耶利米書 27：12~22 9
27：12 我就照這一切的話對猶大王西底家說：「要把你們的頸項放在巴比倫王的軛下，服事他和他的百姓，便得存活。
27：13 你和你的百姓為何要因刀劍、饑荒、瘟疫死亡，正如耶和華論到不服事巴比倫王的那國說的話呢？
27：14 不可聽那些先知對你們所說的話；他們說：『你們不致服事巴比倫王』，其實他們向你們說假預言。
27：15 耶和華說：『我並沒有打發他們，他們卻託我的名說假預言，好使我將你們和向你們說預言的那些先知趕出去，一同滅亡。』」
27：16 我又對祭司和這眾民說：「耶和華如此說：你們不可聽那先知對你們所說的預言。他們說：『耶和華殿中的器皿快要從巴比倫帶回來』；其實他們向你們說假預言。
27：17 不可聽從他們，只管服事巴比倫王便得存活。這城何致變為荒場呢？
27：18 他們若果是先知，有耶和華的話臨到他們，讓他們祈求萬軍之耶和華，使那在耶和華殿中和猶大王宮內，並耶路撒冷剩下的器皿，不被帶到巴比倫去。
27：19 （因為萬軍之耶和華論到柱子、銅海、盆座，並剩在這城裏的器皿，
27：20 就是巴比倫王尼布甲尼撒擄掠猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅，和猶大、耶路撒冷一切貴冑的時候所沒有掠去的器皿。）
27：21 論到那在耶和華殿中和猶大王宮內，並耶路撒冷剩下的器皿，萬軍之耶和華─以色列的 神如此說：
27：22 必被帶到巴比倫存在那裏，直到我眷顧以色列人的日子。那時，我必將這器皿帶回來，交還此地。這是耶和華說的。」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
耶 27：15 耶和華說：我並沒有打發他們，他們卻託我的名說假預言，好使我將你們和向你們說預言的那些先知趕出去，一同滅亡。
3. 分享默想經文
（1）延續昨天的經文，耶利米要猶大國的君王與百姓：「要把你們的頸項放在巴比倫王的軛下，服事他和他的百姓，便得存活。」這是非常難聽的話，也是會致命的信息。我們想要服事神、順服神，不總是能夠得到掌聲、喝采、名利、好處…，更有可能因為順服神而帶來恥笑、羞辱、傷害，甚至死亡。耶穌曾經說過：「你們哪一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢？……這樣，你們無論甚麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」（路14：28~33）耶穌挑戰門徒，要跟隨主之前，先要坐下來計算代價，要天天背起自己的十字架跟隨主，要愛耶穌超過世上一切關係（路14：26~27），否則就「不配」來跟隨。我們跟隨主不是為了自己想要在今生得到什麼利益，而是為了回應神的大愛。動機一錯，就全盤皆錯，也無法專心來跟隨，所做若不是為了主，也不被紀念。
昨天已經提過猶大國有先知，今天寫的更清楚，這些先知都已經變成了「假先知」。有可能一開始還能走的正確，卻像巴蘭一樣漸漸偏離正道，不再服事神，而是為了服事自己的肚腹與私慾，專討人的喜歡，而不再存敬畏神的心。這些假先知的特色：「耶和華說：我並沒有打發他們，他們卻託我的名說假預言，好使我將你們和向你們說預言的那些先知趕出去，一同滅亡。」就是這些假先知，假傳聖旨，上帝沒有說的，他們竟然假冒上帝之名來說話，為的是討君王與百姓的喜歡，藉此樹立個人在國家中的地位。上帝因此直接責備他們是「假先知」，說「假預言」，除了自害己命，還要把整個國家百姓拖下水，說假預言和聽假先知的人，都要一起滅亡：「好使我將你們和向你們說預言的那些先知趕出去，一同滅亡。」 （v15）
（2）具體來說，這些假先知說的假預言，就是誤導猶太人以為巴比倫將要滅亡，所以過去「耶和華殿中的器皿，快要從巴比倫帶回來。」（v16）經文的背景是在主前605年第一次被擄（約雅敬第四年，代下36：5~7），和主前597年第二次被擄（約雅斤作王的時候，王下24：10~16）時，聖殿中的器皿曾被巴比倫擄去。最後一次則是在主前約586年西底家作王時，耶路撒冷淪陷，聖殿器具就全數被掠奪了。一直到主前537年波斯王塞魯士頒佈赦令，讓被擄之人歸回故土，這時候連聖殿之物才歸還猶大。今天的經文耶 27章正值西底家作王四年，因為聽信假先知的話而拒絕歸降巴比倫，才有後來的全部被擄。
v22「必被帶到巴比倫存在那裏，直到我眷顧以色列人的日子。那時，我必將這器皿帶回來，交還此地。這是耶和華說的。」康來昌牧師：「這些器皿當然就是聖殿裏的東西，不過我也以為這可以有屬靈的意思，被擄去的器皿，所有的器皿裏最重要的當然就是人──以色列人 ，包括我覺得最好的一個器皿就是但以理，他也被擄去了（主前605年，第一次的被擄，代下36：5~7，但1：1~6 ）；但以理並沒有被帶回來，但有些人被帶回來了，就是設巴薩（就是示拿薩：約雅斤的四子，所羅巴伯的叔父，代上3：17~19）、所羅巴伯 、約書亞、以斯拉、尼希米……這些人回來了 。回不回來，看你這器皿是不是在神手裏。這些器皿被帶回來了，就是在主前538年的時候，記在《以斯拉記》一章7~11節 ，『人也回來了，聖殿的器皿也帶回來了』；但是，不是現在這個時候。」
4. 今天的回應
過去在教會中，也曾經多次因為誤聽誤信其他弟兄姊妹「啟示性的感動」，而造成金錢的損失或是錯誤的決定。同樣，我也曾因為錯誤的訊息或「感動」，也曾經誤導了其他弟兄姊妹因我們而絆倒。經過幾次慘痛的教訓，我們便學會更加謹慎凡事察驗分辨一切的「感動」或是「啟示」。同時也決定任何有關金錢往來、利害關係之事，絕不在教會中公開討論或涉及，以免絆倒軟弱之人。另外對於人生重大事件，就像有關婚姻對象、工作出路、生死大事……，我們也要求每位弟兄姊妹要自行求問神的旨意，不要隨便聽信別人片面之詞，因人絆倒。特別是傳道牧者同工，因為容易贏得別人的信任，也更容易絆倒別人，說話行事要更加謹慎、留意、任何人的意見只能是參考的意見，每個當事人都要自負完全的責任。也因為這些原則的堅持，在我們中間便減少了許多不必要的麻煩，不必要的絆倒，每個人自己尋求神，透過聖經與聖靈，主應許凡屬祂的羊是可以聽見神的聲音的。