耶利米書 37：11~21
37：11 迦勒底的軍隊因怕法老的軍隊，拔營離開耶路撒冷的時候，
37：12 耶利米就雜在民中出離耶路撒冷，要往便雅憫地去，在那裏得自己的地業。
37：13 他到了便雅憫門那裏，有守門官名叫伊利雅，是哈拿尼亞的孫子、示利米雅的兒子，他就拿住先知耶利米，說：「你是投降迦勒底人哪！」
37：14 耶利米說：「你這是謊話，我並不是投降迦勒底人。」伊利雅不聽他的話，就拿住他，解到首領那裏。
37：15 首領惱怒耶利米，就打了他，將他囚在文士約拿單的房屋中，因為他們以這房屋當作監牢。
37：16 耶利米來到獄中，進入牢房，在那裏囚了多日。
37：17 西底家王打發人提出他來，在自己的宮內私下問他說：「從耶和華有甚麼話臨到沒有？」耶利米說：「有！」又說：「你必交在巴比倫王手中。」
37：18 耶利米又對西底家王說：「我在甚麼事上得罪你，或你的臣僕，或這百姓，你竟將我囚在監裏呢？
37：19 對你們預言巴比倫王必不來攻擊你們和這地的先知，現今在哪裏呢？
37：20 主─我的王啊，求你現在垂聽，准我在你面前的懇求：不要使我回到文士約拿單的房屋中，免得我死在那裏。」
37：21 於是，西底家王下令，他們就把耶利米交在護衛兵的院中，每天從餅舖街取一個餅給他，直到城中的餅用盡了。這樣，耶利米仍在護衛兵的院中。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
耶 37：19 對你們預言巴比倫王必不來攻擊你們和這地的先知，現今在哪裏呢？
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經文背景：耶利米被囚共有五次：1.在城門口被捕，囚在牢房，人誣告他通敵之罪（v11～15）。2.從牢房釋放出來，又囚在護衛兵的院中（v17～21）。3.囚在滿是泥濘的瑪基雅牢獄中（38：6）。4.再度從牢房中釋放，囚在護衛兵的院中，直到耶京被攻陷（38：17～28）。5.巴比倫護衛長尼布撒拉旦把他從耶京帶出來，在拉瑪把他釋放了（40：1～4）。（參查經大全）
（1）當巴比倫的軍隊因為埃及的緣故暫時撤離耶路撒冷，耶利米因家業私事：「出離耶路撒冷，要往便雅憫地去，在那裏得自己的地業。」沒想到到了便雅憫門那裏就被守門官伊利雅誣陷抓拿了，「來到獄中，進入牢房，在那裏囚了多日。」想必耶利米因為奉上帝差派說了令人討厭的預言，就是猶大國將要被巴比倫所滅，成為人人討厭的「猶奸」，以為耶利米吃裏扒外，胳臂向外彎，尋隙就想把他捉拿關起來。耶利米的受苦，完全是「為義受逼迫」，而不是因為犯罪而自討苦吃，這是忠心僕人的榜樣。v17「西底家王打發人提出他來，在自己的宮內私下問他說：「從耶和華有甚麼話臨到沒有？」這個猶大王西底家顯然對耶利米又愛又恨，愛的是耶利米講的話後來都一一實現了，那些說巴比倫會亡國，不會來侵犯的假先知謊言被戳穿，人都不知道跑到那裏去了？：「對你們預言巴比倫王必不來攻擊你們和這地的先知，現今在哪裏呢？」（v19）恨的是，耶利米說實話，卻都是君王與百姓最討厭聽的話，就是上帝要把他們交付巴比倫之手，國家被滅，君王臣民都要被擄。人就是這樣，明明耶利米一而再、再而三，三番兩次都講一樣的話，人就是不想聽，然後不斷一直問：「上帝是怎麼說的？」、「從耶和華有甚麼話臨到沒有？」意思是，上帝有沒有改變心意？有沒有說一些迎合我們期待，是我們想聽的話？如果沒有，就一直問，問到自己滿意為止？有時候我們禱告，或是求問先知，不都是一樣嗎？只聽自己想聽的，想找人為自己背書，這並不是禱告，這是自我中心的驕傲自大。
v17「耶利米說：有！又說：你必交在巴比倫王手中。」成為先知最重要的重點，就是沒有自己的自由與意志，先知就是神的出口，只能講神要你講的話，而不是盡講人想要聽的好話，不能迎合人的期待。我們今天在服事人的時候，經常會犯下這種大錯，就是不敢講真理，而是用愛人當作藉口，卻把真理妥協犧牲掉了。用愛心說誠實話，沒有真理，愛也不是愛，而是害，害人不知悔改，害人誤入歧途，這種絆倒人的罪就更大了，這是我們要服事人最需要小心的重點，愛與真理是並行不悖的，愛必須服在真理底下。真理再不好聽，都是充滿了神的愛與恩典！我們到底要討好人的「私慾」，還是造就人「新造的屬靈生命」？屬靈生命的成長，與不斷的認罪、悔改、更新、改變，必定脫離不了關係。悔改不是受洗當天，而是一生之久。勸人悔改，歸向順服神不但是先知的服事，也是所有想要服事神之人的基本態度。一個盡講好聽的話的人，卻不敢講真理的人，表面上是愛人，事實上是與神為敵，是害人的服事，我們需要有智慧來平衡。
4. 今天的回應
西底家拒絕真理，卻一再求問先知想聽到自己想聽的答案？先知拒絕討好君王，忠心傳講上帝話語，這種情況在每一個世代，即使在今天仍然同樣的真實。聖經不但敘述前人歷史，其實也是一面鏡子，光照我們今天的個人光景。我們實在太像西底家了，不管讀聖經，聽講道，求問牧師先知，都是在找為自己私慾背書的人，都是尋求自己想聽的話語，不好聽的就啟動消音系統，輕易就能做到斷章取義。我們拒絕聽到悔改、煉淨、改變的信息，而是想盡辦法不必調整改變，就能說服上帝照著我們期待去做的一切努力。另一方面，今天還有像耶利米一樣忠心的先知存在嗎？耶利米為了服事神，被神禁止娶妻與生兒養女：「耶和華的話又臨到我說：你在這地方不可娶妻，生兒養女。」（耶16：1~2）五次被關，忠心服事卻遭君王同胞的排擠逼迫唾棄，仍然持守真理不向人妥協，這種勇氣與捨己，今天還能存在嗎？讀聖經不是讀歷史，而是聖靈對我們每一個人心說話，我也要天天向主悔改，不犯西底家王的錯謬，也效法耶利米的忠心與捨己。