耶利米書 33：14~26
33：14 耶和華說：「日子將到，我應許以色列家和猶大家的恩言必然成就。
33：15 當那日子，那時候，我必使大衛公義的苗裔長起來；他必在地上施行公平和公義。
33：16 在那日子猶大必得救，耶路撒冷必安然居住，他的名必稱為『耶和華─我們的義』。
33：17 「因為耶和華如此說：大衛必永不斷人坐在以色列家的寶座上；
33：18 祭司、利未人在我面前也不斷人獻燔祭、燒素祭，時常辦理獻祭的事。」
33：19 耶和華的話臨到耶利米說：
33：20 「耶和華如此說：你們若能廢棄我所立白日黑夜的約，使白日黑夜不按時輪轉，
33：21 就能廢棄我與我僕人大衛所立的約，使他沒有兒子在他的寶座上為王，並能廢棄我與事奉我的祭司、利未人所立的約。
33：22 天上的萬象不能數算，海邊的塵沙也不能斗量；我必照樣使我僕人大衛的後裔和事奉我的利未人多起來。」
33：23 耶和華的話臨到耶利米說：
33：24 「你沒有揣摩這百姓的話嗎？他們說：『耶和華所揀選的二族，他已經棄絕了。』他們這樣藐視我的百姓，以為不再成國。
33：25 耶和華如此說：若是我立白日黑夜的約不能存住，若是我未曾安排天地的定例，
33：26 我就棄絕雅各的後裔和我僕人大衛的後裔，不使大衛的後裔治理亞伯拉罕、以撒、雅各的後裔；因為我必使他們被擄的人歸回，也必憐憫他們。」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
耶 33：15 當那日子，那時候，我必使大衛公義的苗裔長起來；他必在地上施行公平和公義。
33：16 在那日子猶大必得救，耶路撒冷必安然居住，他的名必稱為「耶和華─我們的義」。
3. 分享默想經文
（1）v14「日子將到」、v15「當那日子」、v16「在那日子」…，這些日子，都是指神的時候。從人看起來，就是猶大得救，餘民歸回的日子；但從神看來，每一天當我們信靠神，活出愛神與信心的果子，不管我們身處何地，我們的心靈卻是永遠安息在神的懷抱裏，那就是與神與人和好的日子。屬靈的基督徒，誠願我們看聖經，不要只看歷史，更要學習去看我們內心的光景，因為人的心才是神一直關注的焦點。今天這一段經文，對耶利米或任何的以色列人而言，都是「又大又難的事」，因為這些經文的應驗，必須應驗在彌賽亞主耶穌的身上，才能看見完全的實現。當以色列人一再悖逆毀約，上帝對罪惡的忿怒一再管教，毀滅、興起…，歷世歷代一直循環，而且好像是惡性循環。當耶和華定意要毀滅北國南國，拯救餘民的時候，上帝心裏想到的畫面是新約時代的來臨，耶穌基督要成為被殺的羔羊，永遠拯救人的罪孽，並稱信他的人為義，使上帝對公義的忿怒，能夠一次發洩在耶穌基督被殺的羔羊身上，使人真正與神和好，這就是因信稱義。也唯有如此，基督徒才能得享真正屬靈的平安、喜樂、滿足與供應。
v15「當那日子，那時候，我必使大衛公義的苗裔長起來；他必在地上施行公平和公義。」大衛公義的苗裔，或是後面講到的「大衛的後裔必不斷絕坐在王的寶座上」，其實就人類歷史來看是不存在的，但就屬靈的眼光來看，這個大衛的後裔就是耶穌基督，主耶穌的寶座直到永遠，沒有窮盡。「他的名必稱為『耶和華─我們的義』」唯有主耶穌沒有犯過罪，祂是真正完全的義人，又因替罪人死，使凡信靠祂的人「因信稱義」。主耶穌把義袍白白賜給相信的人，使人不再靠行為才能與神和好，而是依靠披戴基督的義袍。v18「祭司、利未人在我面前也不斷人獻燔祭、燒素祭，時常辦理獻祭的事。」主耶穌是我們真正的大祭司，用自己的生命獻上為祭，如今我們信主的人「人人皆祭司」，也當效法基督「天天將自己的身體獻上，當作活祭」，獻祭就是把自己全然獻上，如同基督一樣。v19~26上帝一再堅定祂的旨意與應許，這些事在歷史上也應驗了餘民的歸回，但我們應當從屬靈的眼光來看，在新約的教會就是餘民，因信耶穌被稱義，人人皆為祭司獻上自己成為活祭，我們都是屬神的子民，基督的國度永世長存無盡。
4. 今天的回應
上帝對人類的計畫，因為一人犯罪進入世界，叫全人類都被圈在罪惡之中，而使上帝的旨意無法實現。即使在舊約漫長的歲月裏上帝一直給人機會，仍無法叫人實現受造命定的旨意，只得到少數因信稱義的信心偉人成為我們的榜樣。直到耶穌道成肉身來到世上，成為末後的亞當，以無罪之身替眾人死，叫我們因信稱義，我們就得以與神與人和好。接下來是倚靠聖靈接受神的旨意：「叫萬事互相效力…，模成神兒子的性情」，叫我們裏面一致，結出果子與悔改的心相稱，可以獻給天父成為榮耀的子民。耶穌與十字架，是我們福音的全部，是我們今生要接受的禮物，也是我們倚靠聖靈被塑造的模樣，天天感謝神的恩典，領受主大愛，接受聖靈大能，塑造有主榮形。