申命記 29：1~9
29：1 這是耶和華在摩押地吩咐摩西與以色列人立約的話，是在他和他們於何烈山所立的約之外。
29：2 摩西召了以色列眾人來，對他們說：「耶和華在埃及地，在你們眼前向法老和他眾臣僕，並他全地所行的一切事，你們都看見了，
29：3 就是你親眼看見的大試驗和神蹟，並那些大奇事。
29：4 但耶和華到今日沒有使你們心能明白，眼能看見，耳能聽見。
29：5 我領你們在曠野四十年，你們身上的衣服並沒有穿破，腳上的鞋也沒有穿壞。
29：6 你們沒有吃餅，也沒有喝清酒濃酒。這要使你們知道，耶和華是你們的 神。
29：7 你們來到這地方，希實本王西宏、巴珊王噩都出來與我們交戰，我們就擊殺了他們，
29：8 取了他們的地給流便支派、迦得支派，和瑪拿西半支派為業。
29：9 所以你們要謹守遵行這約的話，好叫你們在一切所行的事上亨通。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
申 29：9 所以你們要謹守遵行這約的話，好叫你們在一切所行的事上亨通。
3. 分享默想經文
（1）v1「…是在他和他們於何烈山所立的約之外。」這與在何烈山（西乃山）所立的約不一樣。許多神學家，喜歡談「約」，甚至細分為：「工作之約」、「恩典之約」、「無條件的約」、「有條件的約」…等，但不管人怎麼分，神人之約，最重要的內容就是：「神要做我們的神，我們要做祂的子民。」
v2~9摩西現在講話的對象，其實是出埃及以色列人的第二代，這群人見過埃及十災等神蹟的人，已經很少了。但至少他們仍然經常見到並且經歷過的是：白天雲柱、晚上火柱、天降嗎哪、磐石出水、勝過強敵（希實本王西宏、巴珊王噩）、在曠野四十年來，身上的衣服並沒有穿破，腳上的鞋也沒有穿壞…。我們QT這麼久的聖經，一再地說，神蹟奇事最重要的目的，不是要我們一直追求神蹟，導致心靈軟弱。因為神蹟最重要的使命是向世人見證有一位神，所以我們要信靠神，信靠祂所說的話，並且作出回應：願意悔改信靠順服，而不是信靠神蹟，把神蹟變成主角。神蹟永遠不是主角，神的話語才是。見過最多神蹟的第一代以色列人，卻因信心軟弱，倒斃曠野，這些人要受更重的審判。世人最大的悲哀莫過於：「看是看見，卻不曉得；聽是聽見，卻不明白。」我們如果只是追求眼見的神蹟奇事，卻仍然心靈的眼瞎耳聾心亡，仍然不肯專心尋求神，相信神的話語，卻仍然滅亡，有什麼比這事更悲哀的事呢？
（2）v9「所以你們要謹守遵行這約的話，好叫你們在一切所行的事上亨通。」我們說過太多次了，聖經上所有的經文、律法，我們一定要先回到「因信稱義」的基礎上來看。如果不明白「因信稱義」，我們讀這些經文，就會誤以為好像我們必須用好行為，才能來交換神的祝福，這就使我們落入初代教會常遇到的異端，企圖要用行為稱義。康來昌牧師：「這裡看起來是有條件，要守約才亨通，但這是建立在上帝無條件的恩典上的。給了你恩典，你就要好好的去遵行，所以這不是律法主義，這就是蒙恩後該有的反應。這也不是什麼成功神學，好像我們做好就亨通。這是我們蒙了恩典後，神願意給我們的祝福。雖然在罪惡的世界裡，很多時候我們遵行神的話不一定亨通，反而有很多的橫逆，我們感謝主給我們十字架，那就是亨通了。」
4. 今天的回應
過去有許多年的時間，我經常在追求特會，追求神秘經驗，高舉特會講員…。但許多年下來，結果卻是信心更加軟弱，生命不升反降。我不肯花時間好好穩定讀經，反倒一再追求神秘經驗，結果靈裏混亂，信心軟弱，生活各方面也跟著混亂與破碎。我漸漸明白信心不是倚靠神蹟，而是倚靠神的話語，在靈裏的安息中體會與默想；信心不是倚靠一味刺激人的感官，而是叫我們安息主懷，靈裏得力，在神的話語與神的靈裏日日連結，更新長進。所以我現在的服事，放棄過去追求特會或聚會的方式來滿足門徒的感官，而是一對一帶領願意默想經文與倚靠順服的弟兄姊妹，在日常生活中緊緊跟隨神而行。對於不肯好好默想與回應的基督徒，我就只好心裏祝福他們離開。因為對這些人我們實在無能為力，我們不是神，只能把人帶到神的面前，讓人與神面對面。我們不要企圖當神，也不要叫人倚賴我們過於倚賴神，不要叫人倚靠神蹟與感覺過於相信神的話語，求主憐憫今天想要服事主的僕人使女，將來無愧向主交帳。