申命記 27：11~26
27：11 當日，摩西囑咐百姓說：
27：12 「你們過了約旦河，西緬、利未、猶大、以薩迦、約瑟、便雅憫六個支派的人都要站在基利心山上為百姓祝福。
27：13 流便、迦得、亞設、西布倫、但、拿弗他利六個支派的人都要站在以巴路山上宣布咒詛。
27：14 利未人要向以色列眾人高聲說：
27：15 「『有人製造耶和華所憎惡的偶像，或雕刻，或鑄造，就是工匠手所做的，在暗中設立，那人必受咒詛！』百姓都要答應說：『阿們！』
27：16 「『輕慢父母的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』
27：17 「『挪移鄰舍地界的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』
27：18 「『使瞎子走差路的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』
27：19 「『向寄居的和孤兒寡婦屈枉正直的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』
27：20 「『與繼母行淫的，必受咒詛！因為掀開他父親的衣襟。』百姓都要說：『阿們！』
27：21 「『與獸淫合的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』
27：22 「『與異母同父，或異父同母的姊妹行淫的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』
27：23 「『與岳母行淫的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』
27：24 「『暗中殺人的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』
27：25 「『受賄賂害死無辜之人的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』
27：26 「『不堅守遵行這律法言語的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
申 27：26不堅守遵行這律法言語的，必受咒詛！百姓都要說：阿們！
3. 分享默想經文
（1）我們說過申4章到26章，是摩西從上帝領受並且頒佈律法的內容，規定百姓在應許之地謹守遵行。接下來在申27章v11~26就記載了等以色列百姓渡過約但河，進入迦南地後，就要在示劍地北邊的基利心山與以巴路山，舉行「咒詛與祝福儀式」。這個儀式是以色列12支派各分作6個支派，分立在兩邊的山上宣告祝福與咒詛的儀式。西緬、利未、猶大、以薩迦、約瑟、便雅憫等6個支派的人都要站在基利心山上為百姓祝福（v12）；而流便、迦得、亞設、西布倫、但、拿弗他利等6個支派的人要站在以巴路山上宣布咒詛（v13）。特別要由利未人站在二山中間，大聲朗讀這些經文。每說完一句，所有百姓都要齊聲回應說：「阿們！」表示同意（誠心所願）。比較特別的是，申27章沒有提到祝福的宣告，而且對咒詛的宣告也是只象徵性地提到幾點代表而已，然後下一章（28章）還會繼續接著講到祝福和咒詛的事。
我們過去也曾提過，許多基督徒一個普遍的盲點，都是誤以為祝福是從神來的，但是咒詛卻是從魔鬼而來的。其實我們在這裏讀聖經，就會知道答案，祝福與咒詛都是從神而發出。不要講到申命記 ，包括在創世記亞當夏娃一犯罪開始，除了人受到罪的咒詛，整個大地與萬物也都連帶被咒詛，這些都是神在創世之時已經定下的「律」，就是人犯罪必定會帶出咒詛的惡果。我們不能把咒詛怪罪給神，因為上帝從來沒有逼人犯罪，這全都是因為世人咎由自取的結果。而且神為了化咒詛成為祝福，給人留了後路，就是因信稱義，甚至差派聖子耶穌為世人成了挽回祭。神沒有虧欠任何一個罪人什麼，而且還用命來贖回我們給我們第二次重生的機會，神的愛就在此向我們顯明了。我們是否因為相信而接受，從被咒詛的命運中重新領受屬靈新生命的祝福，這就是每個人在神面前的選擇與責任了。
（2）v15~26這裏只列出了12項受咒詛的罪行，解經學者認為可能是因為人比較容易接受祝福的誡命，不用特別強調，但是對於罪惡之事需要嚴厲警告。這12項前5項是百姓違背「禁拜偶像、孝敬父母、社會公義」時必受咒詛，先提這些誡命可能是這些誡命最為重要，神的兒女當以「阿們」來領受。（參活潑的生命）其中，v17「挪移鄰舍地界的，必受咒詛！百姓都要說：阿們！」挪移鄰舍地界，就是霸佔別人的土地，搶奪或侵犯他人的財產權。其實不管是個人或國家，上帝地初的心意，基本上「不要挪移鄰舍的地界」，是指神不要我們成為一個巨富，而是有限的有財富，但這財富到禧年的時候，要重新洗牌一次。神的心意是建立一個「均富」的社會制度，祂不想要造成「貧富差距」懸殊的現象，因為神希望一個人不是整天在追逐無止境的財富數字，墮入貪婪的試探。而是期待人一有多餘的錢，就能夠去幫助有需要的人，善用世上短暫必巧壞的財物，卻能結出愛神愛人永恆生命的果子，積財在天。錢夠用就行了，當知足常樂，人一生活著最重要之事，還是成為忠心的管家，結出聖靈的生命果子。
v18「使瞎子走差路的，必受咒詛！百姓都要說：阿們！」使瞎子走差路，就是欺負人。就是我們有力量幫助人，可是不但沒有幫助人，還故意惡作劇欺負他。v19「向寄居的和孤兒寡婦屈枉正直的，必受咒詛！」簡單說就是不要對弱勢的團體造成傷害，否則你自己會受到傷害。v20~23講到的是不要淫亂與亂倫敗德，v24~25「暗中殺人」的，神必定追討其罪；也不要「因貪財受賄賂而害死無辜之人」；v26「不堅守遵行這律法言語的，必受咒詛！百姓都要說：阿們！」這好像是總結。我們讀這些經文，其實沒寫出來的還有很多，可能覺得壓力沈重，因為沒有人能在神面前因行為稱義。所以我們不管讀任何經文，一定要回到「因信稱義」裏面，從神得著白白的恩典、地位、新心新靈，與聖靈的大能，我們才能日漸更新，活出新造生命應有的樣式。
4. 今天的回應
若有人讀這些經文覺得囉嗦不舒服，那麼有一節經文可能會叫更多人痛苦，就是保羅在林前16：22說的：「若有人不愛主，這人可詛可咒。主必要來！」不是犯罪才會受咒詛，保羅說若有人不愛主，當應該被咒詛。因為神對我們這麼好，怎麼可能會有人不愛神？如果在仔細思想，神那裏對我們好？很多人信了耶穌，照樣可能會生病、可能會失業、可能會遭遇不幸、可能遇到艱難…，基督徒沒有什麼特權跟別人不一樣，唯一不一樣的，是我們有主，可以得著信心、勇氣與力量勝過一切艱難的環境，還能結出豐滿的生命果子。神的愛顯明在十字架上的救恩，也是一生不離不棄的陪伴與塑造更新！我們如果接受神的愛，我們就應該要愛神，也應該要用順服與感恩來回應神的愛！多少人能夠真正體會這一句話呢：「若有人不愛主，這人可詛可咒。主必要來！」求聖靈幫助我們能夠真實明白！