耶利米書 35：1~11
35：1 當猶大王約西亞之子約雅敬的時候，耶和華的話臨到耶利米說：
35：2 「你去見利甲族的人，和他們說話，領他們進入耶和華殿的一間屋子，給他們酒喝。」
35：3 我就將哈巴洗尼雅的孫子雅利米雅的兒子雅撒尼亞和他弟兄，並他眾子，以及利甲全族的人，
35：4 領到耶和華的殿，進入神人伊基大利的兒子哈難眾子的屋子。那屋子在首領的屋子旁邊，在沙龍之子把門的瑪西雅屋子以上。
35：5 於是我在利甲族人面前設擺盛滿酒的碗和杯，對他們說：「請你們喝酒。」
35：6 他們卻說：「我們不喝酒；因為我們先祖利甲的兒子約拿達曾吩咐我們說：『你們與你們的子孫永不可喝酒，
35：7 也不可蓋房、撒種、栽種葡萄園，但一生的年日要住帳棚，使你們的日子在寄居之地得以延長。』
35：8 凡我們先祖利甲的兒子約拿達所吩咐我們的話，我們都聽從了。我們和我們的妻子兒女一生的年日都不喝酒，
35：9 也不蓋房居住，也沒有葡萄園、田地，和種子，
35：10 但住帳棚，聽從我們先祖約拿達的話，照他所吩咐我們的去行。
35：11 巴比倫王尼布甲尼撒上此地來，我們因怕迦勒底的軍隊和亞蘭的軍隊，就說：『來吧，我們到耶路撒冷去。』這樣，我們才住在耶路撒冷。」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
耶 35：8 凡我們先祖利甲的兒子約拿達所吩咐我們的話，我們都聽從了。我們和我們的妻子兒女一生的年日都不喝酒。
3. 分享默想經文
經文背景：耶利米書並不全是按時間順序記錄的，本章的經歷發生在耶利米工作的初期（約主前599～597年間），就是約雅敬在位的日子，於巴比倫人進攻耶路撒冷之前不久。
經文中的利甲族人是誰？利甲族是半遊牧民族基尼人的後代（參代上2：55）。摩西的岳父就是基尼人（士1：16），基尼人雅億曾經參與在底波拉消滅西西拉之役，而在歷史中留名（士5：24）。當掃羅要殺滅亞瑪力人的時候，還特別提醒基尼人要離開（撒上15：6）；當大衛爭戰得勝後分享擄物，也特別分給基尼各城的人。他們最出色的祖先是約拿達（王下10：15），他參與耶戶殺戮亞哈眾子及消滅拜巴力者的事件。利甲族過的是游牧民族的生活，早期聚居於北國，當北國被滅後，他們便南遷，而約拿達更訂定了民族生活的典章──不蓋屋、不種植及不喝酒；他們拒絕定居的生活、禁戒飲酒，可能是為了避免迦南農業異教的污染。
他們雖然不屬於亞伯拉罕的血統，但是卻依照先祖約拿達的命令，徹底順服了神的話語。他們拒絕定居的生活，禁戒飲酒。先知藉這個忠誠、順服的民族為榜樣，指責以色列對神不忠不信的態度。（部分參查經大全）
（1）v2「你去見利甲族的人，和他們說話，領他們進入耶和華殿的一間屋子，給他們酒喝。」這不是一件很奇怪的事嗎？上帝竟然要先知耶利米去試驗利甲族人。這次先知找的不到本族人，而是利甲人，談的內容不是什麼宗教國家大事，而是請他們喝酒？我們如果不能全心信靠神，有時候看神做事可能就會跌倒不信了。利甲人拒絕喝酒，原因也是很另類：「我們不喝酒；因為我們先祖利甲的兒子約拿達曾吩咐我們說：你們與你們的子孫永不可喝酒，也不可蓋房、撒種、栽種葡萄園，但一生的年日要住帳棚，使你們的日子在寄居之地得以延長。凡我們先祖利甲的兒子約拿達所吩咐我們的話，我們都聽從了。」（v6~8）利甲人不喝酒、不蓋房、不撒種、不栽種，只住帳篷，甘心過著清心寡欲的遊牧生活，竟然是因為先祖的遺訓。這裏我們默想的重點：
一、喝酒在當時候以色列人而言，並不是犯罪。包括不喝酒、不蓋房、不撒種、不栽種、只住帳篷…，這一些規定並不是什麼宗教律法，也不是道德規範，只是他們先祖約拿達，曾經這樣口頭吩咐他們，目的是：「使你們的日子在寄居之地得以延長。」結果利甲人竟然就這樣甘心聽從，甚至連先知請喝酒也不願意。我們要看見的重點不是死守律法的痛苦，也不是說不喝酒、不買房…的好處，這些並不是這裏上帝要講的重點，而是甘心樂意聽從話語的美好見證。
二、上帝透過此事，來對照利甲人與以色列人相反的光景。利甲人只是有先祖的遺訓，他們卻能甘心聽從；但在以色列人中間，他們同樣有先祖亞伯拉罕、以撒、雅各的見證，有上帝藉由摩西所傳的律法，有歷世歷代先知的提醒與警告，這些並不是人的好意，而是神確切的真理；但是以色列人卻不肯聽從，一再悖逆，故意犯罪。
（2）喝酒（但不酗酒醉酒）、蓋房、耕種…，這些都不是什麼壞事，而是上帝所造所賜，在地上要給我們一個美好的生活條件。但重點是人經常把神賜福的物質變成了我們想要追求的神，當成取代神的安全感，這就導致了人的墮落與罪惡。我們對於世上的一切，都是在主裏享受，但不被這些所佔有，而是透過萬事萬物，幫助我們更認識神、更愛神、更奉獻、更自由、超越物質與環境，活出信心、愛心、喜樂、平安的果子。否則，我們寧可攻克己身，叫身服我，免得我們被世物給絆倒而犯罪，被引誘而遠離神。林前7：29~31「弟兄們，我對你們說：時候減少了。從此以後，那有妻子的，要像沒有妻子；哀哭的，要像不哀哭；快樂的，要像不快樂；置買的，要像無有所得；用世物的，要像不用世物，因為這世界的樣子將要過去了。」、林前7：26「因現今的艱難，據我看來，人不如守素安常才好。」世上萬物應都是神讓我們享受的，重點是我們不被捆綁，透過萬事萬物更愛神，也經得起考驗能夠為神捨棄一切！否則我們寧可過一個簡樸的生活方式，好幫助我們更能專注愛神！
4. 今天的回應
利甲人並不是屬亞伯拉罕血統的後裔，但上帝卻愛他們單純聽從的心志，活在世上卻能甘於平淡，追求不一樣的人生。我們不是要高舉清貧的生活，而是強調愛神超過愛世界，聽從神的話語勝過追求以自我中心的私慾人生。近幾年來全世界興起一波「斷捨離」的簡單生活，我覺得這也是基督徒應該思考的人生方式，把更多焦點從物質與今生轉到心靈與永恆，求主用祂的愛吸引我們，阿們！