從這裏衍生出其他種種的罪惡、敗壞與死亡。很多時候我們只在乎外面形式上的行為，卻不在乎內心對神的態度，這是我們屬靈上極大的愚昧無知。「向巴比倫投降」，按照世人的眼光來看，這根本就是懦弱、恥辱、叛國，罪大惡極，中國的話術就是「誅連九族」。但是這個旨意卻是出於上帝之口，那麼不管我們的頭腦多麼不能理解，多麼不願意，聽話順服永遠是我們唯一的出路，反而拒絕聽話就是最大的罪惡，必將遭致滅亡。在上帝面前，世上一切的標準都必須降服在神的旨意底下，即使是大到民族主義，國家主義，或是小到神要我們搬家、放棄工作機會……，只要出於神的，我們都必須完全順服。不聽話的罪，大過一切，我們的標準不是世界的標準，而是屬靈的標準，不是世人說了算，而是唯獨上帝說了算。
v11~18西底家與猶大百姓因為不聽話，受盡不必要的痛苦或是直接滅亡。但上帝卻保護了祂自己的僕人耶利米，與善待耶利米的古實人以伯‧米勒。因為在耶利米書38章中，以伯‧米勒曾經求王將耶利米從淤泥中拉上來，善待神的先知。我們善待神所差來的人身上，就是做在神的身上，神必紀念恩待。在這一段經文中，西底家與猶大眾民是不聽話悖逆的一群，耶利米與以伯‧米勒則是因信稱義蒙福的代表。我們要做的不是忙碌的宗教形式事工，也不是自以為是的國家大事，而是專心聽從神的話語並且順服，這永遠都是我們最重要的目標。
4. 今天的回應
今天的經文讓我想到「生命樹」與「分別善惡樹」。雖然有很多不同的解經與說法，我個人的看法是「生命樹」代表的是先追求與神的生命連結，我們才能從神的眼光來判斷真正的是非善惡。否則離了神的同在，人想要靠自己獨立去判斷，我們所判斷的就是罪惡，就是墮落與敗壞，因為我們驕傲的想要自以為神，靠自己來判斷，來決定，卻不肯倚靠神。今天就算是神的兒女，就像西底家與猶大國民，名義上是神的兒女，態度上卻完全是悖逆的罪人，因為不聽神的話，不倚靠神的判斷，卻堅持自己判斷的對的，結果就是與神為敵，下場悲慘。耶利米單純相信而順服，沒有自己的意思，一切與神為依歸，這就是「生命樹」真正的涵義了。反省我自己也是時常的自我中心，自以為是，倚靠自己的判斷與決定，卻很少想要連結於神，倚靠神得智慧，難怪經常繞冤枉路，靠自己也是憂慮多愁。求主教導我更多連結於神，倚靠神來判斷、決定、從聖靈得著力量，過一個枝子連於葡萄樹的喜樂人生。