申命記 30：1~10
30：1 我所陳明在你面前的這一切咒詛都臨到你身上；你在耶和華─你 神追趕你到的萬國中必心裏追念祝福的話；
30：2 你和你的子孫若盡心盡性歸向耶和華─你的 神，照著我今日一切所吩咐的聽從他的話；
30：3 那時，耶和華─你的 神必憐恤你，救回你這被擄的子民；耶和華─你的 神要回轉過來，從分散你到的萬民中將你招聚回來。
30：4 你被趕散的人，就是在天涯的，耶和華─你的 神也必從那裏將你招聚回來。
30：5 耶和華─你的 神必領你進入你列祖所得的地，使你可以得著；又必善待你，使你的人數比你列祖眾多。
30：6 耶和華─你 神必將你心裏和你後裔心裏的污穢除掉，好叫你盡心盡性愛耶和華─你的 神，使你可以存活。
30：7 耶和華─你的 神必將這一切咒詛加在你仇敵和恨惡你、逼迫你的人身上。
30：8 你必歸回，聽從耶和華的話，遵行他的一切誡命，就是我今日所吩咐你的。
30：9 你若聽從耶和華─你 神的話，謹守這律法書上所寫的誡命律例，又盡心盡性歸向耶和華─你的 神，他必使你手裏所辦的一切事，並你身所生的，牲畜所下的，地土所產的，都綽綽有餘；因為耶和華必再喜悅你，降福與你，像從前喜悅你列祖一樣。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
申 30：6 耶和華─你 神必將你心裏和你後裔心裏的污穢除掉，好叫你盡心盡性愛耶和華─你的 神，使你可以存活。
3. 分享默想經文
（1）我們前幾天也提過了，咒詛不是上帝的目的，而是手段，是勸人悔改的手段。不管是祝福或是咒詛，都成為上帝手中的工具，吸引人來親近神、信靠神、敬畏神、聽從神。就好像有人送禮物給所愛的人，禮物不是主角，人才是。只是我們經常心裏迷糊，又加上十分的悖逆，經常「人在福中不知福」，在神的恩典憐憫中自以為是，自大又自私。除非等到神把祝福的手挪開，叫我們經歷悖逆帶來的苦楚，我們或許會「醒悟」過來，重新尋求神，再一次領受神的恩典、憐憫與祝福。無知的人，想要祝福不想要神，唯有智慧人，才知道「賜祝福的主人」，要遠遠比起「主人的祝福」，更要寶貴萬分。
v1~4若有人因為犯罪遭受咒詛，被驅逐分散到其他國家，這時候醒悟過來，珍惜了神的祝福。這些人在整本聖經中又被稱為「餘民」，就是經歷管教之後悔改的少數人。在上帝的管教之中大多數的人因為持續的頑梗悖逆而滅亡，但有少數的「餘民」，會醒悟過來，回轉歸向神。回轉這個字其實就是「悔改」，基督徒天天都需要悔改、需要更新，悔改是每天的工夫，不只是受洗以前的事情而已。v2「你和你的子孫若盡心盡性歸向耶和華─你的 神，照著我今日一切所吩咐的聽從他的話。」悔改的重點是「盡心盡性歸向神」，以及「聽從神一切吩咐的話」。我們今天最大的問題是「對神馬虎、隨便、不用心」，對神的話「不讀、不聽、不從」。這種錯誤的心態，需要悔改，需要「盡心盡性」，需要「聽從神一切的話」。
（2）罪惡遭受到的咒詛，就是管教。管教是出於神的愛，目的是領人悔改。若是神連管教都省了，其實就是放任人直接毀滅，再無機會了，這是最大的刑罰。人在管教之中要學會感恩、學會思想神的話，學會倚靠聖靈悔改歸正。神的應許是給悔改之人「末後的榮耀要大過先前的榮耀」：「重回所得之地、人數比以前增加、除去污穢、賜下新心新靈、報應仇敵、豐盛有餘」（v4~10）。為什麼悔改之後的祝福比先前更大？這是因為如果人的悔改是真實的，那麼代表人的生命是真實被改變了，認識到罪惡與咒詛的可怕，認識到自己的無知與敗壞，認識到神的慈愛與偉大，真實悔改的人，就不太容易回過頭去繼續犯罪了，因為是從心裏真實的改變歸正。就像浪子比喻中的小兒子，過去活在無知與悖逆之中，等到嘗盡苦頭再次回家之後，他是真的懂事了，真的學到功課，真的感恩，生命經歷重生與改變。反而大兒子越來越驕傲、越無知、越難悔改，因為靠自己，拒絕領受恩典，大兒子反而成了另一個無知的浪子。
很多基督徒只是活在宗教的表象裏面，以為熱心參與宗教事務活動，不要觸犯大罪，在表面的行為上交代的過去，就是一個很棒的基督徒了。其實神要的不是這些，神要的是我們真正被改變的「全心全人」。上帝寧可把一個原來「心裏冰冷」或是「十分敗壞」的罪人，改變成為一個「心裏火熱、充滿屬天熱情」的基督徒，也不想要一個「表面上行禮如儀，心裏卻是不冷不熱的基督徒」。神要的不是乖乖在家，卻是驕傲自大，專靠自己的大兒子，卻寧可得著一個「大徹大悟、感恩歸正」的小兒子。我們不但需要從罪惡中悔改，也需要從宗教中悔改，不是活在宗教儀式裏面，而是活在「心靈與誠實」裏面，跟神有真實的關係，親密的交流，不間斷的連結，這就是我們需要經歷生命真正的悔改與更新。
4. 今天的回應
惟願我深盼看見的，不是這個世上的祝福，更不是罪惡帶來的咒詛，而是隱藏在這一切背後熱愛我的上帝。惟願我不要在宗教中找感覺，不要在服事中找成就，而是在神的語與神的靈當中，安息在天父慈愛的懷中，阿們！