申命記 12：20~32
12：20 「耶和華─你的 神照他所應許擴張你境界的時候，你心裏想要吃肉，說：『我要吃肉』，就可以隨心所欲地吃肉。
12：21 耶和華─你 神所選擇要立他名的地方若離你太遠，就可以照我所吩咐的，將耶和華賜給你的牛羊取些宰了，可以隨心所欲在你城裏吃。
12：22 你吃那肉，要像吃羚羊與鹿一般；無論潔淨人不潔淨人都可以吃。
12：23 只是你要心意堅定，不可吃血，因為血是生命；不可將血（原文是生命）與肉同吃。
12：24 不可吃血，要倒在地上，如同倒水一樣。
12：25 不可吃血。這樣，你行耶和華眼中看為正的事，你和你的子孫就可以得福。
12：26 只是你分別為聖的物和你的還願祭要奉到耶和華所選擇的地方去。
12：27 你的燔祭，連肉帶血，都要獻在耶和華─你 神的壇上。平安祭的血要倒在耶和華─你 神的壇上；平安祭的肉，你自己可以吃。
12：28 你要謹守聽從我所吩咐的一切話，行耶和華─你 神眼中看為善，看為正的事。這樣，你和你的子孫就可以永遠享福。」
12：29 「耶和華─你 神將你要去趕出的國民從你面前剪除，你得了他們的地居住，
12：30 那時就要謹慎，不可在他們除滅之後隨從他們的惡俗，陷入網羅，也不可訪問他們的神說：『這些國民怎樣事奉他們的神，我也要照樣行。』
12：31 你不可向耶和華─你的 神這樣行，因為他們向他們的神行了耶和華所憎嫌所恨惡的一切事，甚至將自己的兒女用火焚燒，獻與他們的 神。
12：32 凡我所吩咐的，你們都要謹守遵行，不可加添，也不可刪減。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
申 12：28 你要謹守聽從我所吩咐的一切話，行耶和華─你 神眼中看為善，看為正的事。這樣，你和你的子孫就可以永遠享福。
3. 分享默想經文
（1）v20~27過去以色列人平時並不會吃肉，一般人吃肉的時機就是「十一奉獻」的時候，或是牛、羊、五榖、新酒要獻給耶和華的時候，所以過去吃肉並不是平時容易的事。但現在進入應許之地了，神允許百姓平常可以大快朵頤這些牛、羊、五榖、新酒。但若是為獻祭所宰殺的牲畜，仍要送到耶和華所選擇的地方──示羅或耶路撒冷去，因為這是一個宗教活動──要敬拜上帝，一個慈善活動──叫你和利未人、孤兒寡婦和寄居的一起快樂吃喝的。所以，神說，在你各城裏，都可以隨心所欲宰牲吃肉；無論潔淨人、不潔淨人都可以吃，只是不可吃血。如果要奉獻為祭，必須到上帝所設立的地方去。
舊約不可吃血，是尊重一切神所造的生命，也是教導百姓「以命贖命」的觀念。直到耶穌為世人的罪捨己，設立聖餐要我們吃主的肉，喝主的血，使我們有分於主復活的新生命，有分於主耶穌的性情。我們若是能夠學習一切律法規定背後所預表神的心意，就像守安息日其實是享受在主裏的安息，或像不可吃血其實是接受主的寶血成為我們的拯救，我們的新生命，而感謝主，願意將生命奉獻給主。這樣讀聖經才有意義，不單看見一棵樹，更要看見整片林。我們也不要只是死守律法規條，而是體會這些律法背後真正代表的是神的愛，神的生命，與神連結。
（2）v28~32天地都是神所創造的，上帝從遍地中選了一塊迦南地成為要賜給以色列人居住的「應許之地」，這不是臨時起意，乃是早在以色列人的祖先亞伯拉罕活著的時候神就已經應許的事。雖說是應許之地，但這地因為長久被異族統治而被偶像與罪玷污了。所以神帶領以色列人爭戰，滅盡已經無法被感化，徹底敗壞的迦南人，也要警告以色列人不要效法他們，不要在他們的罪上有分。神的子民是聖潔的國民，是歸耶和華為聖的。使以色列人與萬民有別的，除了他們事奉獨一真神，也包括他們所守的律法、誡命、典章，都在向世界見證我們所信奉跟隨的神是公義、慈愛、聖潔、信實的神。我們若是不守神的話語，卻被世俗污穢，那麼我們就不配稱為神的兒女，因為我們的悖逆玷污了神的名、神的榮耀。
回到今天的場景，基督徒的危險，可能不是去拜世界的偶像，而是被世俗污染以世上的虛榮宴樂浮名取代神自己。常見的是我們利用神的名號與神的能力，助我們去追求金錢、虛榮、浮名，不肯背起十字架，不肯捨己，不肯走下人生的寶座，不肯以神為中心，不肯尊主為大，不肯聽從神的話，不肯完成神的旨意…。這種基督徒，跟以色列人拜偶像有什麼區別？唯有聖靈光照、憐憫，使我們回轉，我們才能記取以色列人失敗的教訓，走上榮耀的窄路。
4. 今天的回應
親愛的天父！感謝主在疫情期間格外保守台灣。如果是一個自我中心的人，或許永遠都有數不清的抱怨、牢騷與苦毒的理由；但是屬神的兒女，卻有更多數不清的事情，可以獻上感恩、可以頌讚，也可以獻上身體當作活祭來回應神的大愛！今天用詩篇來向神回應禱告：「我這樣愚昧無知，在祢面前如畜類一般。然而，我常與你同在；你攙著我的右手。祢要以祢的訓言引導我，以後必接我到榮耀裏。除祢以外，在天上我有誰呢？除祢以外，在地上我也沒有所愛慕的。我的肉體和我的心腸衰殘；但上帝是我心裏的力量，又是我的福分，直到永遠。」（詩73：22~26）