詩篇 129：1~8
129：1 以色列當說：從我幼年以來，敵人屢次苦害我，
129：2 從我幼年以來，敵人屢次苦害我，卻沒有勝了我。
129：3 如同扶犁的在我背上扶犁而耕，耕的犁溝甚長。
129：4 耶和華是公義的；他砍斷了惡人的繩索。
129：5 願恨惡錫安的都蒙羞退後！
129：6 願他們像房頂上的草，未長成而枯乾，
129：7 收割的不夠一把，捆禾的也不滿懷。
129：8 過路的也不說：願耶和華所賜的福歸與你們！我們奉耶和華的名給你們祝福！
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
詩 129：4 耶和華是公義的；他砍斷了惡人的繩索。
129：5 願恨惡錫安的都蒙羞退後！
3. 分享默想經文
（1）v1~2「以色列當說：從我幼年以來，敵人屢次苦害我。」以色列是一個民族，這裏用一個人的情況來形容整個民族。「從我幼年以來…」，以色列的幼年是指在埃及為奴的時候，有400年之久，人數成長眾多，卻成為埃及人的威脅，又被逼迫在埃及成為奴隸，被壓榨作苦工服勞役。雖然後來上帝差摩西帶領以色列民出埃及，歷經曠野40年，進入迦南地。卻因為以色列民屢屢悖逆背道，在士師記中，又在後來的歷代志、或是列王記中，上帝不斷興起仇敵來作「管教與煉淨」的工作。
就人的眼光來看，以色列人曾經經歷的仇敵是埃及人、迦南人、非利士人、巴比倫、亞述人…，但就屬靈的眼光來看，以色列人只有一位仇敵，就是上帝；也只有一位拯救，也是上帝。不要說是以色列人，今天世上的每一個人也都是一樣，我們如果順服神，神就成了我們的拯救；我們如果悖逆神，神就成了我們的仇敵。讀聖經如果不能明白這個道理，我們可能就白讀了。
（2）v3「如同扶犁的在我背上扶犁而耕，耕的犁溝甚長。」這是一種形容的說法，表示他的痛苦像有人在我的背上用犁來耕。農人的工作要翻土和鬆土。翻土是把土裡的蟲都翻出來讓太陽曬，鬆土是讓土裡的空氣夠，植物才長得好。用犁把土翻起來，他的形容是像有人拿刀在你的背上畫一刀，不只是割破表皮，是要把肉翻起來。很痛的。如果我們對照詩篇65：10來看：「你澆透地的犁溝，潤平犁脊，降甘霖，使地軟和；其中發長的，蒙你賜福。」、詩66：12，「你使人坐車軋我們的頭；我們經過水火，你卻使我們到豐富之地。」。康來昌牧師：「這就讓我們看到敵人也好，用犁也好，用車來壓我們也好，有信心的要想到這是上帝在背後耕我們，耕的結果就是可以結出很多果子，收很多的穗子。所以把這篇經文跟65、66篇一起來看，把生活中仇敵對你不管多痛的耕、壓，都歸在上帝身上，而感恩的來領受：願我這種被耕、被挖的痛苦，是讓我變成一片更好的田地，長出更好的麥子。」
以色列人代表上帝的兒女，如果不順服，神就興起仇敵來篩他們，管教、煉淨，為要叫他們結出「悔改的生命果子」。但是對於仇敵而言，上帝也是他們的仇敵。上帝管教以色列都是出於愛；所以若有人藐視神的百姓，「願恨惡錫安的都蒙羞退後！」等待上帝管教自己的子民之後，神回過頭來就要消滅這些不信主的世人。對神的兒女，上帝是出於愛的管教與修剪；對於不信主的世人而言，上帝面對他們的就是審判與毀滅。若有人肯悔改的，上帝隨時施恩憐憫；若是死不悔改的，就要面對上帝公義的審判了！
4. 今天的回應
我們絕對不能，也不應該憑自己的意思與喜好，來指揮上帝怎麼去當好一個上帝的角色，為了要符合我們的期待，這就是在拜偶像。我們要認識神，唯一的方法，就是透過聖經明白的教導，與聖靈的啟示，除此之外我們不應該扭曲聖經，去隨便塑造一個不存在卻符合我們期待的上帝。今天有許多教會傳福音，甚至為了傳福音不惜討好世人，為了避免讓人不舒服，而降低了神的標準，變成信耶穌不需要面對生命與主權真實地悔改，只需要到教會作禮拜、奉獻與服事就行了。到最後害得許多人在神的管教與熬煉中站立不住而紛紛跌倒，後來不信的大有人在。求主幫助我們帶領人來好好讀聖經，讀整本聖經，神的慈愛是給我們力量與意願改變，凡信靠神的人都是有福的！